2019年11月我開始在南潯區善璉鎮窯裡村走訪古橋，天色近晚時分在村坊南部終於尋訪到了南潯區三普文物登錄點中記載的“前興橋”。
南潯區善璉鎮窯裡村前興橋
南潯區善璉鎮窯裡村前興橋
南潯區善璉鎮窯裡村前興橋
前興橋中孔南側荷葉蓮花字堂
前興橋中孔南側荷葉蓮花字堂鐫刻信士捐助建橋的信息如下：募緣會首王友清潘政同幹緣僧口口同勸緣湖州管內都僧正賜紫妙口大師益聞歲次壬戌閏十二月朔庚申日謹題。
這一字堂中出現了“湖州”這一歷史地名，查閱《隋書》卷三十一志第二十六地理下“烏程舊置吳興郡。平陳，郡廢，並東遷縣入焉。仁壽中置湖州，大業初州廢。
又查同治《湖州府志》卷三建置表十一：“仁壽二年改置湖州治烏程湖州之名始此”。
據此可將此橋年代上限斷定為隋朝仁壽二年即602年。
字堂中出現了“都僧正賜紫”這一歷史信息。對於僧人賜紫，查宋贊寧撰《大宋僧史略》四十二賜僧紫衣：案唐書。則天朝有僧法明等。重譯大雲經。陳符命言。則天是彌勒下生為閻浮提主。唐氏合微故由之革薜稱周(新大雲經曰。終後生彌勒宮。不言則天是彌勒)法朗薜懷義九人並封縣公。賜物有差。皆賜紫袈裟銀龜袋。其大雲經頒於天下寺。各藏一本。令高座講說。賜紫自此始也。
又查宋志磐撰《佛祖統紀》卷第三十九：載初元年。敕沙門法朗九人重譯大運經。並封縣公賜紫袈裟銀龜袋。（賜紫始也）。
根據上述兩部文獻資料我們可以將前興橋建造年代上限斷為武則天載初元年即690年。
字堂中還出現了“都僧正賜紫妙口大師益聞”。對於僧人賜“大師”稱號，查閱宋贊寧撰《大宋僧史略》四十三賜師號。師號謂賜某大師也。至懿宗鹹通十一年十一月十四日延慶節。因談論。左街雲顥賜三慧大師。右街僧徹賜淨光大師。可孚法智大師重謙青蓮大師。賜師號懿宗朝始也。
據此可進一步將前興橋建造年代上限斷為：懿宗鹹通十一年即870年。
前興橋北側荷葉蓮花字堂
前興橋北側荷葉蓮花字堂鐫刻“男進勇副尉口同姓口口口口恩聰家眷等各施淨財”等信息。
此字堂中出現了“進勇副尉”這一歷史信息。《宋史》卷一百六十九志第一百二十二
查《宋史》卷一百六十九志第一百二十二職官九武散官：進武校尉 進義校尉 下班袛應、進武副尉、進義副尉 守闕進義副尉、進勇副尉、守闕進勇副尉（以上無品）。
據此又可將前興橋建造年代上限斷為宋朝（960年—1276年）。
前興橋橋額
根據前興橋橋額 “民國乙酉年、本里眾姓重建”等信息可知此橋時間下限為1945年。
前興橋南側荷葉蓮花字堂鐫刻信士捐助建橋的信息：募緣會首王友清潘政同幹緣僧口口同勸緣湖州管內都僧正賜紫妙口大師益聞歲次壬戌閏十二月朔庚申日謹題。
這一字堂中出現了紀年“歲次壬戌閏十二月朔庚申日”。根據“歲次壬戌閏十二月”結合前興橋建造時間上限宋代和下限1945年。查閱陳垣撰寫的《二十史朔閏表》：
陳垣撰寫的《二十史朔閏表》
發現從宋代（960年）—民國乙酉年（1945年）間符合“壬戌年閏十二月”的只有南宋嘉泰二年。這樣就可以確定前興橋建造年代為南宋嘉泰二年。根據字堂中“歲次壬戌閏十二月朔庚申日”可知前興橋建造於南宋嘉泰二年閏十二月的庚申日。再結合上表將南宋嘉泰二年閏十二月朔庚申日換算成公曆是1203年2月4日。
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