《清平樂》熱劇走進了千家萬戶，看著這部熱劇，似乎穿越到了“仁宗盛治”的趙禎時期，先天下之樂而樂，後天下之憂而憂，長翅帽掩蓋了宋仁宗的髮型，但是抵擋不住宋仁宗對“導引術”和喜歡。
《清平樂》是一部歷史劇，同時也是一部愛情劇，是一部政治和後宮爭寵交織在一起的複雜時代愛情片，闡述了宋仁宗一個愛和不愛的婚姻，訴說了一個禮教和倫理的演繹，同時也體現了宋仁宗的“仁君”和 “仁愛”。
趙禎這個皇帝大的作為沒有，且懂得以和為貴，尤其是宋仁宗的第一次婚姻，更是不解風情，且後來能夠和睦相處，在愛和禮教之間不得不做出妥協和讓步，讓這個“官家”也是清官難斷家務事，今天就寫寫清平樂中的“髮型師”，還有趙禎喜歡的“導引術”是怎麼回事。
趙禎才是《清平樂》中真正的“髮型師”和“導引術”專家。
一、何為“導引術”？導引術和髮髻有何關係。
趙禎這個皇帝內心仁厚，並不是表面做出來的，他的這種仁慈也是一種雙刃劍。
一來得到了很多的認可和維護，同時也為西夏政權的建立提供了發展的機會，這種所謂的人所考慮的問題很多，就如《清平樂》中趙禎的愛情和婚姻，各種自責和對不起，又是各種的理所當然，不喜歡皇后且覺得皇后曹丹姝母儀天下，憂國憂民，幾分歡喜幾分憂愁。
好多次趙禎把後宮美人摟在了懷裡，這種感覺大多是因為髮髻引起了趙禎的好感，他們所用的就是“導引術”梳的頭。
——導引術是什麼？
這個問題很複雜，簡單的說“導引術”是一種養生，《黃帝內經》中指出“引為導引”。《史記》中也有“導氣養性”的記載。
從字面理解就是把人體內的寒熱溼毒等通過一定的方法和手段，當然不排除藥物，利用針灸、按摩、氣功療法將影響人體體魄和精神的不利元素引導出體外，從而讓一個人容光煥發，年輕漂亮，永葆青春，精神氣質看起來特別迷人。
趙禎就喜歡這樣的感覺，而這種感覺最先看到的就是髮髻和容顏。
導引術有著悠久的歷史，是人生來所具有的的一種養生之道，最早的“導引術”便是勞動，勞動可以讓人強身健體，後來人們發現了中草藥，有些藥物也可以讓人到達養生的效果，所以“導引術”便進入了中國醫學，成為了一種傳統的養生療法。
現代很多的養生療法和SPA按摩等等，都是延續和傳承了中國傳統的養生文化，和“導引術“有著不可分割的關係。道家學說中的“道”就包含了養生之道，《清平樂》中的“導引術”，也是一種比較時尚的養生方式，主要修為在於內功，表現在容顏和髮髻。
電視劇中趙禎喜歡的幾個後宮妃子都比較重視髮髻，博得趙禎的寵幸，這位仁君更是頗懂“導引術”，一眼就能看出女性的內在美和氣質，不愧是真正的“髮型師”和“導引術”專家。
修內而表外，趙禎就喜歡看表面，氣色和氣質決定了他的欣賞水平，就從這一點來看，這個“仁君”還是特別懂養生的人。
《黃帝內經》中也提到了“導引術”養生學，後世醫學界受到了各大醫學和醫人的推薦，還可以治療一些疑難雜症和相關疾病，在長生和健康成為古代帝王嚮往的歲月裡，“導引術”同樣成為了趙禎的最愛， 看起來趙禎是沉迷於一種外在的美，可“導引術”是修內不修外。
輝煌幾千年的“導引術”至今經久不衰，從西漢代盛行以來成為一種頗受眾人喜愛的天然養生之法，現在的瑜伽也可以歸結於導引術，《清平樂》把中國文化中的“導引術”和髮髻聯繫在一起，表現在劇情中，的確是藝術。
二、《清平樂》中的髮型師都有哪些？為何舉辦“七夕司飾大會”？
清平樂中的髮型師除了給趙禎梳頭的以外，剩下的就是苗心禾的董秋和，張妼晗的許靜奴，俞捷妤的採兒，同時這三位也是“七夕司飾大會”的主角。
董秋和出生醫學世家，不僅會制香，還會藝術和“導引術”，德才兼備，梳頭的確有些浪費，他可以算是首席“髮型師”，為苗心禾梳的髮髻讓她看起來更加仙氣，有氣質更具芳心，能夠打動趙禎的心。
許靜奴雖在張妼晗手下，也是一個不簡單的人，也是高手，後來的制香比賽中也是嶄露頭角，張妼晗有這樣一個人目的很單純，就是讓自己更具魅力，讓趙禎獨寵。同時俞捷妤的採兒也是一個懂得“導引術”的人，她梳理的髮髻讓人春光滿面，意氣風發，精神飽滿，氣質相當不錯，趙禎豎在大賽中點了一個大大的贊。
為何舉辦“七夕司飾大會”？
《清平樂》中的趙禎喜歡享受梳頭的過程，懂得其中的奧秘，所以他希望給他梳頭的人會按摩，而且懂得經絡六脈梳理，讓整個梳頭的過程就是一個享受的過程，這種帝王的“仁享”和他的“仁愛”大體一樣，恐怕隋煬帝也不能想到，超越了樂器和舞蹈。
趙禎覺得梳頭就好好梳頭，沒有必要吹耳邊風，也沒有必要說三道四，揣測聖意，於是把一個常年梳頭的因為多話趕出了皇宮，一時間沒有了人選，才出現了妃子們推薦之事。
張妼晗想把丫環許靜奴獻給趙禎作為梳頭人，俞捷妤想把她的丫環採兒也給趙禎，意見不合，支持不下，趙禎來了一個公平的測試，誰的“導引術”好就獲勝。舉辦“七夕司飾大會”
最後採兒脫穎而出。
三、趙禎的“導引術”——“仁政”和“仁愛”
舉辦“七夕司飾大會”是為了選拔梳頭的髮型師，懂得“導引術”更佳，然而趙禎也是一個真正的髮型師，他把朝政和民事，後宮梳理的有條有理，經濟繁榮，文化科技大發展，引導社會大發展，重視人才，大膽推行新政，善於納諫，讓百姓“養生”，用“仁”和“和”讓近半個世紀的宋朝風平浪靜，人民安居樂業。
看似無為，實則大智慧，趙禎才是《清平樂》中真正的“髮型師”和“導引術”專家。
他把這種文化智慧也用到了治國上，簡直就是妙不可言，歷代皇帝喜歡美女，重要的是美貌，宋仁宗重視氣質，就如同他重視百姓一樣，趙禎愛美人，愛美之心人皆有之，但是他懂“導引術”，重視一個人的修養和內涵，這就使得他知人善用。
趙禎時期雖然繁雜於“三冗”和改革，但是總體享受清平之樂，成就 “仁宗盛治”。無為即大治
。范仲淹、歐陽修等為他效力，足以看出這位仁君的“仁”和“德”，他把“導引術”用的遊刃有餘，所以在梳頭的時候都要問問，懂不懂“導引術”，如果不懂，會說“可惜了”。
總結：
“導引術”給了趙禎靈感和思維，給了他一生的思考，修行和無為讓他成就了儒家學說的“仁政”，在幾千年儒家學成為主導的封建社會，有幾個人能夠做到這種地步，就是後來的康乾盛世帝王也不能和這位仁君比美。
趙禎寬厚待人，《清平樂》電視劇更加貼近民生，當時趙禎讓百姓休養生息，現在電視劇也讓老百姓瞭解“導引術”，鍛鍊體魄，野蠻其“身體”。
宋仁宗一生平淡，清平世界中樂悠悠——《清平樂》
“導引術”——引導一個時代走向“仁政”，這就是帝王之術。
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