何為命理學中的“天醫”及“華蓋”？
（龍源居士）
上一篇文章我們講述了關於“吉神”中的“驛馬”的意義解析及推算方法，今天我們接著講述“吉神”中關於“天醫”及“華蓋”的意義解析及推算方法。
20、天醫：
《四柱預測學》關於天醫的詩訣如下：
正月生人見醜，二月生人見寅，三月生人見卯，四月生人見辰，五月生人見巳，六月生人見午，七月生人見未，八月生人申，九月生人見酉，十月生人戌，冬月生人見亥，臘月生人見子。
天醫是掌管疾病之事的星神。天醫的查詢是按照人所生之月對應命盤其他地支即可。
天醫，有的書稱天乙，也有的稱為病符，但天乙有天乙貴人星，病符有病符之兇星，所以不能把它們與天醫同論。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身弱無力。若生旺又有貴人相扶生助，不僅身體健壯，而且特別適合研究醫學、醫藥學、心理學、哲學及從事醫務工作，故《理通鑑》講：“天醫拱照，可作良醫”。
21、華蓋：
《淵海子平》關於華蓋的詩訣如下：
寅午戌見戌，巳酉醜見醜，申子辰見辰，亥卯未見未。
華蓋是神秘藝術文才之星。華蓋的查詢是按照人所生之年支或日支對應命盤其他地支即可。
華蓋星本為吉，凡人命得之，多主孤寡，從貴也不避為孤也。遭之多為僧道術論，壺中子曰：華蓋為藝術之星，主孤。此星如蓋立乎大帝之旁。
《三命通會》中所言：
華蓋者，喻如寶蓋，天有此星，其形如蓋，常覆乎大帝之座，故以三合底處得庫謂之華蓋。
凡人命得華蓋，多主孤寡，總貴亦不免孤獨，作僧道藝術論。《理愚歌》雲：華蓋雖吉亦有妨，或為孽子或孤孀，填房入贅多闕（que缺失）口，爐鉗頂笠披緇（zi）黃。又云：華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也，生來若在時與胎，便是過房庶出者。
備註：緇黃：僧人緇服，道士黃冠，合稱黃冠，代指僧道。
《命理新論》曰：
人命帶華蓋。必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相，在官場一定有相當的地位；如果華蓋遇空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，否則，必過房入贅，或挾一技而走江湖了。
華蓋星是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中無人，六親不靠，自主沉浮。華蓋又為藝術之星，遇之主人氣度不凡，聰慧好學，喜歡美術書法、繪畫、音樂、神秘文化、拜佛求道等等，所以往往其見解超群，神通靈巧，才華非凡。吉者高官貴人，高僧名道，技藝出眾，名播四海。否則，多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。
華蓋星有吉有兇，總之，主人讀書刻苦，有藝術文章之才，但性格大多孤僻，如果華蓋多逢印綬，並且處於旺相之地，可能在政界有一定地位，但“華蓋逢空，偏宜僧道”，卻是孤而不吉了。
備註：下一篇文章我們將接著講解“吉神”部分中關於“將星”、“金輿”的意義解析及推算方法，敬請期待。
備註：以上內容摘自《龍易子平》
龍源堂
龍源居士
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