最浪漫的事情莫過於，一次又一次地愛上同一個人。
咋一看陳果老師的這本書名，你以為它全是有關愛情。其實不然，它先談愛情，再談成熟與自由，認識自己，實現自己以及個人信仰。
但你說它全是有關愛情，也沒有錯，因為“唯真知才有真愛，唯真自知才有真自愛。”“自愛者，人愛之。”這大概是她把書名取為《好的愛情》的真正原因吧。
這本書只有10萬字，200頁左右，半天可以看完，坦白說，看這本書，沒有聽她講課的那種感覺。
聽她講課，她像傳銷大師，在課堂上用手指夾著一支粉筆，侃侃而談，優雅的字句順手拈來，而且邏輯嚴密，富有哲理，鏗鏘有力，不容置疑，有一種說不出的美感，像是深夜時，你的好朋友在大排檔和你一邊吃串串，一邊跟你侃大山。說得誇張一點，真的很容易被洗腦。
看這本書，你會忍不住想象她在講課，但終究是差了她的動感和聲音，少了一份當聽眾的陶醉。不過，這本書還是有很多值得我們，尤其是年輕的大學生學習的地方。在這裡，我給大家摘錄幾段令我印象深刻的內容，談談我的感想。
1
愛情何能長久
最浪漫的愛情莫過於此
當你愛上了一個人，你也就找到了你的神
“我愛你”時我是永不衰竭的源泉
“你愛我”時是我不勞而獲的寄生蟲
陳果老師開篇花了整書四分之一的篇幅，詳談她理想的高尚愛情，令我這個中年男子一度懷疑，這會不會是她至今單身的原因。像她這樣博學、成功、有主見，又有著超塵出世的愛情觀的人，真的很難找到夢想的另一半。
當她談到“愛情何能長久”，我非常認同她的觀點，兩個人要合二為一，一路同行，最重要的是精神上的同步而行，共同成長。例如我們可以在某段時間，共同學畫畫，一起學廚藝，甚至是一起學帶娃。
最令我感動的是，她舉了一個例子：
有一次，我問一對恩愛夫婦，他們是如何保持激情永不消退的？他們的回答是：“你要不斷地發現他身上美好的東西，新的美好的東西，然後你就會一次次地愛上不同的他，一次次地愛上同一個人。
最浪漫的事情莫過於，一次又一次地愛上同一個人。
從年輕到年老，在這個過程中，你見證他生命的轉變，也參與了他人生的成長，跟不同的他談戀愛，如果雙方都能做到這樣，這也是我能想象到的最美好的愛情。
2
真正的自由
是內心的平靜與安寧
很多年前，一個非常聰明的學生跟我說，他高中時常常翹掉晚自習，然後翻牆出去打遊戲。我問他為什麼這麼做，他說：“因為晚自習讓我感覺很壓抑很不自由。“
我又問：“那打遊戲自由嗎？“他說：”其實也不怎麼自由。“我就說：”那什麼讓你感覺自由呢？“他說：”其實晚自習也覺得不自由，打遊戲還是覺得不自由，自由就在於從晚自習逃去遊戲機房的那段路上。“
這時候我突然明白，原來他的“自由“只是”在路上“。我們認為的”自由“，其實只是從一種不自由過渡到另一種不自由之間的那個短暫的間歇、那個可憐的喘息。
我們所理解的“自由“更像是兩次監禁之間的一次短時間的放風，只是對某種”不自由“的逃避和對抗。
但這兩者都不會帶來真正的自由，這兩件事就意味著強烈的不安、焦慮和慌亂。
就像一個逃犯一樣逃避或對抗任何一樣東西，你的內心都不會有安寧、放鬆和平和。
真正的自由者千姿百態，卻都有一個共性：無論結果如何，他總能找到自己內心的平靜與安寧。
以上內容我完完全全摘錄自此書，這是我見過對“自由”最精彩的一次解釋。第一次看到這部分，眼淚在我眼眶裡打轉。
想當年，我辭職騎車遊歷粵瓊桂黔滇藏，再揹包遊歷了尼泊爾和印度，那時候的感覺，真的非常自由，無憂無慮，精神與身體都無比充沛。
當我因瘧疾病不得不回廣州治病，身無分銀需要馬上參加工作的時候，我才發現，過去一年的自由，是以透支未來一段時間的支出為代價，只是兩次監禁之間的短時間放風，這時候非主動選擇的“監禁”，與旅行時“自由”的強烈對比，讓我痛苦抑鬱了很長一段時間。
在我勇敢選擇去旅行的時候，我認為自己是有清醒的自知，也願意承擔後果，在旅行之時，我也很平靜，很放鬆，但我萬萬沒想到，自己“被”重新“監禁”後，會如此失態。
如果是在電影《肖生克的救贖》裡，那時的我，估計就是那個剛剛被關進黑漆漆的牢房裡，忍不住哭出來喊媽媽，被獄長活生生打死的胖子。
也許，真的像別人說的，得了瘧疾，就像女人生了孩子，很容易抑鬱吧。時至今日，我也不知道該怎麼評價自己當年的借錢旅行。
但今天，我知道，要做到真正的自由，不必與眾不同，而應該有清醒的自知，做勇敢的選擇，並有坦然無悔的擔當。
自由不是自我放縱的力量，恰恰相反，自由體現的是一種自我節制的力量。
3
大學學的是什麼
做“小人”也不容易
在古人那裡，原來還有“小人之學”，他們從八歲開始學小學。
小學的內容是：灑掃、應對、進退、禮樂射御書數。
灑掃：家務衛生；
應對：待人接物；
進退：包含行動力和定力，行動要果敢，又要懂得靜守的涵養，審時度勢，領會時機；
六藝：禮樂射御書數，禮節、音樂、投射（體育）、駕駛、書法、算術。
學會了這些，才成為一個合格的“小人”。
學習“小學”的意義是：“於灑掃應對進退之間，持守堅定，涵養純熟。”
用大白話翻譯一下，這“小學”，不就是我們現在很多大學教給學生的內容嗎？
而大學和小學是有本質區別的，《大學》開篇明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。讀大學，不單是學技能與知識，更重要的是修養自己的人格，拓寬自己的心量，學習成為一個有胸襟氣度的“大人”。
大學是“窮理正心，修己治人”的學問。
窮理：探求真理，永無止息；
正心：保持內心公正，光明磊落；
修己：修己之身心；
治人：愛人。
“小人”之術，是謀生之工具，很實用，；“大人”之道，看似很玄，看似無用，但它能使你的內心世界找到喜悅、平靜與安寧，正是這些看似“無用”的東西，才是我們生活的意義，是我們活這一場人生的目的。
看完這一段，我突然明白，為什麼高校要有思政課和公共課，為什麼要設立輔導員這一崗位。
因為正是思政課和公共課，教育大學生除技藝之外的“大學”，也這才是真正的“大人之學”；
而輔導員，其定位是學生的知心朋友和人生導師，他們不一定是上課，但也會在日常生活中，給學生們傳授“大學之道”，馬克思主義及其中國化，正是“窮理正心，修己治人” 的高階版。
《好的愛情》還有很多精彩的章節，我就不劇透了，希望你們有空可以看看，重新認識一下自己，重新認識一下愛情，重新看待這個世界。
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