先民對女性有“生殖崇拜”，後被伏羲篡改歷史，嫦娥開始奔月
中國古代歷史，夏商周以前，還有炎黃二帝，還有伏羲女媧。伏羲女媧時代可以說是野蠻時代，而事實上，這些神話故事中的人物，全都是一個時代的符號，他們是一個神位，是一個時代的凝結，更是整個時代的總結。伏羲和女媧應該分開來看，先有女媧時代，後有伏羲時代，他們共同開啟了中國的原始族群。而女媧時代，先民們最大的特點就是，對女性有“生殖崇拜”，與此同時，世界上也是這樣的。
什麼叫“生殖崇拜”？從字面意思來看，就是繁衍生息！身而為人，應該都知道，我們都是從女人的肚子裡面出來的，所以先民認為，女人有著神奇的力量。為什麼會形成這樣的思想，最主要的還是那個時候的環境所致，野蠻時代，原始人類剛剛開啟了自己的思想，從為了生殖轉變為對性的喜愛，這是從夏娃到女媧的時代。女媧是野蠻時代，先民“生殖崇拜”的典型，因為女媧造人。
那個時代人類數量極少，不像現在，中國有將近14億人口，剛剛完成轉化的人類，一個族群能有上萬，就是世界最大的了。所以人口在當時是一個嚴峻的問題，再加上自然界的各種威脅。先民脫離了保護自己的自然界，自然會受到其他獵食者的傷害，所以面對人口的銳減，只能是通過生孩子，以高生產率面對高死亡率，有了這種思想，女性的地位就會提高，變成了一家之長，不過這個家庭不止一個男人。
這個時代就從野蠻時代變成了母系社會，以女性為尊貴，對女性的“生殖有著崇拜”，所以大家可以看一下關於女媧的雕塑，記錄，大多都是袒胸露乳，造人的這一階段，這正是母系社會最大的特色。而隨著人類狀況的良好發展，人類不再需要對女性有任何的崇拜了，甚至是，想要對女性有各種各樣的束縛，而對男性的地位要有提高，人類社會就會慢慢的轉變為父系社會，而典型的代表就是伏羲。
伏羲是母系社會的終結者，是父系社會的開創者，他把月亮趕下山，而讓太陽昇起來。當東方冉冉升起的一個鎏金的圓球狀的時候，月亮這個又冷又白的球體失色了。伏羲開創了父系社會，男性的地位開始有了提高，甚至是代替女人作為一家之主，而且女性的地位越來越低，乃至於到後面被支配，被奴役！而在父系社會，先民的思想上有了一個重大的變化，就是篡改了歷史，讓太陽先生於月亮。
在父系社會，太陽的意義被篡改，稱為了男性的象徵，而月亮一直以來都是女性的象徵，母系社會，是月亮先於太陽；父系社會，是太陽先於月亮。這是伏羲的傑作，是父系社會思想的一次變革。其實女媧和嫦娥都是一個意義的符號，女媧是母系社會鼎盛時期的符號，而嫦娥是母系社會衰落時候的符號。中間隔了個伏羲，將思想變革之後，女媧的光輝一去不返，而嫦娥也不甘的沒落，最後被男性逼逃。
嫦娥奔月，不是神話當中的誤吃靈丹，不是為了追求，不是為了自由，而是為了逃避，逃亡、當母系社會就像月亮一樣，緩緩的落下西山，嫦娥盯著月亮，或許當中還有一隻蟾蜍。嫦娥知道自己該走了，“生殖崇拜”在人類人口與日俱增的時候，就已經不需要了。所以嫦娥展開了一場浩浩蕩蕩的登月計劃。向世間展露了母系社會最後的光輝，那又冷又白的球體最後徹底的消失！
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