探秘东方情人节之水族“卯”节

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“ 引：

一个来自远古而神秘的民族-三都水族，水族朋友同苗族一样，也有很多隆重的节日，九阡水各卯节，被认定为东方情人节之一，这一天水族男女青年都可以到卯坡游山对歌，人山人海，场面热闹非凡，兴许大家都未曾听说过吧！

现在小编试图以视频和文字见解，向大家还原一个神秘民族的人文生态、自然环境和习俗风情。

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穿着打扮漂亮的水族姑娘

视频 已经发出，点击网页底部了解更多链接观看！

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☛水语歌曲《相思之恋》歌词大意

每天劳动时都很想念你

每当拿起饭碗准备吃饭时总会幻想跟你一起吃饭

以为我采摘的菜是酿酒的药材

以为看到很像你的人是你

走近一看原来不是

每天都念念不忘

我何时才能跟你再次相聚

回忆以前的我们是多么的幸福啊

没到天黑就一起走夜路

一起说心里话

一起打算未来

因为家族和习俗

我们不能走到一起

希望来生能跟你做夫妻

... ...

九阡水各-卯坡

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☛水族

灯火阑珊处

男女青年带着伞游坡对歌

水族，是中国少数民族之一，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

水族自称“睢（suǐ）”，因发祥于睢水流域而得名，故民间有“饮睢水，成睢人”之说。

美丽的水族姑娘

水族的族名以“水”代“睢”，与唐代设置的抚水州有关。开元年间（713—741），唐朝在今黔桂交界的环江一带设置以安抚水族先民为主体对象的羁縻抚水州，这是中央王朝对自称“睢”族群的确认，族名从此以“水”代“睢”。1957年，国务院批准成立三都水族自治县，族称定为水族。

对于水族的来源，民间和学术界出现殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法，实际是针对水族发展史上某一时段或某一分支而论，都有一定的历史性与合理性。据《百越源流史》载，大约在殷商之后，水家先民从中原往南迁徙，逐步融入百越族群之中，逐步形成了以中原文化、百越文化为主流的，南北民族融合的二元结构形式。岭南地区以及东南沿海一带，古代居住着许多部落，史学界统称为“百越”。水族先民南迁之后可能融入百越的“骆越”支系中，然后逐步发展成为单一民族。因此，水族社会保留着殷商文化圈和百越族群的浓郁文化遗存。

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☛卯节

水族卯节又称“歌节”，是水族独有的民间节日，因其古老而神秘又被称之为“东方情人节”。水族卯节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月（农历五、六月）的卯日开始，按不同地区先后分四批逢卯日轮流过节。

卯日是节日活动的高潮。新年初一的卯日盛行着赶卯坡青年男女唱对歌的习俗。卯坡是经过多年遗俗选定下来的，专让青年男女以唱对歌的形式进行广泛社交活动的场所，一般多选在一个依山傍水地势较宽，能容纳下数万人平坦的坡顶上去进行。

热情好客的水族儿女早早来到寨门前，摆上拦门酒，唱水歌、吹长号、敲铜鼓、鸣礼枪，以此隆重方式迎宾入寨。古老神秘的祭祀仪式、原生态风情歌舞表演、祭稻田等庆典活动，呈现丰富多彩的水族风情。

祭祀仪式

届时，不仅过卯节的村寨青年人要上卯坡对歌，就是不过卯节的外寨和毗邻各县的男女老幼也会赶来参加盛会。有些经商者也要来摆摊设点，出售水族九阡酒等各种民族特色食品和日用杂货，顿时会使得整个卯坡人声鼎沸，热闹非凡。

开始对歌前，先由一德高望重的老人当众宣布对歌场上的戒律：只准未婚青年男女方可参加对歌，并预祝对歌的后生们能在对歌声中寻到自己的意中人。

远眺山那边的情郎

在寨门迎接宾客

水族美女