中國的現代化發展圖景
導語：作為引領了世界歷史走向的強大潮流，現代化究竟源於何時，又發源於何地，一直是困擾我的史學難題，今天就在這裡為大家班門弄斧、絮叨絮叨這其中的故事。目前來講，雖然大多數的看法是認為開始於文藝復興時期的說法仍有疑義，但是起源於西歐的說法基本已成定論。於是，一個新的歷史問題就呈現在了人們面前——世界那麼大，各類文明那麼多，為什麼偏偏由西歐社會引領了世界現代化進程呢？對於這個問題，後世學者普遍認為應該到歷史中去尋找，並且認為現代化在西歐的發生絕非偶然，而是由於種種歷史（文化史）的原因所造成了的。
文藝復興思想學術大繁榮景象
世界現代化發展的歷史例證
偉大的無產階級革命導師——恩格斯
浪漫主義詩人——雪萊
著名無產階級革命導師恩格斯曾經說過，關於自然科學的一切理論和發展問題，都必須回到古代希臘人那裡去尋找。英國著名詩人和哲學家雪萊更是直截了當地表示，所有歐美世界的人民，其實都是希臘人。由此可以看出，現代化發源於西歐的原因，至少要追溯到歐洲社會的古典主義時期，也就是由希臘人所創造的社會文明。其文明隨後被羅馬人繼承，又經過東羅馬帝國和阿拉伯世界傳到西歐，其間還與東方的中國文明有過接觸，這些文明的火種經過中世紀時期的長時間壓制之後，註定要燃起文明覆興的熊熊烈火。
至於這些文明火種的具體內容，大致包括以下幾點：
首先，古希臘的科學猜想和技術發明。很多學者認為，古代科學和現代科學的最大區別在於，古代科學是天才的想象和創造，而現代科學則是全民參與的想象和創造，並且建立在大量的社會實踐上。而事實表明，古代的科學家和發明家同樣關注社會實踐，只不過這些實踐經驗被基督教文明所掩蓋了。以天文科學為例，基督教的"地心說"在歐洲社會傳承了千年以上，而哥白尼和更早的
阿里斯塔克斯已經提出了"日心說"。後來，在天文界革命的帶動下，西歐社會很快掀起了一陣科技革命，大批科技理論和成果得以與世人相見。
阿里斯塔克斯
阿里斯塔克斯《日心說》
其次，古希臘的城邦制。這可能是歷史和社會的自然產物，但是作為一種文明成果，它創造了偉大的"權力制衡"理念。在此之後的歐洲和整個西方歷史中，任何個人或家族想要凌駕於社會權力之上，或者說想要得到不受制約的個人權力，都會被民眾扣上一頂獨裁的大帽子，因此直到今日，整個西方社會都很少出現獨裁政權，即使有也必定是曇花一現。皇帝不能違背這一規律（歐洲各國王室的更迭），宗教不能違背這一規律（梵蒂岡教皇皇位的傳承），資本也不能違背這一規律（現代西方各國資本主義的發展）。
希臘和羅馬對歐洲文化的重要貢獻
大概在公元前7世紀左右，由於當時的社會環境所致，希臘開始出現城邦制度，即"城邦自治，聯合稱國"，是為聯邦制國家的前身。到公元6世紀，羅馬帝國的統治也進入尾聲，慶幸這一時期的歐洲大陸上又興起了一支重要的文化——基督教。 這不僅讓希臘和羅馬文化（古典文化）得以傳承，並且擴散和影響到了更大的社會範圍。接下來的幾個世紀，基督教文化果然開始向北歐和東歐蔓延，即使在伊斯蘭世界最強盛的時期，歐洲文化同樣大行其道。到了公元16世紀，隨著哥倫布發現美洲新大陸，基督教文化再次向世界範圍大肆蔓延。當然，這裡還有一個重要的歷史變數，那就是羅馬帝國的出現。既然是"帝國"，說明它是一個
哥倫布發現新大陸油畫
獨裁政府，這實際上也是羅馬統治的一個重要特點，因為羅馬人開始建立的是共和制國家，在公元前27年才由奧古斯都完成獨裁建設。帝國統治後期，由於自身的腐朽和蠻族的衝擊，雖然羅馬統治階級企圖利用基督教延續政權壽命，但最終還是竹籃打水。這一時期，帝國西部（西歐）的日耳曼人逐漸強大起來，並且帶來了淳樸的民主文化，一些保存著古典文化的羅馬城邦，便趁機恢復了城邦文化。如此一來，一場推翻羅馬帝國統治，並迎回古典文化的革命運動逐漸醞釀成型。
奧古斯都雕像
與此同時，歐洲的科技文明也在飛速發展，比如十字軍東征引入的農具和馬具，都大幅提高了歐洲社會的生產力水平。其餘如風力和水力的應用，也開始在伊斯蘭人的影響下被歐洲人重視起來，尤其以風車和帆船最為重要。而還有更重要的是，歐洲人掌握了指南針和火藥的使用技術，再加上他們的開拓精神，歐洲的海上霸權地位就此奠定。其次，歐洲的法制思想同樣要歸功於古典文化，包括《羅馬法》、封建制度和後來的議會制度。而且，憑藉勇敢的革新思想，當時的歐洲人還對古典文化進行了順應歷史潮流的改變，當然其本質和內核是完全繼承古典文化的，比如"權力制衡"思想。再者，歐洲包括整個西方社會的神學和哲學思想也是一脈相承，包括猶太人的宗教思想、希臘人的哲學觀念和羅馬的法律制度，都是有機的組成部分。大概在公元5世紀初期，歐洲各國基本完成基督教化，並且由東正教和天主教分而治之。
十字軍東征油畫
接下來，科學和知識作為一種文化形式，同樣來自於古典文化。眾所周知，宗教是一種解釋宇宙萬物的知識體系，但是在宗教之前，並且在宗教盛行的同時，歐洲社會的先賢從未放棄過另一種知識體系的探尋和建立，那就是科學。雖然在宗教盛行之前科學是孱弱的，並且被宗教壓制多年，但最終還是由科學反敗為勝，成為人類認識宇宙的主要依據。最後，古典文化還對後世歐洲產生了深遠的藝術影響，主要包括文學和美術兩方面。其中，
古典文化的作家代表有盧克萊修、維吉爾、賀拉西和奧維德等，其餘還包括大量的基督徒作家，以及仿效古典主義創作的但丁和喬叟等人；古典文化的美術作品（尤其是早期作品）多描繪裸露人體，這讓基督教徒難以接受，所以當時的美術作品很少流傳下來，只有工匠階層偷偷保存了少量雕塑作品，同樣以裸體形象居多。總而言之，文化是包羅萬象的，因而近現代歐洲對於古典文化的繼承也是五花八門。如果說希臘人創造了歐洲文化，那麼羅馬人就創造了歐洲文化的保障制度，二者一主一輔，共同完成了歐洲文化的根基建設。當然，希臘和羅馬，以及文化與科學，並不都是清清楚楚和明明白白的概念，甚至有很多問題至今仍然爭論不休。但是，拋開這些歷史和文化的細節不談，整條歐洲文化的發展進程還是有一個主體存在的，因而無論是古典文化還是現代文化，都可以進行分門別類地整理。而所謂文化，就如同種下一顆種子，只要環境允許，它就會茁壯成長，即使環境不允許，它也會蟄伏下來隱忍待發。
文化積澱對歐洲現代化的影響
總體看來，歐洲的文化發展主要來源於對古代希臘羅馬文化的繼承與發展。而歐洲自文藝復興之後自由主義在歐洲大陸廣泛的傳播，這就為後來的現代化進程奠定了一定的基礎。自由主義充斥著歐洲社會的各個階層，加之資本主義快速發展使之歐洲現代化的進程加速發展。而文化長期積澱也為歐洲文學藝術包括社會制度的完善做出了重要的貢獻。大致分為以下幾個部分：
第一個部分：是歐洲文化自我發展的階段，也就是古希臘古羅馬文化繁榮的時期。
第二個部分：在文藝復興之前，中世紀的歐洲文化社會各方面的發展。
第三個部分：從文藝復興開始一直到現代化社會形成這個階段可以說是歐洲社會發展的重要階段。因為在這個階段裡，歐洲不管是從文化、經濟、政治乃至軍事都遠遠的超過古老的東方，而它完成了東方從沒有探索和涉及到先進的政治結構級軍事的發展。
從上述各個部分的文化發展歷程來看，西方社會的文化積澱是一個長期歷史文化積累的過程同時也是一個自我完善與發展的過程。在這個過程中，歐洲社會做到了自由主義思想的完全指引。同時，援引新的社會思想與社會結構進行社會文化的構建和國家政治體制的建設。從而促進了歐洲現代化進程的發展，這在人類歷史上是絕無僅有的積極探索。
結語：任何一種文化的形成，都需要一個漫長而艱辛的歷程，歐洲文化自然也不例外。如果放眼發展至今的整條歐洲文化史，文藝復興無疑是最重要的階段之一，因為它不僅直接繼承了歐洲古典文化，同時也直接開啟了歐洲後世文化，從而對近現代歐洲的文化形成了承上啟下作用。即使對於整個世界的文明進程，文藝復興同樣具有不可替代的貢獻，誠如上文所講，現代化起源於歐洲，而後福澤整個世界。
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