出寶雞市向南，很快就到了大散關。提起“大散關”，首先想到陸游的名句：“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。”
大散關是關中通往西南唯一要塞，由巴蜀、漢中出入關中之咽喉，史書記載散關之戰達70多次。
臨關下車，只見一座仿古城樓上旌旗飄飄，門樓上書“古大散關”四個大字，落款是“古華趙祖康”，日期為“民國二十五年十月”。今人書寫的“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關”懸掛於門樓的兩側。一座“陝西省重點文物保護單位——大散關遺址”的石碑立於門樓左側，門樓的對面就是曲折流淌的清姜河。
大散關古來為關中四大門戶(東有函谷關、南有武關、西有大散關、北有蕭關)之一。據傳“老子西遊遇關令尹喜於散關”，授《道德經》一卷；曹操過大散關留下了《晨上大散關》的名詩；唐代王勃、王維、岑參、杜甫、李商隱等詩人都在此留下佳句，特別是宋代大將陸游關於大散關的詩最多，影響亦最大。
走到陸游的塑像前，只見詩人手執書卷、目光遠眺，好似在凝思著什麼。
新修建的一個博覽館上方，有柳公權書寫的“道德真源”四個大字。一尊巨大的老子騎青牛塑像正對著大門口，背後是巨幅太極八卦圖，上書“紫氣東來”。兩側懸掛著取自《道德經》的對聯：“道生一一生二二生三三生萬物”和“人法地地法天天法道道法自然”。相傳老子晚年騎青牛西去，在出大散關時，遇到了大散關關令尹喜。在尹喜的再三邀請下，寫出了流傳至今的《道德經》，也給後人留下了寶貴的精神財富。
據介紹，這裡有“七大館藏珍寶”。第一件為“清姜河野魚化石”，據考證形成於晚侏羅紀，距今已有大約一億四千萬年的歷史。第二件為“散氏盤”，是中國最早有關土地契約記載的出土文物，它與大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤並稱“四大青銅器國寶”，原件藏於臺北故宮博物院。第三件為根據圖像命名的“白蛇指路石”。第四件為“老子趕山鞭”，其實是被風化過後形成岩石的一根木棒。還有“清明上河圖”和“耀州青釉倒裝壺”。最讓人驚奇的卻是第七件“犒賞三軍大肉石”。從正面看它，宛如一塊巨大的生肉，瘦肉、肥肉、肉皮依次呈現，層次顯得十分清晰，讓人看了忍不住叫絕。該肉石材質屬於純天然，由沉積岩、變質岩經過一系列複雜地質運動而形成。
繼續往上走，到達烽火臺。古臺已不復存在，現在看到的是近年修復過的。雖然如此，但站在上面，仍似乎可感受到古代戰場上金戈鐵馬、戰鼓雷鳴的震撼人心的氣勢。舉目四望，只見崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥，川陝公路蜿蜒而去，甚為壯觀，寶成鐵路的隧道也在這裡時隱時現。此時的烽火臺靜靜地矗立在山頭，是在瞭望、偵察還是在沉思？
兩峰之間橫跨一座關隘敵樓，兩層城樓式建築橫鎖關口，修有防禦進攻的設施。敵樓左側立有石碑，上書“古大散關”四字，旁邊有“散關古戰場”幾個大字，據說這才是真正的大散關關口。站在這裡向下望去，關下的情景一目瞭然，真正是“一夫當關，萬夫莫開”。此處擺放有弓弩等兵器模型，還有拋石機模型。再往前走，赫然寫著“陳倉故道”四個大字，一條彎曲的小道伸向遠方。
走向敵樓，上面有郭沫若書寫的“大散關”三個大字，懸掛的對聯是“三秦雄關名千古，二吳豪氣傳萬年”，正對面則是南宋抗金名將吳玠、吳璘兄弟倆的塑像。吳玠神情凝重，運籌在胸，好似正在思索殺敵之策，而吳璘的右手正在拔劍，似乎要上陣殺敵。塑像的左側有後來修建的“二王廟”，兩側的對聯分別是“雄關百戰名今古”和“大散千年崇玠璘。”
蜿蜒的秦嶺山路，相傳是古代帝王、達官貴人遊覽太白山的主要通道，這也成了寶雞通往四川的必由之路。盤山路七拐八拐，直達秦嶺之巔。站立山頂，可以看見秦嶺界碑。站在秦嶺的界碑處，俯仰遐思，古代的馬鳴聲、戰鼓聲、廝殺聲早已不在，但壯士文人們的英名卻永遠不朽！
寒風刺骨數九天，浪遊西府大散關。
壯士聲威今猶在，詩人名句天下傳。
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