明代處事奇書《智囊》——馮夢龍
二更上智卷一 見大 第二篇《諸葛亮》
有言諸葛丞相惜赦者。亮答曰：“治世以大德，不以小惠。故匡衡、吳漢不願為赦。先帝亦言：‘吾周旋陳元方、鄭康成間，每見啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也。’若劉景升父子，歲歲赦宥，何益於治乎？”及費禕為政，始事姑息，蜀遂以削。
政，不忍猛而寬。於是鄭國多盜，太叔悔之。仲尼曰：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”商君刑及棄灰，過於猛者也；梁武見死刑輒涕泣而縱之，過於寬者也。《論語》“赦小過”, 《春秋》譏“肆大眚”。合之，得政之和矣。
此篇講述了國之大計：刑法國策的實施，亦是集體管理之良方。
有人批評諸葛亮的赦令吝嗇，不夠寬容大度，而法令又嚴苛殘酷。諸葛亮回應稱：治理天下本該以至公至德之心度天下，而不應當隨意施捨不當的小恩小惠。所以江東之地國泰民安，比蜀地更加安定，正是因為如此，無辜開赦罪犯是為不好之事。劉備在與陳紀、鄭玄等人交談中也明瞭天下興衰治亂之道：仁以待民，賞罰分明，嚴於律法。劉表父子年年大赦天下，結果地方禍端頻生，民苦賊亂。費禕主政時，姑息寬赦之策使得蜀國國力漸虛，削弱不振。
全文所講之道在於：法律和寬赦的限度和方法，最有效之法在於以下四點
一、大德大能之人，才可能以寬容之法治理人民。盛大網絡創始人陳大年正是這樣的人，發獎就發特斯拉汽車，幾乎不參加公司會議決策，高度放權員工，大德大能之人才能寬容以待下屬。
二、品德次一等的人就必須嚴令峻法治理天下，猛烈的大火，如此一來，人們見到便會害怕，那麼被燒死的人就不多。而平靜的河水最能淹死嬉戲打鬧的人，寬容治理非常人所能及。雄才大略漢武帝正是因為嚴刑峻法約束下屬和百姓，使得剛柔並濟締造了從漢開始中國千年來的大國之稱。
三、以寬容之態約束人的殘弊不良之氣，要以嚴厲整頓輕慢犯罪，如此一來，人事通達，政風和諧。
若是嚴刑峻法而不考慮民下感受，如商鞅之變法對於棄灰於道便要施以刑罰是為不妥，過於嚴厲，百姓凋殘不堪。
而寬容之至的話便也就過分寬容和懦弱，百姓便會輕慢無禮。梁武帝正是因為見凡人死刑在即而淚流滿面便釋放死犯，致使國家動亂不堪。
四、即使不能做到如此，那也必須嚴刑峻法，即使會致使很多人感到不滿，但是至少會讓真正遵紀守法的百姓感到滿足，嚴刑峻法對於真正的有罪之人來說是十足的惡意，商鞅變法雖然殘酷和嚴苛，但是也正是商鞅之措，秦國真正意義上崛起和富足，百姓開始懂得自立自足，自覺的遵守法令。
《論語》曰：“於小錯予以寬容”，《春秋》譏斥“放縱大過錯之人”。
我在曾經的工作經歷中遇到一位俱樂部的執行經理，整個人很瘦，臉上稜角分明，給人以凌厲之感，聊天的時候卻發現不苟言笑的外表下是一顆溫潤如玉的心，但是在管理下屬進行俱樂部事宜安排時，整個人雷厲風行，極其嚴格。這就是他能夠做到這個職位的原因——剛柔並濟，有充足的人格魅力和性格特點，但是對於工作必須一分為二，不可混淆。作為一個管理層，如果在工作中泰國寬鬆待人，整個工作氛圍就閒散無度，極有可能讓自己丟了飯碗。
而最為明顯是學校的教師，一個優秀的人民教師應當是怎樣的？寬容還是嚴厲，當然都不是，我這一生的恩師是一個嗓門兒極大，表情浮誇，每次管教我的時候都聲嘶力竭，滿臉通紅，整個聲音都是嘶吼的。但是我卻完全不會因為這樣的行為而感到驚恐，因為我瞭解他，教學經驗豐富，教學能力一流，也是個仁愛的老師。這樣嚴苛浮誇的管理方式和交流方式是必須存在的，一個優秀的教師懂得分寸，懂得剛柔並濟，這樣的教育培養出來的學生才會堅毅充滿自信。
下文更新：上智 卷一 第三篇《光武帝》
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