審美，對個人而言，是一種底層能力，我們的生活不就是不斷髮現美、創造美的過程。
美學家蔣勳說過一段話：“審美水平的高低，決定了他的競爭力水平。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。”
可以說，審美力就是一個人的核心競爭力，因為它關係到人的外在形象、內在氣質，進而會影響方方面面。
做好以下三點，可以培養審美力：
1. 儀式感
談論美，一定比談論生存,是一件更奢侈的事情，所以只有在自己的狀態比較好的時候才行。
在心理學上，人的不同情緒會有不同的能量等級，像憤怒、焦慮能量等級就很低；而勇氣、淡定、愉快，能量水平就比較高。
能量水平高，對美的渴望和感知力才會生髮出來。
所以說，真正重視美的人，其實重視的是內心的體驗，他們不關心別人的評價，或者是否符合大眾主流標準。
缺乏審美力的人，一定是無趣的，也是缺乏儀式感的。
儀式感也意味著懂得無用的價值，也就是無用之用。
因為儀式沒有什麼直接的功用，如果一個人做任何事都以有用為標進，那這個人多半是非常功利的，而過於功利的人很容易變得短視。
美也是這樣，多少有無用的成分，沒有美感的人，往往是一個極端的實用主義者, 他們沒辦法理解：為什麼你喜歡買花，不能吃不能喝，而且過幾天就凋謝了。
他們會覺得：找工作能賺錢，跑步能鍛鍊身體，旅行有什麼用，學畫畫有什麼用？
於是，他們可能會取得很小的成就，但很難有大成就，因為他們的視野太窄，不懂得真正去投資自己。
這樣的人對於儀式感也無法理解，因為這對他們來說實在是太沒用了。
只能說明在他的生活中，審美和儀式感還沒有進入他的價值框架中。
有的人可能會說，我沒那麼多錢，哪裡來那麼多儀式感？
其實，儀式感和財富沒有關係，用心地做一餐食，節假日或紀念日給自己的愛人或家人認真地表達，都是儀式感。
2. 敏銳的感受力
內心越匱乏，感受力就越粗糙，焦慮急躁的人是不可能有很好的審美力的，對他們來說看什麼都差不多。
只有當內心豐饒，平靜安定的時候，所有的感受力會變得更加敏銳，可以感受到不同的細節帶來的微妙差。
比如同樣是綠色桌布，但亞麻質地和竹棉質地, 帶給人的感覺就會有細微的不同。
雖然都有自然感,但前者自然得更拙樸純粹些，後者則自然得雅緻考究一些。
而你清楚你想要怎樣的環境，你會考慮這樣的環境傳遞出來的感覺，和你的內心是不是匹配,能夠讓你在這樣的環境中更舒服、 更放鬆。
當你的感受力足夠精微時，就會有更高的審美力，藉助一塊桌布等等一些看起來不起眼的美好事物，創造出與眾不同的自己。
還有舒適的生活狀態，可以從周圍的環境中不斷吸取營養，來滋養自己。
3. 有獨立的見解
對自己有了解，知道什麼適合自己，什麼不適合, 不跟風不盲從。
當我們沒有獨立的主張時，往往會把屬於自己獨特的美看低，甚至拋棄掉，去追隨所謂流行的美。
所以，有著高級審美力的人一定是自信的，既不需要刻意標榜自己的獨具一格，也不會人云亦云。
而這份自信，也建立在對自己深刻的瞭解和自我欣賞上面。
為什麼美和爰是分不開的?
其實很簡單，美和善意是緊密相連的，善意和愛意也是緊密相連的。
有個人問蔣勳，我女兒五歲，她將來該學鋼琴還是小提琴呢？
蔣勳建議他，每天下班之後多抱抱女兒，比較重要。
因為所有的藝術講的都是人的故事，一個孩子如果不記得父親的體溫，她將來看畫、聽音樂都不會有感動。
如果沒有這些觸及心靈的記憶，所有的藝術對她而言，都只是賣弄而已。
沒有體驗過溫暖和被愛的經歷，創造不岀真正打動入心的東西。
世界中最美的事物莫過於生命，而入們對藝術品最高的褒獎，就是感受到它其中的生命力。
善意和美、美和智慧其實是一致的，愛美的人捨不得踐踏、毀壞美的東西，並會為自己的生命，和自己所生活的世界，帶來美的感動。
保護好自己心中的善意和美，讓它不斷成長，只有懂得美和善意的人，才會有更好的未來。
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