天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。
观泰戈尔园丁与飞鸟的温情对白，品尝的是生命的芳醇；即便是浊浪排空的海域中，也有着老人与海那不屈的斗争；并非所有人都有着王阳明的洒脱，知行合一是一种境界。
当以青春入画，于是乎人生的风景翩然而至。成功的绝响、失败的辛酸，生命的真谛，人生多有烦恼缠身，或许在一个静谧的夜晚，窗外是漫天的星光，灯下的朋友捧着一本书，默默的品味，一天学习的疲劳和生活琐事的带来的烦恼慢慢的消散。
会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲，亦会黯然忧伤的品味生命、生活、自然的态度，那是一个新的世界，是现实生活的写照，她源于生活却又高于生活。
书中自有颜如玉
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，翻开一本好书，品味生命的真谛。
当行千里路，当读万卷书。
上一次，我们说过《金瓶梅》中几位女性角色的坎坷。引用毛主席的话来说，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生不尊重女性。那我们今天便来聊聊一位非比寻常的女人。
武则天，中国历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝。
书，便是我们去了解她的最好的工具。
读一本好书如同交一位好友
中央民族大学历史文化学院教授——蒙曼老师。蒙曼老师一本书，《蒙曼说唐：武则天》便是今天我要与大家分享的。
蒙曼老师对隋唐历史文化的造诣不可谓不深，除了她一系列关于隋唐历史的出版书，曾于2007年在百家讲坛上主讲过三十二集系列的讲座：《武则天》。
一本书，无论其内容如何，写书人的水平如何，当它诞生的那一刻起，它必定蕴含了作者对它付出的心血，一位写书人对人生的感悟。
《蒙曼说唐：武则天》
《蒙曼说唐：武则天》这一本书便是一位写书人，在查阅了大量的历史文献，设身处地的去了解过武则天时代的历史文化背景，加之人们对历史的看法，呕心沥血之作。
全书共33集，描绘了一代女帝从出生随后坐拥天下最后立下无字丰碑的经历。
这么多年来，这位女皇的话题就没消停过，无论是《武则天秘史》，还是《武媚娘传奇》，或旧事重提，或故事新编，争为红颜作传，不让青史成灰。
相信，吸引人的，除了武则天的传奇人生之外，或许还有人想问问武则天的女权主义的看法吧，毕竟时代变了呗。
现如今，只要涉及女性议题，总能在各大网站占据一个显赫的位置。
武则天画像
武则天真的是女权主义者吗？
蒙曼老师在书中也对此作出评论，女权主义是个很现代的概念，当时那个年代，武则天追求更多的是政治权力，换句话说，她在乎的不是她是男是女，而是她手中的权力。但是，如若换作今天，我相信她一定是位女权主义者。没错，身为女性的武则天即便贵为皇帝，也从未给其他女性安排一官半职，让她们名正言顺地出头露面。即便是她最欣赏的上官婉儿，也只能封为才人，以高宗妃嫔的身份担当机要秘书；或者是她最疼爱的太平公主，也必须是“内与谋，外畏检”，才能女皇的羽翼下生存。
武则天没有清晰地反对过男权，甚至几乎所有的女权主义者，都曾经拥护过男权，因为当时的人们就是在这样的环境下被教育长大，根深蒂固的思想哪怕是武则天也无法完全免俗。
范冰冰饰演武媚娘剧照
书的字数虽然不多，但足以贯穿女帝的主线人生。
一个十四岁的小女孩走入大内深宫的时候，太宗赐号武媚。当武则天突然有一天可以选择的时候，她坚决抛弃了武媚这个名字。媚成就不了她的事业，媚也不是她的人生。曌（zhao）——是她新的名字：日月凌空，阴阳同体！
她的成就确实未曾带来制度性的变更，但是，她的成就已经足够重要，重要到让此后一千年、两千年乃至无穷尽的年代里，人们可以引她为证据来证明，男女平等的道理。
命运往往就是那么令人琢磨不透，武则天用她的谋略顺利成为了中国历史上最具名气的女皇。
武则天生性聪慧，通文史，善谋略。在治国方面，善于纳谏，赏罚分明，大力选拔各种不同类型人才为“大周”效力，在历史的也算是以知人善任著称，《资治通鉴》评价武则天：“政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用”；在经济方面，鼓励农业生产，主张“劝农桑、薄赋役”；在军事方面，采取积极防御的措施，抵制外族骚扰，保卫边防。
剧照
可以说，在武则天统治的半个世纪里，大唐王朝进一步走向繁荣和富强。“贞观之治”时期所取得的成就，得到了切实的巩固，并为唐玄宗的“开元盛世”奠定了坚实的基础。
当然，武则天的骂名也不少，在武则天的统治稳定之后，武则天启用酷吏。为巩固统治，武则天使用严酷手段。为掌握国家统治大权，她毒死了已立为太子的亲生儿子。但随着国家一天天的稳定，酷吏也随之取消。
后世史学家不齿于她违反传统的礼教，身为女子，竟然拥有不少男性嫔妃，也就是“男宠”，甚至公开与多名男性欢好，不以为耻，所以史书内都对她的所作所为大加批判，直斥其阴险、残忍、善弄权术，与中宗时韦后之专政，合称为武韦之乱。
悠悠千载无字碑
大家可否知道无字碑？话说武则天死后立了一座没有任何字迹的石碑，目的何在？对于这一点，各朝各代都有不同的看法。
历史学家范文澜的观点是：武则天认为自己功高德大，前继贞观之治，后启开元盛世，政绩斐然，彪炳千秋，功德远非文字所能表达，故立无字碑。
岑仲勉、吕思勉等史学家认为武则天自知罪孽重大、荒淫无道，与其贻笑后世，不如只字不镌。
郭沫若也曾在诗句“权衡女帝智能全”评价：武则天认为功过是非应当由后人去评价。
也有说是唐中宗李显曾被废而复立，因而对生母武则天心怀嫉妒，立无字碑是为了让她难堪。
悠悠千载无字碑
武则天死后恰逢政局动荡，人们无暇关注此事，而事后关于她的说法又争议很多，莫辨真伪，因此碑上刻字的事情也就一拖再拖，最后不了了之，成为史学界的未解之谜。
蒙曼老师笔下对武则天的一生进行了详细的介绍，也对女帝的经历写下来自己的观点，感兴趣的同学可以去拜读一下，绝对是受益匪浅。
总而言之，且不说武媚娘的一生何等的风光，我们这些后人仅需学习前人的优良精神品质。
历史是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。——雨果(法)
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