鄉村有這樣一位真正的讀書人，他是山東陽信縣水落坡鎮大孫家村的退休教師孫振田老先生。稱他為真正的讀書人，因為他讀書由點到面系列化閱讀，文史哲輻射狀關聯閱讀，閱讀思考緊密結合，隨讀隨思隨做筆記，他讀過的書上，常見劃線作符簡要感想的筆錄，還有一本本積累起來的讀書筆記本，翻開來有目錄有體系，記得是密密麻麻。有了不好解決的問題，書上難以得出答案，他還會找到談得來的書友，隨意的延展深入的探討，直到獲得滿意的理解。
在和同村書友，詩人詩評家孫祝田長期的探討中，他了解了獨特的詩歌理論“全息思維創新有為理念及全息審美論“，還了解了信息論、信息交合論、全息理論及全息統一律，有意識的改變了許多慣性的直線思維，進入了有意識的全息思維狀態。細心的老鐵會發現這正是研究式讀書法，也稱全息閱讀。
在訪談中，孫振田先生給出了一份讀書簡史及系列書譜，可以見證一個真正讀書人的讀書歷程和熱忱。馬列和各代偉人著作的閱讀，感悟啟發著他對各種文史哲書籍的閱讀及歷史社會時代的科學認知和感驗。尤其喜歡新時代偉人論述，在這些偉人著作中，孫振田先生感受到偉人知識的淵博和見解的宏大運用的高深。
一、小學階段（1951年——1956年），小人書、小小說、民間故事、童話和寓言等。
二、初中階段（1957年——1960年）：中宣部推薦的中學生必讀作品《紅旗譜》、《青春之歌》、《林海雪原》、《創業史》等八部。自選作品四大名著，矛盾、巴金、老舍、曹禺等人的小說和戲劇。魯迅的小說和雜文，葉聖陶、丁玲的作品都有接觸。
三、師範階段（1960年——1963年），除去名人名著外，更多的接觸了文學史、文藝理論，其中北大中文系的《中國文學發展簡史》隨身攜帶形影不離。另外，還接觸了一些外國文學如《簡愛》、《茶花女》、《牛虻》、《包法利夫人》、《紅與黑》、《復活》、《母親》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。
四、分配教師後（1963年——2000年），讀書相對少了，但對《金瓶梅》、《紅樓夢》是一讀再讀，重點在研究。特別是俞平伯、周汝昌、馮其庸等紅學家的作品也是一讀再讀樂此不疲。
五、退休後（2000年至今），較之以前，覺得更有時間讀書了，讀的書目也不是一般的文學作品了，更多是哲學、邏輯學、社會學乃至宇宙學。如達爾文的《進化論》、赫胥黎的《進化論與倫理學》、摩爾根的《古代社會》、愛因斯坦的《相對論》、霍金的《時間簡史》、《果殼中的宇宙》等等。同村有一位中年書友，做過記者教過書，就是網絡稱為“種糧種出2000首詩，搬磚手敲出20萬字詩歌論文”的詩人詩評家孫祝田，他的論著《詩眼看天下》以及散文集、詩集都成為必讀書目。總之，是從文學走向了哲學、社會學，乃至宇宙學。
讀書，對於孫振田先生來說，從做學生到成為老師，到退休後，讀書是始終如一的興趣所在，一般意義上的求知，早變成了人生一大樂趣，老來更成為練腦活心的莫大享受。問到他的閱讀來源，學校圖書館、縣圖書館、新華書店選購和書攤拾漏，可以說是借閱無數，內心高度珍愛的藏書達200餘冊，現在多為老舊版本，有的成為孤本，很多是網絡都淘不到的了。稱不上家藏萬卷書，確實是家藏珍稀書了。
好讀書，讀書樂，更多的是得益於讀書。當年是好學生，工作後在教育教學中，1977年陽信縣文教戰線積代會，作為教育界先進參加會議。從事中學教育以來一直是語文學科帶頭人，中學語文教研組組長，擔任全公社語文教師培訓班講師。
問到對讀書的感受和看法，孫振田先生講：關於讀書，一是獲取知識，二是覺得生活更充實，老年人更應該有一個年輕的心態，生理齡和心理齡要顛倒過來，80歲的年齡要有40歲的心態。活到老學到老，我覺得讀書是一種精神享受，只有多讀書生活才真正的有滋有味。“朝聞道夕死可矣”是一種求知的境界，讀書是達成這一狀態最容易獲得的生活方式。
從藝術的感性到思辨的理性，孫祝田先生從人文社會到自然宇宙，讀書的興趣獲得了系統化發散式的舒展。
孫振田先生在涉及文史哲古今中外一系列的書籍閱讀和收藏中，最突出是《金瓶梅》及金學研究和《紅樓夢》及紅學研究類書籍。他自上述學生時期擁有第一部《紅樓夢》小說起，就進入了《紅樓夢》閱讀和紅學著作蒐集收藏研究式閱讀中。跨入八十高齡的孫振田先生讀《紅樓夢》可謂有一個甲子之多了。身體無任何器質性病變，精神上得益於教書讀書生涯，心態豁達明朗，求知慾和享受閱讀帶來的快樂，正像他自己說的“80歲的年齡有40歲的心態”。
同時《紅樓夢》直接相關的《金瓶梅》，他也收藏了諸多版本。
孫振田先生閱讀收藏古老的典籍
孫振田先生常用的工具書也是非常多，不但有一般人常用的字典詞典辭海等，還有《紅樓夢大辭典》之類。
他閱讀收藏的據有關考證世界最早的小說
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