歷史真相，讓我不斷追尋
——《秘境三關》自序
雄安已經成為一個熱詞，它讓冀中平原承載起
“國家大事、百年大計”新的歷史使命。就像一個人的履歷，我們很在乎來龍去脈。對於廊坊與雄安一帶，恰好處於千年前自五代十國到北宋邊境的“三關”，也是神勇楊家將故事的生髮之地。自小我聽多了故事，我變得不再滿足，於是就在一個個疑慮中開始了對於真相的追尋，閱讀與行走，一直像平行線載著我到如今。很快地，我發現這裡不僅僅意味戰爭衝突，還有更為豐富的內容被我們忽略掉。於是，我開始閱讀與行走，逐漸發現了許多別樣的精彩內容。
古人很聰明，把看不見摸不著的“時光”比作流水——流水你總能看到吧，它沿著自身開闢的路徑滾滾東去，不捨晝夜。時間就是這樣。人們在時光面前總顯得藐小，故此，對於時光在身上的無情流逝會生髮幾多的慨嘆，說它是彈指一揮，須臾之間，“譬如朝露，去日苦多”。字裡行間流露出著無奈。
其實我們應該感謝時光，把許多的無形變為有形。在這樣的時光推移中，當每個人撫摸自己的心臟時，就會感知它搏擊的節拍，就會感覺到生命的真切。我們都在懷揣夢想，希望有所成就。然而，逝者如斯，浪花淘盡，更多的人在一世之中走了過場，即使大人物也常常在時間裡黯淡下來，能記住一個名字已很不錯了。而那些當時所發生的驚天動地的事件早已歸於平寂，有的也僅僅能留下一個概念性符號。
好在，被時間留下來的還有腳下的土地，還有山河，它見證了曾經發生的一切。當然，泥土是寬厚的，寂寂的，它載道萬物，所以它知而不言。
我們總是對於從前發生的事實懷有好奇，充滿探究，希望知曉它的真相。儘管一些過往被演義、被戲說得清波婉轉，引人入勝，可也相應地出現了對往事記憶的支離破碎。激盪之後是平寂，這些終究替代不了我們對於真相的求知慾望。如果由於一些戲說、演義被人當作實有發生，我們只能哼唱那首歌曲“借我一雙慧眼”了，歷史總是被遮蓋上許多的謎團。就連大名鼎鼎的蘇東坡不是也弄不清赤壁的具體位置，跑到黃州發了一通慨嘆嗎，意外的收穫是他哭錯了墳頭，留下了名篇美文《赤壁懷古》，成就了今天的“文武兩赤壁”。
在社會發展中，更多的人是接受者，是“你說，我們聽”，惟願我們不要誤導，不要以訛傳訛。而眼下又出現了許多地名之爭，名人之爭，就顯得有些亂象了，鬧得古人很不安寧。究其原因，有的是由於以前的資料不豐富，有的是功利思想作祟。所以說，我以為追根溯源已是當務之急。還是那句話，真相只有一個，以商榷為名而混淆視聽，則是歷史的罪人。
我不否認那些演義、戲曲對於楊家將和三關的符號傳播，它有著自己的使命，以藝術形式感染著讀者和聽眾。我還認為，我們總是願意知道歷史的真相，即使時間消磨掉許多，甚至會早已掩埋在塵埃裡，好在我們還有一顆探究的心，通過年月比對，實地踏勘，史料的蛛絲馬跡，我相信我們總會有所獲得。那樣的話，我們的功夫就沒有白費。
時光還在承載著我們前行，時不我待，我們能做的事，不要留給下一代。因為，時間還在對於歷史事件的消磨中。
記得那次我採訪央視《百家講壇》主講、廈門大學哲學系教授付小凡先生，我問他作為一位哲學家，如何看待他眼中的歷史。他的話很有意味，他說歷史是一座礦藏，歷史文化不能僅僅由歷史學家來開採，歷史學家的任務是挖掘與考證，而搞哲學研究當然也可以充分利用這些既有成果，從邏輯推理方面來評判，從哲學角度來進行分析推導，從而找出其規律性，成為我們今天的思想借鑑。
而我呢？作為一名文化散文作家，我當然也想在這塊歷史的大蛋糕上切下一刀，以期嚐到它的滋味。我希望通過自己的非虛構文學寫作，對於我感興趣的歷史真相進行蒐集、整合，並試圖表達出自己的所思所想與情感抒發。我想，我也有這個責任。可以說，我的態度是誠懇的，我的付出是勤奮的。
在人們的記憶裡，“三關”就像那個剃頭挑子，一頭涼一頭熱，熱的是各種戲曲、演義傳說，涼的是它的真相。不久前，河北衛視“穿越經典”欄目策劃拍攝一期《邊城往事》，就是關於宋遼“三關”的內容，編劇兼導演高虹多次與我通話溝通，邀請我做嘉賓，進行了多個話題的解答，我有理由說出我所瞭解的真相。我的基本思路就是“傳奇的楊家將，真實的三關”，楊業、楊六郎、楊文廣三代歷史上戍邊有功，但其事實和我們今天戲曲所說也有著很大的差別，更多的是借用他們的名字。之所以流傳甚廣，是趕上了明清時期演義、評書、戲曲盛行的好時候，但它依然離不開“三關”這個符號的託舉。
歷史上的三關基本特徵就是“無山而關”，只有沿著這樣的思路，我們才會走進真相。就我所知，我致力研究的這個領域還有很大的挖潛空間，也願意詮釋出自己的見解和結論，如此，也就夠了。
如今，雄安來了，作為近鄰，這是廊坊的嘉訊。與雄安受著共同的河流澤被，文化同根同脈，我們怎能缺席？作為一名文化工作者，只有融入時代潮流，才能體現價值，這是我們責無旁貸的擔當。且讓我們走進，感知那些櫛風沐雨的歲月。
作者於2019年1月
目錄
引言
一、不一樣的宋朝軍事與對外策略
二、塘濼之地起關隘
三、幾位皇帝的戰爭
四、陣法找歸屬，真宗是教主
五、決戰澶淵，設界三關
六、內不失備：邊界的隱形防禦
七、千年成謎古戰道
八、 因地制宜，設置水限
九、 外不失好 ，兩屬地及越界態度
十、 繁盛榷場，千年前的“開放口岸”
十一、 那些鎮守三關的將領
十二、 座座三關秘寨 一個飄擺縣城
十三、白洋淀文化擴展態勢，心隨雄安一起走
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