电影《刺客聂隐娘》是侯孝贤导演的首部武侠片，开拍之初始终以《聂隐娘》为名，直到一些因素影响，最终才定名为《刺客聂隐娘》。 据报道，侯孝贤导演对于片名的更动并不在意，但我却以为，从《聂隐娘》到《刺客聂隐娘》，其实正好强化并标志出聂隐娘的角色。关于刺客，有学者指出是为了有目的行刺杀人的人，换言之是受雇于人行刺，是故可视作一种职业。不过在聂隐娘身上，刺客与其说是职业，更像是身分，或者说直接定义其存在。
著名导演侯孝贤
电影《刺客聂隐娘》海报
电影《刺客聂隐娘》以原著的历史、政治背景为轴，大刀阔斧删减原著中的故事情节，另增添了人物与故事支线以丰富内涵，让聂隐娘和剧中人物间的恩怨情仇纠结缠绕，也让聂隐娘之侠义气度与良善性格有更具体的呈现。在原著与改编电影中，从书名剧名到主角，皆以女性入题，并深刻的描述了聂隐娘其女性独立精神与自主形象，实属难能可贵。
电影《刺客聂隐娘》剧照
开场的黑白序幕中，道姑（许芳宜 饰）对聂隐娘（舒淇 饰）下达命令：为我刺其首，无使知觉，如刺飞鸟般容易。随后只见身着黑衣的聂隐娘以俐落身手刺杀大僚，却不为马队人群所觉察。聂隐娘的行动展现出极佳的隐秘性，这是刺客在完成任务时的必要条件。然而，无论再怎么优秀的刺客，终究是他人的打手或工具，因而在聂隐娘的脸上，我们看不到任何表情，也感受不到任何属于人的情感温度。而一身黑衣，固然代表刺客的神秘性，却也掩盖了聂隐娘的个性。不过在另一次的任务中，聂隐娘失败了，她向道姑回报：见大僚小儿可爱，未忍心便下手。理应不带任何情感的刺客（工具），竟动了恻隐之心，这不仅是杀与不杀的抉择，更是从工具转变为人的关键，《刺客聂隐娘》通篇所述，即为聂隐娘的主体建构：侠之所以为侠是因为心性。
电影《刺客聂隐娘》中舒淇饰演聂隐娘
要看《刺客聂隐娘》之前首先要了解一下当时的时空背景，你就会了解人物之间的利害关系以及了解聂隐娘的难处与抉择。
成长于安史乱后、藩镇割据的唐朝的聂隐娘，十岁那年便被道姑带走，训练成为专杀残暴毒夫的刺客；可想而知，她不过是政治斗争底下的工具，就像她随身佩带的那把羊角匕首。十三年后，道姑将聂隐娘送回，实际上是授命她返乡刺杀表兄田季安（张震 饰）。当年，田季安的养母嘉诚公主（许芳宜 饰）曾以一对羊脂玉玦为这对表兄妹缔结良缘，未料后来因政治考量，田季安受父亲之命，娶洛州刺史之女田元氏（周韵 饰）为妻，两小无猜从此决绝，恰好应验了玉玦之寓意。
电影《刺客聂隐娘》剧照
首先田季安这个角色，源自晚唐魏搏节度使-田承嗣（705—779年），他原本是安禄山的部将，后降唐，唐朝为了安抚这些降将让他们继续戍守边疆，所以安排他们担任节度使的职位，而田季安是田承嗣的孙子，电影中是现任的魏搏节度使。
电影《刺客聂隐娘》中张震饰演田季安
安史之乱可以平定，归功于晚唐的名将郭子仪，所以一开始田季安的属臣有提到大唐军已经东平吴西平蜀，这也让田季安蠢蠢欲动想要大动干戈，但他的臣属也是他的二舅田兴反对，田兴认为跟大唐正面冲突只会造成魏搏的生灵涂炭，因此田季安大怒，要聂隐娘的父亲聂锋护卫田兴往魏搏的属地就任。
电影《刺客聂隐娘》舒淇剧照
古代通信传递不易，而打仗最重要的就是通信，所以旧时历代都想实行完全的中央集权统治，但是往往最后都会把边疆交给藩属或是诸侯来自我管理，实际上是想解决时间的问题以及国防预算的问题。只是这一套最后的结果都是造成诸侯坐大拥兵自重，从三国到民国都是如此，只是三国是诸侯、民国变成军阀就是了。
电影《刺客聂隐娘》剧照
因为魏搏独特的地理环境，在现今河北山东河南一带，对大唐来说有如芒刺在背，随时都得提防魏搏以及成德、燕蓟三地河朔三镇兵变，所以一开头众军臣讨论的就是大唐军是不是借着到成德顺便就把三镇都给收了。而魏搏，也成了妻夫木聪饰演的磨镜郎出现的合理点，也不用去担心妻夫木聪的口音，他演的根本是一个从东瀛来的遣唐使，来大唐学磨镜的，最后跟隐娘往新罗的方向去是因为当时日本都是派遣唐使借道新罗到大唐的，所以我们可以美好的想像，我们可以在日本找到聂隐娘的铜像或记载。
电影《刺客聂隐娘》妻夫木聪剧照
比起电影，这更像是一部晚唐的纪录片。要说这是一部电影，我觉得更像是侯孝贤导演用一个旁观者或者有时是聂隐娘的眼睛去看当时的大唐，整部电影不见一般动作武侠片的快节奏，而是用一种像是监视器一样的，没有剪接，直观的记录整个故事发生的人事时地物，很多空镜的景色，并非好莱坞那种美得像油画一般的饱满景致，但却是一种真诚纯朴的颜色，天空没有很蓝，但是蓝的很真。
电影《刺客聂隐娘》剧照
看完之后我终于了解为什么侯孝贤导演在一些访问中曾经说过他甚至希望全片能以河洛语发音，只是后来因来不及而作罢，因为全片的台词以文言文为主体，但是，这是很生活化的文言。
电影《刺客聂隐娘》剧照
青鸾舞镜，慨然悲鸣。 电影《刺客聂隐娘》其实一开始看到青鸾舞镜的时候我一直在思考，到底为什么青鸾见到了镜子，会悲鸣而死，因为愚蠢的其实是人类，而不是青鸾，人类以为青鸾见到镜子会认为自己见到同类而叫，结果有灵性的青鸾见到镜子反而发现只剩下自己，所以燃烧自己的生命而哭，而这说的是嘉诚公主。最后这只青鸾没有变成悲鸣致死的青鸾，而是见到了另一个世界，跟着磨镜郎远走高飞。
电影《刺客聂隐娘》剧照
被父皇下嫁魏搏节度使田绪，是一个政治目的，她此生再也没有机会回到故乡—唐朝的京城长安了，父皇要她监视魏搏领主，如欲反唐，杀之。所以她的情感寄托在田季安与聂窈身上，因此送了他们这对青梅竹马一对玉玦，期待看到他们最后能完美，只是没想到元谊带军民投靠魏搏，田绪为了拉拢讨好，就让田季安跟元氏完婚。
电影《刺客聂隐娘》剧照
聂隐娘是另一只青鸾，当她发现青梅竹马变心了，没让自己变成真正的刺客，而是变成真情至性的侠客，我想这就是侯孝贤导演想要呈现的，侠之所以为侠是因为心性。
电影《刺客聂隐娘》剧照
侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》还有教人惊奇惊艳惊颤不已的侠客（艺术）能力。
在看完《刺客聂隐娘》前，我的心目中已有的侠客电影是这样子的：王家卫《东邪西毒终极版》、李安《卧虎藏龙》、徐克《七剑》、胡金铨《笑傲江湖》，至于陈可辛的《武侠》则如王家卫《一代宗师》、徐克的《黄飞鸿》系列一样皆是最好的功夫电影之一。
王家卫《东邪西毒终极版》张国荣剧照
王家卫《东邪西毒终极版》梁朝伟剧照
王家卫《东邪西毒终极版》主演剧照
李安电影《卧虎藏龙》剧照
徐克电影《七剑》剧照
胡金铨版电影《笑傲江湖》海报
陈可辛的电影《武侠》
王家卫导演的《一代宗师》
徐克、李连杰版《黄飞鸿》
在裴铏所撰《传奇》中人物有《聂隐娘》一篇，梁羽生的《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》也多有涉及聂隐娘、薛红线、磨镜老人、磨勒、空空儿、精精儿等盛唐人物，导演侯孝贤参考《资治通鉴》自有更多相关唐时代的严谨考据和细节经营，编剧朱天文、阿城和谢海盟的助力、贡献想来不会少，其他如李屏宾、姚宏易的镜头操作（后者也是陈玉勋所操刀剧本的电影《青田街一号》的摄影师）、杜笃之的音效等等，功力自然都没话说。
裴铏所撰《传奇》中人物有《聂隐娘》一篇
梁羽生的《大唐游侠传》
侯孝贤导演《刺客聂隐娘》中事物细节，从建物到山林乃至于人配戴使用的器具与衣物，处处都精细得不可思议，宛如重回大唐一般，此也是《刺客聂隐娘》的慢工细活和讲究独到。
我颇喜欢《刺客聂隐娘》以文言文说台词的作法，那不仅仅是画面和剧情的留白，
导演侯孝贤甚而让语言都进行深刻的留白，那是语言的浓缩，那是有声逼向无声的极限，而在电影里随时充斥着自然万物的声音以及各种人工的音响之中，语言的简约遂有了更多心意珍惜时光珍重的意味，如是这般的人物语言进行，具备惊人的艺术自觉。
电影《刺客聂隐娘》剧照
不说、不好说、不愿说出来的东西远比说出来的更多......
这同样是《刺客聂隐娘》和《东邪西毒终极版》最为吸引我的部分，也是他们对侠客未完成致力更多的开发探寻。不过，王家卫经由节气与情爱牵涉的诗意口语和文字双管齐下，到底是比侯孝贤究极简约的大音希声大道不言境界略逊一筹。
王家卫的《东邪西毒终极版》剧照
另外，对自然风光的捕捉、认识论式的长久凝视也是两部电影的强项。
王家卫的沙漠与湖水是江湖、爱情干渴和湿润的强烈想像，侯孝贤的高山断崖、大雾弥漫、林间繁复和乡村纯朴景色则是他对时代和人的高明隐喻。那些风景可不是只有看起来优美。它们载承着导演将说未说、若隐若现的话语和想法。
王家卫的《东邪西毒终极版》剧照
电影《刺客聂隐娘》剧照
“汝剑术已成，唯不能斩绝人伦之情”
对于电影《刺客聂隐娘》我一直在想，这句话的涵义到底是什么，因为是文言文，所以“唯不能斩绝人伦之情”这句道姑的话在我看来有两种解读：
一个种是：可惜，你无法斩绝人伦之情，所以做不了一流的刺客。
另一个种是：但是，人不可以完全斩绝人伦之情，所以你成不了刺客，却会成为最厉害的侠客。
总觉得嘉信公主虽然心在大唐，训练刺客的目的是为了替大唐铲除这些危及大唐的藩主，另一方面最后跟聂隐娘过招，她并不是真的要杀死聂隐娘，当聂隐娘割了她的道袍，她也知道，失去了一个刺客，却得到了此生最得意，青出于蓝的好徒弟，她培育了真正的侠客。
电影《刺客聂隐娘》剧照
因为聂隐娘没有杀田季安，更甚而帮助了田季安，让原本执意出兵的田季安态度趋缓，所以最后跟臣属议事的时候，他同意了对唐军采取怀柔缓兵的政策，聂隐娘才会跟师父禀报，如果杀了田季安，魏搏必乱，生灵涂炭。所以虽然没有杀田季安，但是严格来看聂隐娘还是完成了他的任务，因此对嘉信公主来说，这个任务还是成功的。割师傅的道袍表示聂隐娘的武功造诣已经超过了师傅，也有割袍断义的意思。
电影《刺客聂隐娘》剧照
整体而言，侯孝贤导演的电影《刺客聂隐娘》或许可以视为一个刺客下山的故事，下山入林的过程，是一场对“侠之心性”的试炼；而相较原著中成为师命底下的傀儡，承受一生奉命行侠的宿命，电影尾段的返璞归真，则让聂隐娘取回了掌握命运的权利，最终成为了真正的侠客。
电影《刺客聂隐娘》海报
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