五四青年節在紀念什麼:五四運動中的愛國青年和五四精神的核心

一年前,敘利亞駐聯合國代表巴沙爾·賈法裡的一張照片,讓我們唏噓不已。

五四青年節在紀念什麼:五四運動中的愛國青年和五四精神的核心

當時的敘利亞因為生化武器事件的爆發,使美英法三國對其展開了空襲,敘利亞即將迎來的解放被無限延期。

聯合國緊急會議上,各理事國為本國的利益爭辯,唯獨排擠了敘利亞。當最後輪到敘利亞發言時,美英法各國代表紛紛起身,魚貫離席。雖然巴沙爾·賈法裡為祖國據理力爭,但敘利亞的夜空仍然被戰火照得通明。

年邁的巴沙爾·賈法裡坐在落地窗前垂首不語,落寞的身影讓我們陷入深思:一百年前,我們遭遇過同樣的經歷,當時顧維鈞先生也曾在巴黎和會上為祖國挺身而出。

一、顧維鈞先生和五四運動中的愛國青年

1.巴黎和會上,31歲的中國外交家顧維鈞先生

顧維鈞先生作為“民國第一外交家”,生於1888年,在美國留學期間,取得了哥倫比亞大學的博士學位。在當時被列強環伺的中國,顧維鈞先生用自己出色的外交手段,全力維護祖國和民族的利益。

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1919年,31歲的顧維鈞先生代表中國,參加巴黎和會。中國希望以一戰的戰勝國身份收回山東的主權,並要求廢除外國在華特權,取消“二十一條”不平等條約。但會議上其他國家決定把德國在華特權轉讓給日本,罔顧中國一切要求。

當日本代表牧野提出,中國是未出一兵一卒的戰勝國。顧維鈞先生拿出提前準備的照片,向大家證明,中國在一戰期間向歐洲派去了十四萬的勞工,其中很多人犧牲在歐洲戰場,十幾處的華工墓地就是最有力的證明。這些勞工大多來自中國山東,他們希望打贏這場戰爭,是為了換回自己國家的和平和安寧。

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在山東半島的主權問題上,顧維鈞先生強調:

“既然牧野先生也承認孔子是東方的聖人,那麼東方的孔子就如同西方的耶穌,孔子的出生地山東就如同耶路撒冷,是東方的聖地。 因此,中國不能放棄山東,正如西方不能失去耶路撤冷一樣!”

顧維鈞先生的慷慨陳詞,吸引了世界的目光,為中國在國際上贏得了廣泛的支持。但當時那個羸弱的中國還是受到了不平等對待。

顧維鈞先生向這種不平等憤慨發聲:

“我很失望,最高委員會無視中國人民的存在,出賣了作為戰勝國的中國。我很憤怒,我很憤怒,你們憑什麼把中國山東省送給日本人。中國人已經做到了仁至義盡了,我想問問,這樣一份喪權辱國的合約誰能接受?所以,我們拒絕簽字。你們記住,請你們記住,中國人永遠不會忘記這沉痛的一天。”

2.與顧維鈞先生並肩的,還有國內無數的愛國青年

1919年5月3日,33歲的邵飄萍在自己創辦的《京報》上,第一個報道了巴黎和會失敗的訊息。“鐵肩擔道義,辣手著文章”,正是由於邵飄萍的這篇文章,舉國震怒、群情激憤。

5月4日,北京高校的三千多名學生走上街頭,在天安門前遊行示威。這些青年學生痛打了親日派賣國賊張宗祥,火燒了曹汝霖居住的趙家樓。但是,政府很快派出警察鎮壓,並逮捕了32名青年學生。

隨後,全國各地學生先後罷課,響應北京的學生運動,上海的工人也舉行大規模罷工以聲援各地的學生。時任北大校長的蔡元培先生,為保護學生,積極展開斡旋。李大釗發表文章譴責反動政府鎮壓學生。正是由於全國各界人士的紛紛支援,被捕學生得以釋放,陸宗輿、張宗祥、曹汝霖被免職。

在這場聲勢浩大、席捲全國的愛國運動中,有很多我們熟悉的年輕面孔,比如21歲的周恩來、20歲的聞一多和瞿秋白。

五四運動,使國際歌傳遍大街小巷,“起來,飢寒交迫的奴隸!起來,全世界受苦的人!...”。馬克思主義在中國開始了廣泛的傳播,兩年後,中國共產黨誕生。

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正是這些青年人,開啟了中國反帝反封建的新鬥爭,使得中國的民主革命進入了新的階段。這些參與了五四運動的青年學生,有很多人在日後逐漸成長為中國共產黨的中堅力量。

1939年陝甘寧邊區的青年救國聯合會為了繼承發揚五四運動的愛國精神,把5月4日定為中國青年節。新中國成立後,中央人民政府政務院正式確立了這一節日,並把這次運動雕刻在人民英雄紀念碑上,讓後來的人們永遠記住中國青年的力量。

二、五四精神的核心薪火相傳

從一百年前的舊中國,到一年前的敘利亞,整整一個世紀的時間,這個世界變了很多,但也有許多依然沒變。

今天,我們對青年的定義有了變化。如果根據2017年世界衛生組織的年齡分段,青年人的上限已經提高到44歲。可以說,青年人仍然是這個社會最強大的力量。

1.中國的青年充斥著愛國情懷

這幾年,中國有幾次撤僑事件。比較大規模的一次,是利比亞撤僑。當時利比亞時局動盪,中國政府出動182架民航、4架大型軍用運輸機和20多艘貨輪,遠赴地中海沿岸,將4萬中國同胞平安接回祖國。尼泊爾發生地震時,中國大使館第一時間表示,只要有中國護照,不需要登機牌,中國人可以直接登機回國。我們因為有一個強大的祖國,而感到溫暖和自豪。

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另一方面,每年我們國家都有大量的青年人應徵入伍,毅然參軍。甚至還有些年輕人寫下遺書,出國維和。這些青年人,用自己的青春和生命作為代價,承擔起了為祖國的一份責任。

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2.中國的青年願意追趕進步的潮流

進步是什麼?其實,進步就發生在我們的生活中。還記得十年前,大家還在用著翻蓋手機打電話,但是現在,手機不僅能視頻通話,還可以利用微信和支付寶實現無現金支付。

要知道,就在四年前,美國CNBC新聞臺報道稱:在2030年,瑞典可能成為全世界第一個不使用現金的國家。但是對於我們中國來說,無現金支付已經不是未來。甚至很多朋友出國旅遊,都會抱怨在國外買東西付款太麻煩,哪有我們國內方便。

中國青年充滿著好奇心和求知慾,願意嘗試接受各種新事物,才能推動整個社會不斷追趕著全世界最進步的潮流。

3.中國的青年熱愛民主、捍衛自由

民主與自由緊密相連,這些都表現在遵守秩序,追求理性之中。

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就像中國青年王昱珩在一場腦力競技的中日PK賽中的表現。當時,他代表中國隊出戰“扇面識別”,需要從200把摺扇中,通過合起的扇褶找到對應的扇面。上場時,他向日本選手微微鞠躬,然後請對方開始2小時的賽前觀察,自己則放棄觀察。中國隊勝出後,評委問他為什麼放棄觀察。他說:

如果這是30萬把扇子的話,可能更適合我。我以前看過一把扇子全是文字,合上以後是一把空白的扇子。

事後有人對王昱珩的表現表示不認可,直到有人說出了這句話的含義:

有一隻摺扇叫歷史,這隻摺扇上寫滿了30萬華人的名字,可日本人卻想把它摺疊起來,使它變成一片空白。

時代在變遷,一百年前的中國青年痛打張宗祥、火燒趙家樓,一百年後的中國青年遵守秩序,以理化情,但愛國的心不變。我們深知民主和自由的力量,可以帶來百家思想的爭鳴,可以形成一個有序的社會,讓身處其中的人同時受益。

4.中國的青年走在科學的前沿

落後就要捱打,所以科技強國成為新一代中國青年的使命。

我國的月球探測工程在2004年才正式開始,那時已經距離人類首次登月過去了35年。但是就在去年,我國已經成功發射了嫦娥四號探測器。一直以來,“到月球的背面去”都被視為一個不可能完成的任務。我國的這次成功發射,是全人類首次的月球背面軟著陸,並得到了國際頂尖同行的認可。美國的國家航空航天局NASA在推特上發文“人類的首次,印象深刻”。

嫦娥團隊的平均年齡只有33歲。這些青年人用百折不撓、捨我其誰的精神,使我國的航天科技快速躋身世界前列。

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不僅是嫦娥團隊,還有各行各業的中國青年,用青春的激情書寫著中國科技的崛起。

這些就是五四精神的核心:愛國、進步、民主、科學

五四青年節,不論過得隆重或是簡樸,它都有其意義。那就是追憶五四運動中的愛國青年,讓五四精神永遠留在一代又一代青年人的心中。


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