典故，是詩詞中常見的修辭手法。典故不僅可以使詩句表達更加形象，還讓詩句含蓄典雅，別有意趣。
“雙鯉”指代書信？“懷橘”指孝順父母？36個古詩詞中常見的文化典故，幫孩子讀懂詩意中華。
1.詠絮才
《世說新語》載，東晉謝道韞以“未若柳絮因風起”之句來比擬雪花飛舞，叔父謝安大為讚賞。後以“詠絮”或“詠絮才”稱讚女子善於吟詠。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
——曹雪芹《紅樓夢》
2.比翼鳥、連理枝
傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛，比喻夫妻。連生在一起的兩個樹枝，比喻恩愛夫妻。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
——白居易《長恨歌》
3.蓴鱸
指家鄉風味，典出《晉書》：“翰因見秋風起，乃思吳中蔬菜、蓴羹、鱸魚膾，……”後人將思念家鄉、棄官歸隱寫作蓴鱸之思。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？
——辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》
4.采薇
周武王伐紂，伯夷、叔齊認為這是以臣弒君。周朝建立後，兩人不食周粟，隱居首陽山采薇而食，終於餓死。後以此比喻隱居不仕。
相顧無相識，長歌懷采薇。
——王績《野望》
5.長亭
古代驛站在路上約十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。
——柳永《雨霖鈴》
6.尺素
語出古樂府《飲馬長城窟行》：“呼童烹鯉魚，中有尺素書。後為書信代稱。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。
——秦觀《踏莎行》
7.請纓
漢武帝派終軍到南越勸說南越王歸順。終軍說：“請給我一根長纓，我一定把南越王抓來。”後比喻殺敵報國。
漢江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
——岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》
8.東山高臥
《晉書·謝安傳》載，謝安早年曾辭官隱居會稽之東山，經朝廷屢次徵聘，方從 東山復出，官至司徒要職，成為東晉重臣。
後泛指隱居。東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。
——李白《梁園吟》
9.柳營
指軍營。《史記》記載，漢文帝時，細柳營主將周亞夫紀律嚴明，軍容整齊。後也代稱紀律嚴明的軍營。
細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。
——鮑溶《贈李黯將軍》
10.爛柯
出自任昉《述異記》。晉人王質上山砍柴，看見幾個童子下棋唱歌，過了一會兒，發現斧頭全爛了，同時代的人都不在世了。比喻歲月流逝，人事變遷。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
11.南冠
楚國在南方，因此稱楚冠為南冠。本指被俘的楚國囚犯。後泛稱囚犯或戰俘。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
——駱賓王《在獄詠蟬》
12.汗青
古時寫字的竹簡，需先用火燒使其乾燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。後指書稿、史書。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》
13.青眼
相傳三國魏名士阮籍，能為青白眼，對憎惡的人，向上或向旁邊看；對喜愛或尊敬的人就正視，青黑的眼珠在中間。後以“青眼”指對人喜愛或器重。
仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子，
眼中之人吾老矣！
——杜甫《短歌行贈王郎司直》
14.畫眉
《漢書·張敞傳》：“然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御史驅，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長安中傳張京兆眉撫。”西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。
後以此形容夫妻相愛。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
——朱慶餘《近試上張水部》
15.金烏
在中國古代神話裡，紅日中央有一隻黑色的三足烏鴉，周圍是金光閃爍的“紅光”，後以“金烏”代稱太陽。
金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。
——韓愈《李花贈張十一署》
16.樓蘭
漢代，樓蘭國經常殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，用計斬殺樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
——王昌齡《從軍行七首·其四》
17.夢蝶
也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢，夢到自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻，亦借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
——李商隱《錦瑟》
18.青鳥
傳說漢武帝七月七日在殿中，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為傳信的使者。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
——李商隱《無題》
轉自宋詞三百首
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