遙遠的時間長河有一個時代，風雲詭譎卻群星璀璨，它的名字叫魏晉。
遙遠的魏晉有一群人，放肆張揚卻困惑絕望，他們的名字叫竹林七賢。
公元210到305年之間，這是一個政治極度動盪的年代。社會上戰亂頻繁，民生凋敝；政治上政局動盪，朝代更迭；階級中士庶分明，門閥森嚴；思想上玄佛盛行，不切實際……
簡而言之，矛盾多；規矩多；想法多。
處在這樣一個大環境下的人們，安全感和成就感極低，於是有錢有閒的魏晉士人們學會嗑丹修仙，行散清談……嗯，日常問候如此這般：
你吃了嗎？
吃了！
有何突破？
昨日剛剛突破元嬰！
……
我去，這畫風，迷！
總之這就是彼時讀書人熱衷的生活方式，日常吃點五石散，聊聊《逍遙遊》。當然五石散本質上並非什麼築基妙藥，而是多種有害礦物的集合體，吃多了全身出汗發熱，發熱就出去浪，脫了外衣，披頭散髮迎風奔跑什麼的……
難以想象，當支撐整個國家運轉的文化精英開始自我放逐，那是怎樣的一種墮落。但墮落之罪並非墮落本身，而是那理不清頭緒的，讓人恐怖又絕望的源頭。
唐朝賈誼說“天地為爐，造化為工”，天地好比個大爐子，人在這個大爐子裡被際遇和造化打磨成順應時代的產物。《末代皇帝》貝納爾多·貝託魯奇也通過現代光與影的美學交匯，向我們傳達了一個真實而又悲觀的事實：人是歷史的人質，我們總在惶惑不安中試圖反抗命運的無常，卻恰恰給了命運將我們推進旋渦的機會。身處末代的皇帝尚且如此，更何況是作為末代知識分子的竹林七賢？
跟殺伐果斷的政治家相比，知識分子無疑是軟弱的；跟巧舌如簧的縱橫家相比，知識分子無疑是單純的。他們偉大又敏感，高尚又功利，嘴上說著不要不要，心裡卻想著不夠不夠，於是咱們的歷史上才有那麼多的風流人物，一面“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，一面“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”……何苦來哉？
當然，此處並沒有貶薄任何階層的意思，讀者朋友們當小女子胡言亂語就好。此處只是給竹林七賢這個群體一個大致的定性，也就是說，不管竹林七賢有什麼樣的出身，最後又有什麼樣的歸宿，他們的本質其實是一樣的，那就是作為當世知識分子，修身齊家治國平天下仍然是他們的內心夙願，只不過在那樣動盪的社會環境下，政治投資的風險遠遠高過於詩酒年華，故而選擇了以自己的方式趨吉避凶罷了。
所以，人類的歷史就是人性的歷史，這句話沒錯。
好了，洋洋灑灑說了這麼多，還是沒有說到正主上。各位朋友別急哈，我們現在馬上開始說：
第一：竹林七賢是誰？他們在歷史上是什麼樣的存在？
“竹林七賢”魏晉交替時期出現的七個人物，他們的名字是：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。據《世說新語·任誕第二十三》記載，這七人常聚在當時的山陽縣，即如今的河南輝縣、修武一帶的竹林之下，狂飲高歌，聚會清談，又因為這七人喜好老莊玄學，談論的話題每每離不開玄學一道，因此被世人統稱為竹林七賢。
由此可見，竹林七賢並沒有磕頭拜過把子，也沒有歃血結過同盟，之所以把他們統稱為竹林七賢，只是因為他們思想相近、生活方式及精神風貌相同罷了，實在算不上什麼統一戰線。故後世有人說竹林七賢中的向秀在嵇康死後“完全改節失圖，棄老莊之自然，遵周孔之名教”，是對好友嵇康的一種背棄，實在是有些道德綁架。竹林七賢本身就是沒有奮鬥綱領、沒有共同目標、沒有共同理想的鬆散組織，其中人物各有立場，嵇康在時大家一起吃吃火鍋唱唱歌，不在了自然各奔前程，實在談不上背棄與脫離。
竹林七賢在文風上承襲建安詩風的特點，慷慨激昂，筆力雄健，思想上則推崇老莊一脈,主張清靜無為，修身養性。
當然了，作為老莊思想的迷弟們，日常生活自然也追求老莊一般的原生態，於是“來啊，快活啊，反正有大把時光……來啊，造作啊，反正有大把時光……”成了他們的生活常態，而他們放浪形骸的行為藝術與灑脫不羈的人生態度作為魏晉風度的代表符號，也在當時的士人階層盛極一時，這麼說吧，把這幾個不走尋常路的哥們兒稱為魏晉交替之際最紅男子天團也不為過。
但你若僅僅把他們看做紅極一時的文學社團，不去深入理解他們各自的立場和背景，那麼，探討竹林七賢這個話題將毫無意義。所以，我現在回答第二個問題：
我們為什麼要探討這七個人？解讀他們對我們有何意義？
引用上一篇文章小豆子的原話：歷史是由人創造的，人類的歷史說穿了是人性的歷史。我們之所以回味歷史，追溯歷史，為的既不是厚古薄今，也不是蓋棺定論，我們僅僅是想從歷史的維度，望見真正的自己罷了。
我想，這就是我們探討他們，或者是探討任何一段歷史的真實意義。
回望整個魏晉歷史，即使對歷史再遲鈍的人都會發現，這是一個很有意思的時代。它不僅有曹馬之爭的金戈鐵馬，流血漂櫓，也有竹林宴飲的對酒當歌，慨當以慷；有權利場上的奇謀秘計，爾虞我詐，也有采菊東籬的放棹江湖，俯仰自得。這是一個社會大動盪的年代，它充斥著戰爭、權變、死亡與等級森嚴，但它也是一個思想大解放的時代，因為它也接納著個性，率真，坦蕩與返璞歸真。
有句話說得好，天下風雲出我輩，一入江湖歲月催，作為知識分子，竹林七賢所處的時代或許是複雜詭譎的，但作為個體生命，也只有這樣光怪陸離的時代才能承載如此怪誕任性的竹林七賢，所以，讓我們一起來期待明天晚上竹林七賢系列第一篇：《廣陵止息天下絕，世間再無嵇叔夜》。好了，親愛的們，明天晚上，此時此地，小豆子與您，不見不散！
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