宋慈為何被後人所推崇?從我國刑事警察學院的宋慈雕塑,就明白了

中國刑事警察學院位於東北的瀋陽,這所院校成立於1948年的東北公安幹部學校,1981年在此學校基礎上成立“

中國刑事警察學院”,成為我國第一所公安本科院校。去過中國刑警學院的朋友會發現,在學院眾多雕塑中,其中有一人雕塑最為突出,此雕塑就是宋朝宋慈的雕像。


宋慈為何被後人所推崇?從我國刑事警察學院的宋慈雕塑,就明白了


對於宋慈的瞭解,我們是通過何冰主演的電視劇《大宋提刑官》所瞭解。但歷史上宋慈是一個什麼樣的人,為何被刑警學院所推崇呢?

一名古真正的法醫

很多人認為法醫是一門近現代專業,興起於西方。其實我國才是最早有法醫專業的國家。從歷史記載看,我國最著名的法醫當屬宋朝的宋慈。

對於宋慈,我們只是通過影視劇略知一二,宋慈出於江南的理學盛行之地建陽,與朱熹是同鄉。但宋慈到底是一個什麼樣人,我們只能以史料為準。


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宋慈是官二代出身,其父當過廣州節度推官,很重視對宋慈教育,希望宋慈能成為像朱熹這樣的理學大師。宋慈年少時跟著朱熹弟子吳稚學習,從小苦讀儒學經典,認識許多大儒。

宋慈二十歲時師從理學家真德秀,宋寧宗嘉定十年,宋慈參加科舉考試中了進士,從此開始宋朝官員生涯。他當過江西贛州的主薄、長汀縣令及南劍通判等職務。據史料記載,宋慈在每一個職務上,都胸懷天下,安民濟世,造福一方百姓,因為宋慈的名聲很好。


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宋慈還曾出任宋朝的法官,也就是“提刑官”,他任過粵、贛、湘的提刑官,調查處理了很多宋朝疑案迷案。審理了積壓多年的案件。為一些人平反,也懲治了一些不法之徒。

宋慈在長期從事刑獄的工作,使他更重視證據,而且敢於出手進行屍體解剖,勘察現場。史料記載其“大辟莫重於初情,初情莫重於檢驗,遇有死者,必根究其所以致死”。

有一次他在審理一次朱火案件中,他聽死者的妻子哭訴說,其丈夫有病臥床不起,後來家中發生大火,丈夫被活活燒死。但宋慈看到燒焦的屍體後,他仔細進行觀察,看到並沒有掙扎之狀,而口中很很乾淨,背部燒痕很輕,於是他認為這是殺人縱火案。


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在勘察一起自殺案件時,他感覺自殺原因沒有相關的證據。宋慈就開棺驗屍,才現死者手握的刀並不緊,他認為這是殺人案,不是自殺。後來處罰了兇手及在案件中不法的官員。

我國古代有“死者為大”的傳統,因此,很少有開棺驗屍之說。可以說宋慈開創先例,也是現代法醫學習的榜樣。誰都知道驗屍的危險性,一不小心中屍毒,後果不可想象。特別是古代沒有防範措施下,如何處理。


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一部最早的法醫專著

據史料記載,宋慈不僅斷案准備,而且法醫技術了得,在當時無人能及。畢竟這門技術在古代也是非常避諱的。

宋慈在辦案過程很有心,他邊斷案,邊記載了一些辦案的過程,形成了《洗冤集錄》,這是他的心得,被後世認為是一部法醫檢驗的範本。


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《洗冤集錄》也是世界上最早法醫學專著,據史料記載,此書繼承了《內恕錄》、《折獄龜鑑》等理論,也總結歸納了宋朝以前古人的法醫成果,是宋朝一生從刑獄的體會。

據資料記載,宋慈形成的專著,比意大利的法醫菲德里還早三百五千年。據說《洗冤集錄》出版後,就被宋朝以後的辦案人員所用,還被翻譯成多種語言,在世界傳播。

據說宋慈是世界法醫的“鼻祖”,這一稱呼當之無愧,作為國人,我們應該為宋朝出了宋慈而自豪,雖然宋朝是一個積弱積貧的朝代,但宋朝的文化藝術及其他專業學科在歷史上很厲害。


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那麼宋慈的《洗冤集錄》中記載的什麼呢?

宋慈從小受到過理學家傳,他的才華很厲害,因此,他在這本書中,對案例進行了介紹,重點描寫了自己在辦案過程中對屍體的檢驗過程。比如他寫的一男子被人用鐮刀殺死的案件,他斷定了是仇殺。後來他從村裡搜出所有鐮刀,然後放在太陽下曬,最終找到罪犯。

宋慈運用的原理很簡單,如果蒼蠅多的鐮刀,就說明上面有血腥味,就能找到兇手。

宋慈的精準辦案,也給一些被冤枉的人洗清的罪名,更重要的懲罰了犯罪,贏得了民心,受到民眾的推崇。


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一個令人敬畏的專業

那麼中國刑警學院為何立有宋慈的雕像呢?

主要還是因為宋慈是我國法醫專業的“鼻祖”,也是世界法醫第一人,這一點就值得後人紀念。距離宋慈雕像不遠處,就是刑警學院的解剖樓,這是法醫學平臺。

據瞭解,在中國刑警學院也設有法醫系,為我國培養了很多法醫人才。作為我國法醫的“鼻祖”,因此樹立宋慈的雕像以作紀念。


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