奇迹信仰|低俗小说的宗教思辨

奇迹信仰|低俗小说的宗教思辨

每当有所闲暇,我就喜欢看电影。不拘是约翰尼德普还是阿尔帕西诺,还是诺兰的蝙蝠侠还是形形色色的各类黑色电影,这些都是我喜爱的电影。

而每次当我无聊万分时,翻不动书籍,写不动文章,就连耳机里一天到晚播放着的音乐也令我心生腻烦时,我总喜欢看《低俗小说》。

打开电影,将进度条随便拖动到任意位置,影片中的人物、音乐、对话,通过屏幕和耳机映入我眼,传入我耳,都能使我看的津津有味。

电影中叨逼式的对话是电影最神奇的地方,就是这些充斥电影每一个犄角旮旯的废话,仿佛不可抗拒的魅力之源,令我无法自拔。而无处不在的F-word、暴力,性暗示,毒品,完美契合了电影名字中“低俗”两个字。

这里有我最喜欢的两个环节,一个是文森陪着自己的老大女友米娅那一晚,在所有人觉得他们要滚床单时,米娅不小心嗑药过度差点死掉;另一个是影片最后文森和自己的拍档朱尔在杀完人后,来到一家餐厅吃着早饭谈着信仰,遇到了一场抢劫案。

而第二幕,则是我所要讲的有关奇迹与信仰问题。

信仰的产生源自什么?一个虔诚的基督教信徒,会告诉你,当然是源自主的启示和爱的自由。

而电影中,朱尔喝着咖啡,吃着牛肉汉堡,和自己一起经历过腥风血雨的拍档聊着天,突然说:“嘿man,我目睹了奇迹。近距离三个子弹没有打死我们,这不是奇迹是什么。”

文森作为一个典型的无神论,认为这完全是朱尔自己的臆想,他认为两人刚刚经历的是奇迹不过是巧合而已。

这里两人的分歧就此产生,在朱尔告诉文森自己准备从此金盆洗手时,文森对自己的兄弟表示出完全无法理解的疑惑。一个刚刚杀完人的黑帮分子,居然因为一个巧合的幸存,得到了信仰,要去寻找真理。

我想影片的导演昆汀绝对是看过托斯陀耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》的。

小说中二哥伊万在和自己虔诚的基督教徒弟弟阿廖沙在玉米地里的一个夜晚中夜谈时,讲述着自己编著的史诗《宗教大法官》。伊万作为一个界于无神论着和有神论者之间的聪明人,承认上帝而反对上帝,哲学在体内的觉新和人间的丑陋令慧根卓越的伊万内心痛苦万分。

人一旦否定了上帝,也就否定了奇迹,因为人与其说是上帝,毋宁说是奇迹。人类需要的仅仅是奇迹的信仰,而不是自由的信仰。

文森是个坚定的世俗主义者,所以在奇迹面前,他只会将此作为一个万分之一的概率下产生的巧合;朱尔觉得自己看到了奇迹,那是神对自己的启示,自己虽然杀了那么多人,却依旧得到了神的启示,一瞬间自我拯救,产生了信仰。

事实上,朱尔的信仰与那些在教堂中做着弥散,唱着圣歌的基督徒是有本质区别的。前者是奇迹信仰,后者是自由信仰。

自由源于限制自由的边界,没有边界,自由是毫无意义的。这也是“法”存在的意义。

如果理解这些,就可以理解,那些遭受虐待和性侵的孩子,在痛苦面前需要的,往往只是一个奇迹将所有的罪恶清除。所谓的超级英雄如“蝙蝠侠”,“奥特曼”,为什么会是孩子的最爱,原因可想而知。


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