Yuraku
無論如何學問要想獲得進步或提高，唯一的辦法就是學習，想最好的老師學習，包括書本。學習書法也是如此，沒有其他的捷徑。就自己在自然而然的生活或學習中，也可能因為我們自身的某些特質，而對某一方面表現出與眾不同的能力 ，但沒有進行更系統的專業的學習，仍然談不上精通一門學問。學習書法要想求精，具體藝術水準，臨摹是唯一的辦法。僅憑藉我們一人的能力與智慧，不通過學習到達那些經典書法家的水平的，所以我們要去臨摹學習。將那些最經典書法的技法和近乎完美的字形或規律過度到我們的手上腕底。臨摹是不二法門。
如何臨摹呢？基本的原則是少而精，循序漸進，然後博採眾長。
少而精就是初學書法不能貪多，要以精為貴，一步一個腳印的走好每一步 。絕對不能囫圇吞棗，那樣的結果是什麼都學不會，都是半拉子。就像徒步遠行，只要走好每一步，最重會到的目的地。實際上是我們所能夠見到的書法技法字帖都是如此，要求我們x才一點一畫學起，學點畫造型，學用筆技法，學偏旁部首，然後才是結構和章法，在學習點畫過程中，雖然可能學的是一個完整的字但仍然是要自愛寫好每一點畫的基本上去臨摹練習的。
循序漸進，就是在少而精的基礎上按照一定的學習教程，去一步一個腳印的學，由簡單到複雜，由易到難，由無我到有我。
學習書法的過程也有幾個要求，一是臨摹要臨的儘可能接近原貼，在此基礎上做到背臨，背臨是由無我轉化至有我一個非常重要的過程。
在就是讀帖能力的培養。讀帖，可以辦伴隨著我學習書法的整個過程，不僅要學會讀原貼，還要會結合原貼，分析自己的作品，糾正自己的錯誤。
臨摹要堅持不懈，初學力誡見異思遷。書法的法可以說在不同的書體中基本的法都是一樣的，萬變不離其宗。不過楷書成熟的較晚，而技法方面更豐富，所以我們初學一般都是由楷書入門。臨摹過程儘量要持之以恆，不能做邯鄲學步中的那位。具體的學習內容，我們學習的字帖上基本都有介紹，這裡就不展開了。
翰墨書道
學習書法總是經歷如下幾個階段：
1、手眼俱低。這個階段，一方面多找些書法基礎知識的書去學習，提高見識，一方面，找準一本自己喜歡的字帖，精選其中的20個字反覆練習，慢慢掌握筆法。個人認為，還是從楷書入門比較好。
2、眼高手低。經過一段時間的學習，對書法的原理、審美等知識的積累已經到了一定程度，但動手寫字的能力的提高肯定沒有積蓄知識那麼快，這個時候，會覺得比較痛苦，但這是很正常的現象。這個時候越痛苦，說明你對書法的理解越好，後面只要下夠功夫，水平提高越快。
3、手眼俱高。經過相當長的一段時間的積累和練習，你已經達到一定的水平了，這個時候不要驕傲，對書法藝術的追求是無止境的。
4、人書俱老。到了這個階段，對書法的理解，以及創作，都達到爐火純青的地步了。
提高書法，沒有速成的方法，只能腳踏實地，慢慢提高。
後福堂書法國畫藝術
學習提高書法水平的途徑，在於選好帖，讀好帖，臨好帖，多交流。同時要讀一些書法理論的書籍，以提高對書法的認知。有條件的可以投師學藝。進步不進步，完全靠自己。天才在於勤奮。
一葉小舟82704
我認為要提高書法水平，應該經歷四個重要步驟：
拜明師
書法是我國古老的傳統文化，是一種技巧性藝術門類，歷來就有“口傳心授”之法。古代很多書法世家都是父子相傳、子弟互傳的，因為書法的很多筆法和技巧不是用語言和文字可以充分完整地表達的，只有通過老師言傳身教，加上自己近距離觀察和體會才能完全掌握其中真諦。
現代人學書法比之古人多了很多渠道，我們可以通過網絡看視頻，通過在網上查閱一些名家書法課堂的筆法動態演示等，可以更直觀地獲取相關信息。但這些都不能代替老師面對面的示範教學，如果有條件一定要找老師，那樣會獲得事半功倍之效。
這裡我用的是“明師”而非“名師”。所謂明師，就是那些真的會寫字，崇尚傳統書法，有一定基本功的老師，切不可找那些現代書風下的“流行大師”，他們的書法根本沒有基本功，他們所會的只量譁眾取寵的視覺藝術，不是真正寫字的，如果跟這樣的老師學習，會誤入岐途的。
苦臨帖
俗話說，“師傅領進門，修行在各人”。有了老師的指導，只能起到一個拋磚引玉的作用，能否在書法技藝上取得提高，還得看自己能否在課下用功夫。
所謂課外功夫，就是按照老師的要求苦臨古人碑帖，打好傳統書法的基礎，為日後時機成熟自己脫帖創作奠定基礎。
臨帖，一定要做“專”而“博”。專，就是開始要專心致志地練習一個書家或一個書體的碑帖，等有了一定基礎之後，再擴大臨習面，向博取眾家之長的方向拓展，最後，再歸於“專”，也就是有自己的主攻方向，甚至是形成自己的書法風格。
多嘗試
臨習古人碑帖雖然是一個長期的過程，但有了一定臨帖基礎之後可以嘗試脫帖，或者叫做“意臨”，也就是按照某一種自己喜歡的碑帖風格來背寫原來的字帖，這是臨帖的最高級形式。
當背臨達到一定水平後，就要不斷嘗試用不同的風格創作。在創作中要借鑑古人成功作品的、筆法、章法，再加上自己的設計的元素，創作屬於自己風格的作品。
提修養
很多書法大家都重視書法作品的格調，但誰都說不清書法的格調到底是什麼，怎樣提高？到底怎樣的書法才算是高雅、怎樣才算是低俗？
其實，書法的格調是一個仁者見仁、智者見智的問題，這也與鑑賞者的文化修養和審美情趣有關聯。但一幅格調高雅的作品肯定需要作者具有相當的文化修養，一個大字不識幾個的人也可能照葫蘆畫瓢寫出有模有樣的書法作品，但那樣的作品的格調肯定高雅不到哪裡去。
這就要求書法愛好者不僅要臨習古人碑帖，還要多提高自己的知識積累，尤其是國學知識的積累，書法文化史方面的知識積累等等，這一切知識和文化修養都會在自己的書法作品中得到體現的。
方圓居文化
書法不是練成功的，但不臨帖是學不成的。當然臨帖之外，還需要多讀書，腹有詩書氣自華，有了內涵、修養，對於書法也是大有裨益。一般而言，學書法需要方法得當，堅持不懈。毛筆字，不論哪種書體，堅持三五年就能小有收穫，鋼筆字三五個月就能進步明顯。這些都是基礎部分，以後想要取得更大的成就，則是需要明師指教，外加悟性，刻苦學習，這樣才能夠取得成功。
趙富忠筆名破石
從有一個著名的書法家他有一子問:爸我如何能成為一個著名的書法家！爸爸帶他一片竹林旁邊一湖水！他對童子說:人要想成為著名的書法家就用竹子當筆用水作墨！什麼時候竹子和湖裡水用完！什麼時候就成了真正的書法家了！ 童子聽了爸的話就湖邊練字！功夫不負有心人！童子年齡與智慧身量一齊增十年後成中國古代著名的書法家！師傅一番話點亮童子心！高老虎題詞
用戶高老虎
1.拜個好老師；要寫好字，就要拜名師。名師，才能出高徒。重點中學、重點大學人人都想進，為什麼？就是因為有名師。“師者傳道受業解惑”，好的老師能給你樹立好的榜樣，和學習的動力；也能，指出你書法中的不足，和凝惑。古人云：“取法乎上，而得乎中；取法乎中，而得乎下。”顯而易見，選一個好老師很重要。
2.勤奮好學；學習書法，必須“勤”字當先，勤臨帖、勤創作，勤讀帖。對字的筆劃，結字(構)，墨法，章法上多學習多苦練，如那首歌唱的那樣“世間自有公道，付出總有回報，。。。”
3.多交流 。古人有“三人行必有我師焉”；交流不光是把自己的作品拿給別人看，請別人指出問題；更重要的是在交流中學習別人的長處，取人之長，補己之短。有的人在練習書法時，苦坐書房，足不出戶，苦思冥想，堅臨不懈，雖然有一定的收穫，可寫的字還是上不了宣紙，做了一輩子的書匠，卻不曾真正成為一個書法家。其主要原因，就是不和人交流，獨自苦練，直練得丈二和尚摸不著頭，直練得井底之蛙看不到天；可見交流很重要。
4.博採眾長，為我所用；博眾家之長，古人講，“書臨千碑方創體”，這有兩個意思：一是強調臨寫的量要大，二是要廣臨百家，吸百家之長為我所用。臨帖沒有量的積累，是不會引起書寫質量的飛躍的，《汲黯傳》聞名天下，可這樣的小楷經典，是作者每日萬字的練習量下成就的境界。另一方面，學書法應博採眾長，像蜜蜂採蜜一樣，採的眾花香，釀得絕味蜜，只有“學百家之言”，方能“成一家之言”。學習書法，死守一家之長是沒有出息的。博眾家之長為我所用。
5.持之以恆的堅持；很多人，只憑著一時的衝動的熱情，三分鐘的熱度，三天打魚兩天曬網，文房四寶還沒置全，就偃旗息鼓了；有的人則有長遠打算，打算用十年來學書法，然而在這十年裡卻三天打魚，兩天曬網，有時一丟就是半年，再提筆時覺得毫無長進，興趣索然，於是亂畫一陣便草草收兵。練習書法，一日有一日之功；一日不練，功退三日。熟不知，冰凍三尺非一日之寒，書法學習是一個長期工程，必須持之以恆。
6.善於總結的學習態度；學習任何一樣東西都有，入門期、新手期、成長期等。每過一段時間要善於對前面書法學習的一個總結規劃好下一段時間的學習計劃，比如一個月前掌握了筆畫，那麼下個月爭取在運筆上有所突破。書法學習也是在不斷總結中成長的。因此善於總結善於規劃顯得格外重要。
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藝術傳播者
書法作為我們的傳統文化，自漢末至今也有兩千年的悠久歷史，底蘊深厚。隨著人民生活水平的提高，文化也是全面復興，書法也得到了迅猛發展。
說到書法如何提高水平？得說兩點 ，其一書法技法知識，其二書法理論知識兩者相輔相成，缺一不可。
書法是以漢字為基礎的再創造，或者說是演變的行為藝術。一副書法作品是由一個個漢字構成的，每個漢字又是由筆畫組成，作品中字與字之間的關係就構成了章法。因此，漢字的筆法、字法、章法則是書法技法的造型方式，通過筆法、字法.章法的運用。使作品豐富多彩，變化萬千。
書法史上書論的知識也是非常之豐富。如，唐代孫過庭的《書譜》其中一些名句：初學分佈，但求平正，既知平正，務追險絕，既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。通會之際 ，人書俱老。
南朝書家王僧虔《筆意贊》：書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。
元代趙孟頫《蘭亭十三跋》：書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。右軍字勢，古法一變，其雄秀之氣出於天然，故古個以為師法。齊梁問人，結字非不古，而乏俊氣，此又存乎其人，然古法經不可失也。
還有初唐虞世南的《筆髓論》，《書旨述》。清代康有為的《廣藝舟雙楫》等等都是必須學習的書論知識 ，對書法水平的提升是非常有幫助的。
學書法沒有捷徑，切勿好高騖遠，腳踏實地練好基本功。
書法娛樂
對於這個問題，我認為需要在幾個方面作出努力：一是需要長期堅持。幹任何一件事情都需要勤奮，需要毅力，書法藝術更是如此，貴在堅持。要提高書法藝術水平，沒有捷徑可走，只有學習，學習，再學習，堅持，堅持，再堅持。不要想著立竿見影，一步登天。重在勤于思考，以能者為師，學習的方法技巧，隨時能得到指導，與藝友經常交流，參加筆會，舉辦展覽，利用各種機會取長補短，這樣才能日漸提高。二是學會欣賞書法。書法藝術是中國傳統文化的精華，必須提高欣賞水平。古人講，"書之妙道，神采為上，形質次之，兼有者方可紹於古人"。首先領略作品神采，再關注形質，為欣賞書法之門道。然後再看筆法、結體、章法、意境等等。欣賞水平高了，才會悟出自己存在的不足之處。三是承古創新，寫出自己的風格。能在篆、隸、楷、行、草書方面都作一些研宄和實踐，做到一專多能，突出一兩種字體，寫出高水平就可以了。四是對中國古代文字演變和歷代碑帖字體要有一定的涉獵和了解。
別江書法藝術
書法是人的精神產品，它受人的精神境界的制約，也就是說，人的精神境界的高度決定著書法的高度。書法是一個人的心智才情、膽識魄力、學識修養以及“三觀”悟性、人生閱歷等諸多精神因素的綜合體現，這些無形的東西，雖然看不見摸不看，卻時刻在影響著現實生活的方方面面，書法也在它的影響範圍之內。
顏真卿秉性高風亮節剛正不阿，其書法也帶著一股忠烈之氣，懷素自幼出家為僧，參禪悟道，智慧通達，心超物外，了悟生死，精神上獲得了極大的自由，他寫起書法來，自然狂放不羈，無拘無束。王羲之性格耿直豁達，精神超塵絕俗，他的書法自然清雅脫俗。
黃庭堅《論書》:“學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，縱使筆墨不減元常逸少，只是俗人耳”。
字如其人，立品為先，書畫清高，首重人品。立品立德之人，筆墨之間自有一種正大光明之氣象。
以上是這個問題的一個方面，第二個方面，那就是臨帖習字用心感悟了，學習書法沒有捷徑，勤學苦練是一個繞不過的門檻。古人習字池水盡墨退筆成冢，王羲之一個“永”字練習了十六年，這需要多大的恆心和毅力啊！
如何提高書法？我已經把答案告訴你了。
