宋代的社會繁榮發展，皇帝的寬容讓民間更加自由，宵禁制度的取消就能證明這點。
在那個時代每一個個體都享受自由，但似乎宋代的女性除外，我們總覺得她們與男性“授受不親”，只能藏在深閨中，衣著保守、生活毫無生趣，甚至只能過大門不出、二門不邁的禁慾系生活，事實真的如此嗎？
答案當然是否定的，事實遠比想象中有趣。
宋代節假日很多，一年中，如正月一日元節、正月十五元夕節、正月十五後探春、二月二日踏青節、三月三日上巳節、寒食和清明節、五月五日端午節、六月六日崔府君誕辰、七月七日七夕節、八月秋社日、立冬和冬至等，都是女性走出家門遊賞覽勝的好時機。
宋代人還喜歡全家出遊，如宋人黃休復記載：“杜鼎升，字大舉，形氣清秀，雅有古人之風，鬻書自給。夫婦皆八十餘，每遇芳時好景，出郊選勝偕行，人皆羨其高年逸樂如是。”
我們希望從以下三個方面來探究她們的生活。
01 她們的穿著、打扮一點也不保守——也愛買、買、買
觀察上圖市井婦女的裝束就知，她的打扮絕不保守，非常忙碌的樣子，左手端小食，右手拿喝的，大概是宋代城市中的生意人，她們是不會只在深閨中的。
不是所有的女性都只穿這一種款式的衣服，我們通過宋代詞人的描述能看到她們另一些穿衣風格。
天碧羅衣拂地垂,美人初著更相宜。 ——歐陽修《浣溪沙》
揉藍衫子杏黃裙,獨倚玉闌無語點絳唇 。 ——柳永《南歌子》
從這兩首詞就能想象到宋代的女性的服飾之美，風格是極簡主義，顏色也是淡雅的，不誇張，有含蓄的美。對於宋朝女性來說，最經典的裝束是“抹胸+褙子”。如下圖
宋代女子常見服裝
兩宋之際，女子服飾受到外來文化影響也很深，與唐朝女子喜穿胡服的特點相似。
宋徽宗時期，朝廷多次下令嚴禁百姓穿胡服、戴胡飾，但是即使是三令五申，社會上還是出現了“衣冠之制，上下混一”的局面。
可見，北宋婦女的服飾風格上，逐漸融合了一些少數民族元素，當時社會上最炫的是少數民族風。
她們有什麼樣的妝容呢？
“一白遮百醜”的觀念在那個時代也有，她們拿鉛粉用水調和後撲面，所以叫“水粉”，卸妝時就把鉛粉洗掉，所以有個詞叫“洗盡鉛華”。
此外，宋代女性喜歡化梅妝，所謂：“搗練子，賦梅妝。鏡裡佳人敷粉忙。額子畫成終未是，更須插向鬢雲傍。”這一妝容很符合宋人的審美，詩詞作品中常常出現會化梅妝的女子。
宋代的女性們還喜歡購買香藥，隨身攜帶香囊，出行時的車裡也會放香球。辛棄疾寫的《青玉案·元夕》中描寫盛裝麗人的有兩句：“寶馬雕車香滿路”，“笑語盈盈暗香去”，宋代女子所過之處，往往有幽幽暗香隨風而來，而這瀰漫的香氣來源大部分便是香囊。
02 她們的婚姻也自由——敢愛、敢離
在北宋，未婚女子擁有一部分財產的繼承權，並不是傳統觀點認為只有男性才有這種權力。
北宋法律規定：
“應分田宅及財物者，兄弟均分。妻家所得之財，不在分限。兄弟亡者，子承父分。其未娶妻者，別與縛財。姑姊妹在室者，減男聘財之半。”
即使出嫁後，女子對自己的嫁妝還有一定的支配權力，甚至還有帶嫁妝改嫁的。
范仲淹的母親也是改嫁過的，“仲淹二歲而孤，母更適長山朱氏”。
宋真宗的劉皇后、宋仁宗的曹皇后都是二婚，這並不影響她們“母儀天下”，受人尊敬。
曹皇后
當時人們並不提倡當“節婦”，宋代女性的婚姻上保持了一定程度的自由，與唐代相比也沒有大的不同。
如果覺得婚後雙方不合適，女性還可以主動提出離婚，“鄭紳者，京師人，少日以賓贊事政府，坐累被逐，貧簍之甚。妻棄去適他人。”鄭紳的妻子因為嫌棄丈夫貧困，所以主動要求離婚。
另外，宋代朝廷對女子還有特別保護，“不逞之民娶妻，紿取其財而亡，妻不能自給者，自今即許改適”，丈夫如果沒能力贍養妻子，妻子有權要求離婚。
03 她們喜歡出門——就是愛表現
從下圖《清明上河圖》中的一處就能看出，她們是出行的，除轎子外，車和驢、馬也被廣泛使用，女性騎驢騎馬時還會戴帷帽。
宋代社會對女子有要求：大門不出，二門不邁。執行的如何？
有個例子：司馬光曾對二門（中門）進行了具體定義：“婦人無故不窺中門。有故出中門，必擁蔽其面……女僕無辜不出中門 ”。
話雖如此，連他自己也無法阻止其夫人利用節日外出遊覽的需求。
史書記載：
“司馬溫公在洛陽閒居時，上元節夫人慾出看燈，公曰：‘家中點燈，何必出看？’夫人曰：‘兼欲看遊人。’”
北宋大臣很多是怕老婆的，想不到司馬光也是如此，他的妻子直言不諱：看燈也看遊人，司馬此時的內心估計是崩潰的。
女性出遊的例子還很多，婉約派代表李清照在《如夢令》裡，就描述了自己醉酒晚歸的情景：
“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。”
宋人周密的筆記《武林舊事》中，有這樣一段話：
至夜闌則有持小燈照路拾遺者，謂之“掃街”。遣鈿墜珥，往往得之。亦東都遺風也。
意思是元宵夜街上人山人海，觀燈賞月，擁擠不堪，以至於許多人遺落錢袋子或金簪珍珠耳環之類的東西。等到人潮散盡，就有人拿著燈去街上撿東西，肯定會有收穫。
這也說明宋代無論男女都愛上街遊玩，人數不少，熱鬧非凡。
04 GET女神追男生的一個技巧
宋代女子裝束
宋朝的女神也有自由戀愛的時候，《醒世恆言》裡記載了這樣一個女追男的愛情故事：
大宋徽宗朝年間，開封城金明池邊，有座酒樓叫“樊樓"，這酒樓有個開酒肆的範大郎，他有個兄弟範二郎，是個單身。
春末夏初，金明池邊，範二郎見佳人才子如蟻，來到了茶坊裡來，看見了個女神，生得“足步金蓮，腰肢一捻，嫩臉映桃紅，香肌暈玉白”，範二郎看得目不轉睛，美女似乎也看見了他，兩人“四目相望，郎情妾意”。
女神看著範二郎也很喜歡，找了個買糖水的機會，藉口糖水有問題，開口說：“你是來暗算我的？你知道我是誰嗎？”、“我是曹門裡周大郎的女兒，我的小名叫作勝仙小娘子，年一十八歲，不曾吃人暗算，我是不曾嫁的女孩兒”。
範二郎一聽，這話是給我的暗示吧，他也叫來買糖水的人，才嚐了一口，也生氣地說：“你是不是暗算我，你知道我是誰嗎？”、“”我哥哥是樊樓開酒店的，喚作範大郎，我便喚作範二郎，年登一十九歲，未曾吃人暗算，我射得好弩，打得好彈，兼我不曾娶渾家”。
買糖水的人心裡疑惑，“怎麼兩人都對我說些奇怪話。”
這是宋代女神追男生時的技巧，如男生稍有遲鈍，就會錯失好姻緣，你get到了嗎？
宋代金明池
像這樣的故事還有，宋代人的筆記《青瑣高議》記載：
京城人周默，對鄰居老秀才的21歲妻子孫氏一見鍾情，展開猛烈攻勢，接連寫了幾封情書，孫氏言辭拒絕了周的追求，後來周默宦遊，寫信給孫氏：願終身不娶，等她丈夫過世就迎娶她，三年後，周默回鄉，得知孫氏丈夫去世，便託母親遣媒求婚，兩人終成眷屬。
孫氏是嫁過三次的婦人，但周默及當時社會，沒有對她歧視，可見宋代社會的開放。
05 總結
綜上所述，宋代，在儒家理想狀態中，女性的生活空間似乎主要被限定在家內，但在實際生活中，女性走出戶外遊賞是平常事，偶爾也會發生男女自由戀愛的美好故事，她們的生活比我們後人想象中更加自由、有趣，古今沒有什麼不同。
宋代對外諸事總是不利，但持續的和平，收入穩定，假日不少，社會風氣開明，無論男女都能去追求自己想要的，這已經是巨大的成就。
我是馬期門，堅持歷史領域原創，“雖沒有千遍一律的漂亮皮囊，但追求萬里挑一的有趣靈魂。”
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參考文獻：
孟元老著《東京夢華錄》；
馮夢龍[明]著《醒世恆言》；
鐵愛花著《閨闈之外：宋代女性遊覽活動探析》江西社會科學 2017年第8期；
吳鉤著《宋：現代的拂曉時辰》；
脫脫[元]著《宋史》；
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