金牌鎮樓
為政第二
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
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哀公 魯國君主
舉 提拔
錯 放置。
諸 之於 合音詞
枉 邪惡的人。
大意
魯哀公問怎樣做才能讓老百姓服從呢？孔子說要提拔正直的人放到邪惡的人之上，老百姓就會服從；提拔邪惡的人到正直的人之上，老百姓就不會服從。
見仁見智
孔子談人才任用觀，各種人才都可以任用，因為他們各自有各自的優點、長處，但要經常褒揚那些正直的人，打擊壓倒那些邪惡的人，如此，老百姓便會擁戴。
我們在考慮工作分工時，也要根據大家在工作中的具體表現，分配予適當的崗位，激勵去做好擅長的工作。這樣，便可以揚長避短，提升效率，也可以得到人民和員工信服。
再一句
季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而不教不能則勸。”
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季康子 季孫，魯國正卿
以 連詞，而
勸 鼓勵
臨 對待
大意
季康子問怎麼才能讓老百姓尊敬我、忠於我、互相鼓勵勸勉呢？孔子說要對待百姓的事情嚴肅認真，百姓就會尊重你；孝敬老人慈愛年幼孩子，百姓就會忠於你；提拔好人、教育能力差的人，百姓就會互相鼓勵勸勉了。
見仁見智
怎樣在國內建設一種良好的社會風尚，孔子認為國君要做到一國之君應有的莊嚴，對待自己的父母孝順，對待兒童慈善，老百姓就會自然效仿，全國上下都會孝敬父母忠於國家。只要國君揚善扶弱，百姓也會學習各種優秀品格，同情弱者，積極向上。
對於我們要在職責範圍內建設一種良好的生活與工作作風，以身作則樹立榜樣，表揚優秀同事，批評指正有待提升的同事，就會在長期工作中省去很多麻煩，收到良好的工作效益。
還早啊，再一句
或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎？惟孝，友于兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
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奚 為什麼
《書》《尚書》
施 推廣
大意
有人問孔子為什麼不去做官參與政治，孔子說，《尚書》上說孝呀，只要孝敬父母友愛兄弟，把這種風氣推廣到政治上去，這也是參與政治了。為什麼一定要做官才算參與政治呢？
講一下
什麼是人，馬克思說人是社會關係的總和。千百年前孔子就看明白了這個道理。人是社會的人也是政治的人，從政為官與家庭小事，本質上來講都是一樣的。
家是社會的基礎，天下之本在國，國之本在家，家之本在身。將家庭治理的有條有理，也能將國家治理的有條不紊。生活就是最好的學習場所，做好工作固然重要，但也不能置之不理家庭小事，正是生活中點滴小事才磨鍊了人的成熟，才積累了優秀品格，畢竟格物致知、誠意正心、修身治國齊家平天下。
晚了個安
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