王震為部下招親：八千湘女上天山紀實
人民網-軍事頻道
時下，正值新一輪對口援助新疆的部署全面展開，預計 2011年19個省市援助資金總量將超過100億元，同時，人才、技術和管理等方面的援助行動也將協同推進。其實，早在60年前，一紙“建設邊疆，保衛邊疆”的招兵告示，就曾掀起一股“八千湘女上天山”的熱潮。在那個激情燃燒的歲月，進疆湘女們獻身邊疆的精神及其悲歡離合的故事，至今依然令人掩卷長嘆。
公元前105年，當西漢文弱的細君公主告別長安、為和親遠嫁烏孫（今新疆伊犁河流域一帶）時，她對漢武帝說“天下果得太平，兒雖死無恨”，細君公主沒有想到，兩千多年後，新疆的穩定和安寧，再次與女人結下不解之緣，這難道就是歷史宿命嗎？
“你到新疆就是去演紅娘”
1949年春，解放軍第一野戰軍第二軍軍長兼政委王震，從西北戰場來到河北平山縣西柏坡，參加中國共產黨七屆二中全會。當時，全國解放在即，槍林彈雨中闖過來的中共將領們，開始思考勝利後的建設。向來以敢吃大苦、敢為人先、敢挑重擔聞名的王震，這次把目光瞄向了佔祖國六分之一國土面積的西北邊陲——新疆。
3月4日，王震抵達西柏坡。當日，毛澤東即單獨接見了他。“鬍子，你辛苦了！這是慰勞你的。”毛澤東將兩包“三炮臺”香菸遞給王震。王震毫不客氣地打開一包香菸，放在鼻子上聞了又聞：“好香啊！這樣好的香菸還是主席留著自己抽吧，我有這個‘四美德’煙抽就行了。”
“你倒是容易滿足啊！我想聽一聽今後的革命任務，你有什麼想法？”毛澤東笑著說。“將革命進行到底！”王震不假思索地回答。
“是啊！解放全中國，建立革命政權。可這仗是不會打多久嘍！從現在開始，我們就要把重點放在勝利後發展經濟、生產建設上來，晚了就趕不上形勢發展了。”
王震拿出了一份他親手起草的申請報告：“主席，我的想法全在這裡，我要求到最艱苦的地方去，到需要的邊疆去，到新疆去！那裡需要解放，那裡需要開發，那裡需要發展經濟。”
當年陝甘寧邊區遭受國民黨經濟封鎖的時候，是王震帶領三五九旅開發南泥灣，率先實現了“自己動手，豐衣足食”的目標。而今，在革命戰爭取得決定性勝利的前夜，王震又提出進軍邊疆、開發邊疆，去完成西北解放大業。
“我料到你會提出這樣的要求，那你們就去不得大城市和富足的地方嘍！”毛澤東接過報告說道。“我生來就喜歡吃苦！”“好啊！這才像你王震。今天晚上我請你看戲，你要賞光啊！”毛澤東欣慰地笑著說道。
當天晚上，為歡迎與會代表，在西柏坡會場的小俱樂部裡，上演了京劇《紅娘》。王震沒有應毛澤東之邀去看戲，他獨自在屋裡思考著，一旦中央批准他的請求，將如何率領部隊完成進軍新疆的使命。
毛澤東發現王震沒有來看戲，便連夜找上門來。“鬍子，你怎麼不去看戲呀？那裡熱鬧的很咧！”“主席，我是個粗人，沒有文藝細胞啊！”
“你是在遵守‘勤有功，戲無益’這個信條吧！今晚臺子上演的是《紅娘》，這出戏你應該去看，那個‘紅娘’很可愛，總是全心全意給人家做好事。‘紅娘’是這出戏的主角，你到新疆就是去演紅娘、唱主角，為那裡的各族人民去做好事！”“好事不要做過頭，做過頭人家也不喜歡你，會把你趕出來”，毛澤東不忘補充一句。
喜愛京劇的毛澤東，為即將進疆的王震找到了角色定位——當“紅娘”，為新疆各族人民做好事。
在西柏坡的會議上，王震代表部隊主動請纓到最艱苦的地方去。他在會上發言說：“我們要到最艱苦的地方去！到新疆去！”毛澤東當即插話說：“王震同志的意見很好！很有全局觀點。”毛澤東不忘囑咐王震：要發揚紅軍不怕遠征難的革命精神，英勇奮戰，克服任何艱難險阻，解放新疆，完成統一祖國的大業。
“沒有老婆安不了心”
1949年9月，陶峙嶽率部起義，新疆和平解放。10月，王震率領解放軍第一兵團進疆，揭開了新疆大規模屯墾的序幕。
歷史上，新疆自漢代以來就出現了“屯墾戍邊”的治理模式，唐代在新疆共開墾田地約50萬畝，屯墾人數達5萬餘人，一度開創了新疆屯墾事業最繁榮的局面。但各朝的屯墾，最終無法擺脫“一代而終”的結局。一個重要的原因，就是屯兵戍卒不能紮根邊疆，他們的家人往往都在內地，隨著年歲的增長，人心思歸。
為此，王震要實現鑄劍為犁、屯墾戍邊的理想，首先要當好“紅娘”。
當時有軍墾戰士埋怨說：“在戰爭年代，生死無常，我們這些軍人沒能成家。但江山打下來了，我們還一直打到了新疆。好了，現在新疆解放了，讓我們解甲歸田，回去娶妻生子，這不過分吧。讓我們在這裡開荒種地也行，但你不能讓我們在這裡種了一輩子地，最後還落得光棍一條吧。”一位參曾加過抗戰、立過戰功的趙營長，因為找不到對象，精神有了問題，整天提著駁殼槍到處比劃，最後只好把他關起來，不久他就上吊自殺了。
王震很理解部隊官兵的心情，他曾說：“沒有老婆安不了心，沒有兒子扎不了根。”王震向黨中央反映了部隊官兵婚姻難的嚴峻問題。不久，中央做出決定，允許新疆軍區從內地招收未婚女青年參軍，支援新疆建設，解決大齡官兵的婚姻問題。一次，王震在會議發言後，問大家有什麼意見。這時，一個憨頭憨腦的戰士站起來：“司令員，我們都還沒有老婆，你要給我們解決老婆的問題。”大家聽了，都瞅著那個戰士笑。王震風趣地說：“你這個問題提得好！黨中央、毛主席早就考慮到這個問題了，很快給你們運來湖南‘辣子’，山東‘大蔥’，上海‘鴨子’。”
1950年秋，王震委派新疆軍區副司令員熊晃為招兵團團長，到湖南招收女兵。王震直截了當地對熊晃說：“你到湖南去，招一批女兵來。我們湖南妹子打得赤腳吃得苦，現在不打仗了，女同志越多越好。”
王震還給湖南負責同志黃克誠、王首道寫信，請他們幫忙。信中寫道：“新疆人口稀少，配偶難找，部隊要屯墾戍邊，長期安家，不解決婚姻問題是不行的，今派熊晃同志去湖南，請你們大力協助，幫助招一批女青年，最低年齡18歲，初高中文化程度，未婚，有過婚史但是已經離婚離異的也行。家庭出身不管，把她們招來新疆，紡紗織布，繁衍人口，與我部隊將士同建繁榮富強的新疆。”
王首道看後笑了，黃克誠忍俊不禁地說：“這個王鬍子，真是亂彈琴。要人家黃花閨女到新疆去生兒育女，哪個敢去喲！”玩笑歸玩笑，他們在聽了熊晃的彙報後，都為王震的良苦用心而感動，當即決定大力支持熊晃的工作，動員湖南女青年積極參軍支援新疆。湖南省委專門在長沙市營盤街38號設立招兵點，這裡曾是辛棄疾和左宗棠駐兵的地方。
長沙的大街小巷貼出了新疆軍區招聘團的廣告，招聘團還大量印發了《新疆鳥瞰》，把新疆描繪得如詩如畫、令人神往。《新湖南報》也登出了招兵啟事：條件是16歲到25歲，高中以上文化程度的未婚女性。參軍進疆後，可分別入俄文學校和其他各類學校學習，或進工廠做紡織女工，或到農場開拖拉機，或進部隊文工團……只是沒有提“婚配”和“生兒育女”之類的話。這一切，對於在紅旗下長大的熱血青年來說，莫不群情高漲。
八千里路雲和月
在“有志青年到新疆去，為祖國大西北貢獻青春”口號的感召下，一批批湘女高唱著著名的蘇聯歌曲《共青團之歌》，義無反顧地往長沙招兵地點趕。其中有中學學生，有大學生，也有國民黨將軍的女兒，有的徒步走到長沙，有的瞞著父母家人，身高不夠的就把鞋跟墊高了，體重不夠就在口袋裡裝石頭、秤砣，年齡不夠的謊報年齡……
結果，熊晃一年內共招收湘女3862人。1951年冬，這些湘妹子登上了西行的列車，上演了一幕“湘女出塞”。1952年，又有4000多湘女進疆。“八千湘女上天山”由此揚名。
最初，湘女們通往新疆的旅途充滿興奮。西行的列車上，車廂裡反覆播放著 “年輕的人，火熱的心，跟隨著毛澤東前進……”等革命歌曲。通常，湘女們從長沙乘火車到達西安後，先進行10來天的政治教育，然後改乘汽車繼續向西，穿過河西走廊，出玉門關，越過天山後，才到新疆首府迪化（今烏魯木齊），總行程4000多公里。
長達四五個月的進疆行程，是橫在湘女身上關乎生死的一道坎，有些生命因為突如其來的車禍，或者疾病，還沒進新疆，便在路途上凋零了。
曾任兵團農八師精神文明辦公室主任的戴慶媛，回憶當年轉道蘭州入疆的經歷說：“大卡車上架了篷布，一車坐四十個人，為防止沿途殘匪的偷襲，還有兩個武裝戰士隨車保衛。我們就坐在行李上，相互靠著。”有時，湘女們把頭髮盤在帽子裡，扮成男兵模樣，或者拿在路途中買的傘偽裝成機槍等武器。
當時湘女們進疆坐的車，大多是抗戰時美國援華的“道奇牌”汽車，從國民黨軍隊手裡繳獲得來時，這些車都老掉牙了，經常拋錨，加上路況太差，進疆隊伍一天下來往往只能走一百多里。
最讓湘女們不習慣的是，平時在家鄉經常吃的白米飯、紅辣椒再也難以品嚐了，而北方的大餅，硬得難以下嚥。為此她們改寫了一句歌詞：“我是一個兵，來自湖南省，三天沒吃大米飯，氣得肚子疼。餅子像磨盤，坐在臀下面，進入甘肅給災民，也是為人民。”
在戈壁灘上，水更是珍貴，因為極度缺水，人人嘴上都起了泡，最後大家唱不得哭不得也笑不得，一張嘴，唇上就裂開一道道血口子。
然而，迪化並非她們最後的歸程。略做休整，湘女們又被四散分到千里之外的和田、喀什、阿克蘇、伊犁、阿勒泰等。有些被分到若羌、且末的湘女，還得騎馬冒著生命危險穿越塔克拉瑪干大沙漠。
新疆荒原上的第一代母親
每當車隊在戈壁灘上某目的地停下時，帶隊的幹部總會大聲喊：“到了，同志們下車吧！”坐在車上的湘女們，探頭向車外一看，茫茫戈壁連一個人影都沒有，她們頭腦中打滿了疑問，營房呢？
這時，只聽到帶隊的幹部又喊一聲：“湖南的女兵到了！大家快出來歡迎呀！”
嚯，不知從哪裡一下子冒出來數百號人。大家衝她們熱烈鼓掌。原來，人都是從地下面鑽出來的——戰士住的都是地窩子，這也成了廣大進疆湘女的房子。
這些地窩子，一面是“門”，三面是泥牆，地上有一面的土基高一點，那就是床了。床上鋪著一層紅柳枝，洞頂上鋪著紅柳和胡楊枝，上面墊著土，頭一碰地窩子頂，泥土就會不停地掉下來。冬天早晨起來一層冰殼，要把冰殼弄掉以後，才能正式起床。
生存的殘酷，很快被情感的苦惱所取代。當年駐疆部隊中，男女比例極不協調，國民黨新疆起義部隊十萬大軍，平均年齡38歲，98%的官兵家在內地，96%的官兵沒有成家。而解放軍入駐新疆的十萬大軍，團以下的指戰員幾乎是清一色的光棍漢。為尊重少數民族的風俗習慣，部隊明確規定：“漢族軍人不允許與少數民族婦女結婚。”官兵們的婚姻問題，隨著戰爭的結束，漸成燃眉之急，事關半壁河山的安危。
由於湘女是分期分批來新疆的，迫於現實，軍人的婚姻問題，也就按職務、年齡、參加革命的時間，一批一批地解決。時不時便有領導會給湘女介紹對象：二十八歲以上，五年以上黨齡，團級幹部，怎麼樣？你要不要？“二八五團”的說法逐漸流行。
那時候，女兵們最害怕聽到那個“談”字。只要一聽說哪個首長要找你談話，就知道是什麼意思了。“天不怕，地不怕，就怕首長找談話”。到了部隊，組織代替了父母，婚姻一旦被組織決定，也就只有遵從、認命了。當年兵團六師十六團政治處工作總結中說，女兵們“普遍怕與年紀大的幹部結婚，怕不順個人意。由組織上決定，不按婚姻法辦事”。
當時一首打油詩，反映了這些湘女們的命運：婚姻法，婚姻法，男四十，女十八，跑到新疆找爸爸，配的是夫不是爸，生兒育女把根扎。
除了招收8000名有一定文化的湖南女兵先解決老同志的婚姻，王震還四處“化緣”。1951年，從華東招收了2000多名部隊醫院的護士，以解決營以上幹部婚姻問題，還從山東招了一批婦女，以解決連排級幹部的婚姻。山東婦女大多已經喪偶，她們的丈夫死於一場又一場的戰爭。後來，還有國民黨起義部隊一些老兵沒有成家，於是，王震通過時任上海市長的陳毅，又招了920名改造好後“從良”的妓女進疆。
在各地婦女成批進疆的同時，王震還要求各級幹部，讓那些在內地有家屬、親屬的官兵給家裡寫信，動員她們來新疆。至1954年，當新疆軍區生產建設兵團成立的時候，部隊中的女姓比例已經增長到約佔全體人員的40%，將士們的婚姻問題基本得到解決。
獻了青春獻終身
在新疆屯田墾荒，是一場更為艱鉅、更加漫長的戰鬥。面對望不到邊的沙漠戈壁、鹼灘沼澤，數千年來，幾乎沒人夢想過能從那些地方長出糧食。八千湘女和其他援疆女性一道，用自己的血肉之軀，在荒涼的戈壁留下了青春和生命的印跡。
童應桃在八一農場當了第一代拖拉機手。當時的主要任務就是開荒犁地，晝夜不停地幹, 任務量大得出奇，每個人一天要開荒130畝。童應桃最怕晚上犁地，因為總有狼兩眼閃著綠光尾隨她。當時開荒實行兩班倒，沒日沒夜開工，一干就是十幾個小時。每次開荒回來，身上臉上的灰有銅錢那麼厚，身上臉上全都是黑的，只有牙齒是白的，大夥都開玩笑說這是“黑人牙膏”。
由於幹活時風沙大、出汗多，湘女們身上都長了“成疙瘩”的蝨子，她們都把它叫作“革命蟲”。 過度勞累，使得很多湘女都沒了月經，被她們稱為“幹血癆”。王震將軍去農場看望她們，瞭解到如此差的生活情況，把大隊長好好“罵”了一頓：“我把這些娃娃交給你們，怎麼成了這個樣子！”
湘女們的青春在年復一年的勞動中不知不覺流逝，她們逐漸學會接受與理想截然不同的現實。當荒原中的新城拔地而起，湘女們的腰身已不再挺拔；當沙漠變成綠洲，八千湘女已是滿頭白髮。
回不去的是故鄉
早在1952年，在新疆舉行歡迎入疆湘女的大會上，王震曾鼓勵她們說：“同志們，你們要安心邊疆，紮根邊疆，要為新疆人民大辦好事，要把你們的骨頭埋在天山腳下……”他的話還沒講完，臺下的秩序就亂了，因為大家原以為參軍兩三年後就可以轉業回湖南老家的，這時從將軍的話裡才知道自己再也回不去了，許多人當場就哭了。
在伊犁的湘女每次想念家鄉時，總會唱起當地的一首民謠——“烏孫山啊，金色的搖床，英雄喜愛自己生長的地方， 假如叫我在異鄉做一個國王， 我情願在故鄉當一名靴匠……”直到唱得淚流滿面。
難以排遣的鄉愁，成為進疆湘女心中永恆的痛。湘女們入疆10年後才准許回鄉探親。新疆二十二兵團司令員陶峙嶽將軍的侄孫女陶先運曾說：“走得越遠越想家，年輕時想父母，年老了想家鄉。”1962年，闊別家鄉10餘年的陶先運得以回湘探親，在返回新疆的途中，她從長沙一直哭到蘭州。由於天高路遠，有的湘女從離開家鄉那刻起，就再也沒有機會回去了。
據新疆軍區檔案館的資料統計，在進疆的8000湘女中，年齡最大的19歲，最小的只有13歲，這樣一群花樣年華的女孩，懷著青春的夢想，義無反顧地背起揹包，踏上了西行之路。當故鄉漸行漸遠，迎面而來是陌生的荒涼時，曾經熱血沸騰的心一點點冷卻，她們認清了殘酷的現實：曾經的豆蔻年華，終究免不了在風沙中化作蒼蒼白髮。
由於進疆湘女結婚普遍較早，丈夫大多是老紅軍、老八路，幾十年槍林彈雨、出生入死，很多人的身體都垮了，加之年齡偏大，這就註定了她們大多中年守寡。更有一些湘女在上世紀60年代，因響應號召退出工作回家成了看孩子的家庭婦女，在生活上更加依賴丈夫，一旦丈夫去世，她們只有在艱難中守望歲月。
如今，新疆的面貌遠非昔日能比，這裡邊，有多少援疆兒女的血淚與汗水？在大時代的潮流中，她們的命運已與共和國的命運緊緊連在一起，犧牲也罷，甘苦也罷，面對自己的青春和情感、付出和收穫，能否無怨無悔，也許只有她們自己才知道。（主要參考書目：《八千湘女上天山》，盧一萍著，北京十月文藝出版社，2006年版；《王震傳》，人民出版社，2008年版）
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