此三句在格律上無爭議，第五、第六為四字對句，不用韻。
第七句五字，第三字不可用仄，韻在“雪”。
此處有爭議的乃是異文。
１．張德瀛《詞徵》作“亂石排空，驚濤拍岸”。
２．元延佑庚申雲間南阜書堂葉曾序刊本《東坡樂府》作“亂石崩雲，驚濤裂岸”。
３．洪邁記山谷書作“亂石崩雲，驚濤掠岸”。
４．胡仔《苕溪漁隱叢話》、黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》、《宋六十名家詞》及成都西樓帖東坡醉草石刻皆作“亂石穿空，驚濤拍岸”。
黃庭堅書
１．張德瀛《詞徵》雲：
──蘇詞用武侯文：蘇文忠赤壁懷古詞“亂石排空，驚濤拍岸”，蓋用諸葛武侯《黃陵廟記》語。
今人何文匯先生亦如此以為：
──舊題諸葛亮《黃陵廟記》雲：“趨蜀道，履黃牛。因睹江山之勝，亂石排空，驚濤拍岸。”赤壁詞有“千古風流人物”、“一時多少豪傑”，諸葛亮與焉；而“羽扇綸巾”則直指諸葛亮孔明矣。宜乎“亂石排空，驚濤拍岸”本於武侯之文也。
筆者案：
這裡關係到下文“羽扇綸巾”誰指，不能不辯。
美國周策縱先生在為呼應其友何文匯博士“蘇軾《念奴嬌》赤壁詞正格”一文而寫的“蘇軾《念奴嬌》詞格律與原文考”文章中，說：
──文匯所舉“舊題”諸葛亮《黃陵廟記》有“亂石排空，驚濤拍岸”之句，以為蘇詞本於此。但此記無據，亦不見於早期武侯集，記中直稱劉備為“劉氏”，亦擬於不倫，顯系後人據赤壁詞偽作。
對此何文匯博士又作出回應──“再論《念奴嬌》赤壁詞正格並答時賢”：
──或謂“亂石穿空，驚濤拍岸”乃東坡自鑄偉辭，而非取自舊題諸葛亮《黃陵廟記》，蓋《黃陵廟記》有偽託之嫌，東坡未必信之。案坡句取材自《黃陵廟記》與否，固不得而知。彼縱偽託，當不礙詞人取用。
（筆者案：文匯曰無論如何一定是東坡用了別人句了。呵呵。）
黃庭堅書
文匯：──或以《黃陵廟記》後於蘇軾，其“亂石排空，驚濤拍岸”反在蘇詞後。案《四庫全書總目．史部．傳記類一．〈諸葛忠武書〉十卷》提要雲：“明楊時偉編。……今世傳亮集四卷，由後人採摭而成，文多依託，如《梁父吟》、《黃陵廟記》之類，時偉皆釐正其訛。”又《四庫全書總目．集部．別集類存目一．〈諸葛丞相集〉四卷》提要雲：“國朝朱璘編。……其《黃陵廟記》明楊時偉作《諸葛書》，嘗以摭用蘇軾‘大江東去’詞語駁辨其偽。今考陸游《入蜀記》作於幹道六年，記黃牛廟事，引古諺及李白、歐陽修詩、張詠贊甚詳，獨一字不及亮記。袁說友所刻《成都文類》作於慶元五年，亦無此文。然則贗託之本，出於南宋以後明甚。璘乃仍然載入，絕無考訂。”
文匯：──楊時偉以《黃陵廟記》有“亂石排空，驚濤拍岸”之句，因異南宋人剽竊東坡俊語為之。獨不疑坡句本於《黃陵廟記》者，以坡詞顯而亮記隱也。
（筆者案：文匯──總之一定是東坡剽竊了“諸葛亮”。呵呵。）
文匯：──案亮記當屬贗託，觀文中稱蜀主為劉氏，可辨一二。餘從“羽扇綸巾”逆推，以赤壁詞上闕有周郎，下闕有公瑾，則下闕既有孔明，上闕自宜有孔明矣。
（筆者案：原來繞來繞去是為了下闕“羽扇綸巾”。呵呵。東坡曰“賦詩必此詩──”下句說什麼呢？）
文匯：──故疑《黃陵廟記》在東坡前，當是南人思亮功，為此小文，託名亮作。
（筆者案：文匯──無論如何就算那文不是諸葛亮寫的總之也是東坡剽竊了別人。呵呵。文匯文思很細膩呢，前人駁曰“然則贗託之本，出於南宋以後明甚。”文匯就說“當是南人思亮功”，呵呵，略一“宋”，總之即使出於贗託也不能在東坡之後，即使“為此小文”，也必為東坡所抄了。呵呵。）
文匯繼續：──要之，究東坡“亂石穿空，驚濤拍岸”本於《黃陵廟記》“亂石排空，驚濤拍岸”，或適相反，或兩不相效，今亦無考。致謂陸、袁無一語及亮記，彼既是贗託之本，宜其不徵引矣。以上一得之見，惜無左證。
筆者案：文匯呀文匯──語無倫次，不知所云。嗚呼哀哉。
此真中江西詩派無一字無來歷的流毒太深矣，到底何先生是在褒東坡、還是在貶東坡，他寫文章是要說東坡此詞就是念奴嬌的正格，可是行文卻又自相矛盾，所持論點往往捉襟見肘，或者他真以為作詩作詞無一字無來處才是高明吧。
此輩教授有時候真的不知所謂。可為一嘆。
蘇軾書
《諸葛亮集》──
木石、舒潔標點
長春時代文藝出版社
1995年3月第1版第1次印刷
黃陵廟記
僕躬耕南陽之畝，遂蒙劉氏顧草廬，勢不可卻，計事善之，於是情好日密，相拉總師。趨蜀道，履黃牛，因睹江山之勝，亂石排空，驚濤拍岸，斂巨石於江中，崔嵬巑岏，列作二峰，平治洚水，順遵其道，非神扶助於禹，人力奚能致此耶？僕縱步環覽，乃見江左大山壁立，林麓峰巒如畫，熟視於大江重複石壁間，有神像影見焉，鬢髮鬚眉，冠裳宛然，如採畫者。前豎一旌旗，右駐一黃犢，猶有董工開導之勢。古所傳載黃龍助禹開江治水，九載而功成，信不誣也。惜乎廟貌廢去，使人太息。神有功助禹開江，不事鑿斧，順濟舟航，當廟食茲土。僕復而興之，再建其廟號，目之曰黃牛廟，以顯神功。
（黃陵廟在夷陵州，面黃牛峽。相傳神常佐禹治水，諸葛武侯建廟，一名黃牛廟。──《水經注》）
筆者案：
誠如前人所駁斥，此文怎可能是諸葛亮所寫？
孔明《出師表》雲：“臣本布衣，躬耕南陽，荷全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅。”
劉備臨崩託孤於孔明，並對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”
而上劉禪的《出師表》中孔明的口吻謙恭如此，又怎麼可能在剛入川、劉備更健在的時候竟直呼備為“劉氏”呢？
──“勢不可卻，計事善之”，以孔明性格也不會如此自白。
──“於是情好日密”，亦然，哪有臣子如此形容自己與國君之關係的呢？更遑論以孔明謙恭謹慎的性格更加不會。
這樣的字眼只能是別人的評論或者史家的語言，果然：
陳壽《諸葛亮傳》：──
“……。誠如是，則霸業可成，漢室可興矣！”先帝曰：“善！”於是與亮
情好日密，關羽、張飛等不悅。
顯然所謂孔明之《黃陵廟記》必當在陳壽之後，偽作者抄了陳壽，如此可知他也必當抄了東坡，則偽作時間更在東坡之後了。
翻點東坡文集，尺牘、書信中：
其山川之勝──
惟此山河之勝──
眷戀山海之勝──
告為多紀江山之勝──
──此類文字多見，東坡詩文詞賦古來流傳的程度無須我說，用腳指頭也想的明白，被抄更是易事，更理所當然。
而且，東坡少時出川更經過很多蜀漢遺蹟，父子兄弟三人《南行集》更留下很多詠劉備孔明等的詩篇，東坡更有《黃牛廟》詩，卻不見於此處詠孔明，則諸葛武侯建廟之說，當傳在北宋之後。
２．“亂石崩雲，驚濤裂岸”：──
臺北大安出版社發行的《唐宋名家詞賞析：蘇軾》乃葉嘉瑩先生加拿大及國內大學的講課紀錄，在第五講中關於“崩雲、裂岸”及“穿空、拍岸”葉先生如此說：
──
你要是比較一下，就會發現它們各有長短。
“崩雲”寫的更有美感，更有變化；而“穿空”則顯示了一種直接的、強勁的力量。
“拍岸”的“拍”是個比較常見的字眼；“裂岸”的“裂”寫得十分有力。
所以如果是“亂石穿空”，就要“驚濤拍岸”；如果是“亂石崩雲”，就要“驚濤裂岸”。
因為如果一個力量大了，那麼另一個就要緩和一點兒。
“崩雲”比“穿空”更曲折、更形象化：
“穿空”只是說山石很尖，穿入空中；“崩雲”是說，亂石打到空中，震得天上的雲彩都散開了。
“驚濤裂岸”是說那大的波濤好像把山石的岸都要打得裂了開來。
“千堆雪”三個字寫得也很好，那澎湃的怒濤打在山石上邊，真的是一團團、一堆堆的，像白雪一樣。
筆者案：我一向佩服葉嘉瑩先生的詞論，但是在這裡卻覺得奇怪葉先生的講解怎麼變的這麼笨拙。
東坡醉筆作“亂石穿空，驚濤拍岸”，本無須異議，既然要說我以為東坡此詞一起高唱入雲，然後以氣御之筆端，行雲流水，一氣呵成。如果獨立來看“亂石崩雲，驚濤裂岸”確實是大手筆，但是，這樣下筆“亂石、崩雲”並“驚濤、裂岸”便形成起碼兩個分割的畫面，讀來、吟來或者唱來也必當造成意象的停留，而且，由亂石到雲彩、由大江到岸上，文意已可於此獨立，實可作詩中對句了。同樣，山谷書“亂石崩雲，驚濤掠岸”亦然，既是“掠”則一掠而過、一掠而去，亦無須回頭江上、無須接“捲起千堆雪”也成立了。
可是東坡作“亂石穿空，驚濤拍岸”，便不同。
“亂石穿空”──絕無留跡，“驚濤拍岸”──一個“拍”字便一定有下一個動作、拍出的結果──“捲起千堆雪！” 三句貫注，陡然推出，然後順勢：──“江山如畫，一時多少豪傑！”
什麼叫當行語？這就是。此詞的氣勢就是通過這樣寫而營造出來的，如大江東流去、黃河天上來，一瀉千里，風行水上而自然成文，何必一字二字之奇。
這就是東坡本色當行語。
說東坡以文為詩、以詩為詞、引文法入詩詞，正當於此等處把握、領悟。
東坡無須於一句一字與山谷、嘉瑩較勝，常見的字眼又如何，“亂石”、“崩雲”、“穿空”、“驚濤”、“裂岸”、“拍岸”等詞在唐宋詩中常見，著名者如杜甫“亂石崢嶸俗無井”，李白“亂石流伏間”、“崩雲使人驚”， 韓愈“穿空細丘垤”，李白“驚濤洶湧向何處”，孟浩然“驚濤來似雪”，陸龜蒙“掠岸驚波沈翡翠”，歐陽修“驚起沙禽掠岸飛”，韓愈“拍岸才添水數缾”，東坡自己惠州《兩橋詩．東新橋》“尾插崩云溪”，《和陶使都經錢溪》“浩浩崩雲積”，而“裂”字被用更多，東坡自己出峽詩《蝦蟆背》“百尺蒼崖裂”，《同柳子玉遊鶴林、招隱，醉歸，呈景純》“安得道人攜笛去，一聲吹裂翠崖岡”，甚至就在去黃州的路上《梅花二首》“
一夜東風吹石裂”，所用豈不更奇？越是有力、越是奇字在唐宋詩詞中其實早已不出奇。好像人人皆能道，卻原來惟東坡筆端敢如此道，看易實難、想俗實奇，出奇制勝，絕唱千古。劉攽《中山詩話》：“詩以意為主，文詞次之，或意深意高，雖文詞平易，自是奇作。”於詞正可為東坡“大江東去”註腳。
黃庭堅書
箋註：──“捲起千堆雪”。
劉禹錫
《浪淘沙》：──
八月濤聲吼地來
頭高數丈觸山回
須臾卻入海門去
捲起沙堆似雪堆
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
──此是東坡面前實景呢，還是想象中周郎赤壁的史景呢？
古今好多論者也都曾經有過疑問，為何前後赤壁賦、赤壁懷古詞對赤壁的環境描寫如此不同？
“
水波不興，清風徐來”──“亂石穿空，驚濤拍岸”
范成大《吳船錄》卷下：
庚寅，發三江口，辰時過赤壁，泊黃州臨皋亭下。赤壁，小赤土山也，未見所謂“亂石穿空”及“蒙耳巉巖”之境，東坡詞賦微誇焉。
蘇軾書
今人饒學剛先生在其大作《蘇東坡在黃州》中為文，其按照古籍文獻、方誌資料並結合東坡幾遊赤壁留下的詩詞文章，沿著東坡足跡進行了詳盡的實地考察，當然是九百年之後的實地了，原來東坡前後赤壁賦及赤壁懷古詞雖然寫的都是赤壁，但是此“赤壁”只是大的背境，二賦一詞寫的是“赤壁”大環境下的相連卻又次第分開的不同位置。
饒先生乃蘇軾研究專家，長期在黃州工作、生活，他此一觀點也得到很多蘇學研究專家的認同，我想也應該合情合理。
自己還沒去過東坡赤壁，但是早就想去的話一定要帶著《蘇東坡在黃州》，一定比當地賣的旅遊地圖有趣、有用多了。
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