普米族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，民族語言為普米語，屬漢藏語系的藏緬語族羌語支，有南、北方言之分，沒有本民族的文字，通用漢文。雲南省怒江州的蘭坪縣、麗江市的寧蒗縣、玉龍縣和迪慶州的維西縣是主要聚居地。其餘分佈在雲縣、鳳慶、中甸以及四川省的木裡、鹽源、九龍等縣。普米族有人口2萬。
節日
大過年
大過年，是普米族一年中最隆重的節日之一，一般從臘月二十九祭祖先、吃年飯到正月初七過完人的生日為止，要七八天時間。大年初一早上，老人要向宗巴拉（神臺）燒香祈禱，祭祀祖先。凡年滿十三週歲的男女兒童，要舉行“穿褲子”“穿裙子”成年禮儀式。除此外，還有上山打獵、繞山放牧、玩磨秋、祭山神、跳鍋莊等活動。
端陽節
每到農曆四月初五，普米家便打開用新麥釀就的酒罈，咂出蘇理瑪，過嘗新節。除自家暢飲外，還分別送給親友嘗新。端陽節這天，孩子們穿著盛裝，到野外採來各種鮮花，插在屋裡屋外，顯得十分美麗。然後全家老少圍坐在火塘邊吃種類食品。
飲食習慣
食肉較多，主要是豬、羊、牛、雞肉，以豬肉為主。豬肉有新鮮肉、豬膘肉和臘肉。無論是新鮮的或醃製的，普米人都喜歡煮坨肉，吃時每人一坨。請客，一般有肥、瘦肉和大碗肉;如果是盛宴，要當客人的面宰殺牛、羊或豬、雞，以表示誠心待客。客人離開時，主人要送一塊豬膘肉，稱“散份子”。豬膘肉是普米人加工整豬的一種特殊方法，即將豬殺死後去毛、頭、內臟和四肢，加鹽進行醃製，再將腐部縫合成即成豬膘 ，豬膘一般可以放置數年不變質，食用時要一圈圈地切下來，一般每個普米家庭每年都要製作一至兩個豬膘，豬膘的多少也能反映一個家庭的富裕程度。
普米族語言和文字現狀
羌人遺族中只有建立西夏國的党項人創制過文字。西夏國党項羌的遺裔，唐代被稱為“彌藥”，自稱木雅的人群，他們的語言和普米語非常接近，但並未保留西夏文。
從流傳至今的西夏文與漢文對照詞典《番漢合時掌中珠》中，可以看到，党項羌與槃木（白馬羌）的語言有許多共同之處，其中有部分是當代普米正在使用的語言。如（括號中為西夏語和普米語）：今日一日（不能得能）、今日（不能）、一年二年（阿苟能苟）、明日（那羅）、天（沒）、月（力）、天晚（沒乃）、月明（力碎）、今年（不韋）、人（沒）、目（每）、腳（刻）、節（則）、牛（悟）、狼（勒）、蛇（龐）、蛙（百）、麥（拾）、雀子（崽桑）、老鴟（葛尼）等。
普米人歷史上沒有文字。居住在藏區的部分使用藏文和漢文.居住在漢白區域的部分則用漢文。寧蒗縣稱為“韓規”的祭師歷史上曾用藏文書寫宗教經典，蘭坪縣普米也曾用漢文書寫“戎肯”儀式的祭辭。但兩者都未能為廣大群眾所掌握。
普米族建築
“三峽集團把普米族群眾當親人，把菊香村當故鄉，從點滴做起，修水利、修公路、建房子，發展中藥材等特色產業，幫助普米族群眾改變落後的思想觀念，增強民族自信心和自豪感，主動向貧困宣戰，共築小康夢。”菊香村黨總支負責人的話道出了普米族群眾的心聲。扶貧路上心連心，牽手共築中國夢。在三峽集團的幫扶下，普米族兄弟趕了上來！這成為中國特色社會主義制度下邊疆少數民族“一步跨百年”的生動實踐。
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