我沒嫖過妓，這篇文章也不是描寫妓女生活的，有類似愛好者就不用看下去了。
這個話題我很早就想明白了，可是一直沒有時間來行文。
妓女，這個不好聽的名字，有罪！但從最長遠的人類歷史來看，她是無辜的！
特別註明：妓女與男妓這裡是可以互換的。由於當前以“性機會”為內容開展經濟交往行為的行業，主要由妓女來從業，所以，我就從解剖妓女入手來透視這個行業了。我的本意，是在為整個“妓”業正名，無妓女與男妓之分。
一，從家庭說起
要說明妓女的本質，先得簡單說說家庭的本質。妓女跟老婆是一對矛盾，失去任何一方，這個矛盾就不存在了。
按照馬克思主義的觀點，家庭是私有制的產物，是階級的產物。它的本質是經濟結合體（這句話可能對幼稚的愛情至上者刺激很大）。
家庭，說得更詳細些，可以表述成：以性為基礎，具有社交功能、經濟交往功能及其他的階級社會所特有的社會功能，形式不斷髮展的經濟結合體。
從上述概念中，可以發現，家庭的自然屬性是“性”。目前有極個別國家允許同性戀組成家庭，這一點永遠不會對我的家庭概念形成衝擊。事物的主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面，事物的一般性和特殊性，等哲學常識能幫助我說明問題。我在這裡就不詳說了，高中就學過了，這裡點到為止。
家庭的形式是不斷變化發展的，由群婚到母氏社會，到一夫多妻，再到一夫一妻，等等。
家庭的功能很廣。大致說來，有社交功能、經濟交往功能、贍老扶幼功能，等等，而且這些功能會隨著社會的變化而不斷變化。在屬性歸類上，家庭功能是社會屬性層面的東西。
家庭的最本質內容，也是體現在社會屬性上，就是:永遠是一種經濟結合體。這一點不會改變，改變了就不叫家庭。這一點也是我剖析妓女本質的一把利器！
二，老婆的本質
家庭由老公老婆（很通俗，我不喜歡用夫妻二字）構成原始雛形，也是家庭的骨架。家庭的本質是一種經濟結合體，也就是說，是老公老婆的經濟結合體。老公老婆就是家庭的合夥人！
家庭，這個特殊的經濟結合體具有同其他經濟結合體一樣的特點：共負盈虧。
前提當然是自願。自願的動力來自於兩個不自由：一是性的需求，這是自然安排給人類的一種不自由；二是私有制社會對保護財富的方式的普遍選擇，組建家庭是一種財富避險的普遍選擇，這一點不展開寫了。自願，本質上是不自由的自願！
老婆，作為經濟結合體的成員，像是公司的董事，是不允許結合體的財富流向結合體之外的，否則是對自身利益的侵犯。儘管老公老婆對經濟結合體的貢獻並不對等，但支配權是對等的，這是自願組成經濟結合體的妥協。
很有意思的是，為了保證經濟結合體的牢固性，老公老婆的性也會被“綁定”。（不要認為我激進，或是極端。簡單點說，人類的性本是不該被綁定的，請參考馬克思對共產主義社會的特點描述。）所以說，家庭，不僅是經濟結合體，而且首先得是性的結合體，性的自然屬性被經濟結合體的社會屬性所綁架，性在階級社會開始具有了社會化的特徵。
於是，老婆，就可以大致這樣表述：固定的（或稱為法定的）性夥伴，對家庭這個經濟結合體具有同等支配權的人生合夥人。
三，妓女的永恆
妓女，是對應老婆而言的稱謂。
妓女的一切“罪行”都來自於老婆的評價！
沒有老婆就沒有妓女的“罪行”。
老婆是私有制的產物，是階級的產物，所以，階級社會里妓女一定是有罪的！
我不知道，這樣的表述能否使大家清晰其中的邏輯。
那，妓女為什麼會被老婆認為有罪？（老婆的立場此時代表了整個階級社會的立場。）
根源就在於，妓女不是經濟結合體的成員，她與人家老公發生的行為，嚴重侵害了其他經濟結合體中的性穩定和財富穩定，給經濟結合體中的老婆構成巨大的利益侵犯。
家庭是私有制社會的顯著特點，也是私有制社會的主要成分。
而，妓女不是。妓女，是家庭的破壞者。
但，妓女不會在私有制社會消失！而且，她的生命力遠比家庭要強得多！就如同人的軀幹能在短短几十年中戰勝細菌保持生命，卻在無限的時間裡被細菌消滅一樣。
正面分析妓女的“罪行”，其實意義不大。我們從她的對立面——老婆來下手吧。
如果，我們站在兩千年，或是兩萬年後的時間裡來看今天的社會，你笑話的可能不是妓女，而是如今像老婆老公這些個角色！
因為，在那遙遠的目光中，今天的家庭角色就是保守勢力的代名詞。
家庭的最主要意義在於保障財富安全和與財富相關聯的情感穩定。而這個意義的存在，需要一個條件，就是在私有制社會，在財富還不能平均分配的社會。所以說，家庭及家庭成員的社會屬性非常強。
而，遊離在家庭之外的妓女，卻保持著自然風貌，一直到永遠。妓女，只是短暫的階級社會給任何時代都存在的人的自然屬性的表演者貼上的時代標籤而已。
在私有制尚未出現的原始社會，沒有家庭，也無所謂妓女，性是亂的，沒有人說三道四。
當私有制消失的共產主義，家庭不復存在，共妻共夫（其實就是亂性）時代到來，那時的人們也不會說三道四。
只有在物質不夠豐富、財富分配不均的私有制社會的今天，對經濟結合體構成威脅的妓女才會遭到整個社會的批判。
妓女，作為表演人的自然屬性的個體，從來就沒有消失，也不會消失；但作為一個歷史階段內對一類人的稱謂，它會消失的，前提是私有制消失。
所以，笑話妓女，只是保護經濟結合體穩固的需要，而並不會導致妓女的消亡。經濟結合體是短暫的，而妓女卻是永恆的，儘管“妓女”這個稱謂不永恆。
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