相劇一場
你好：很高興回答你你的問題！
第一：人物介紹， “蕭遠山”本屬大遼人，年輕時的蕭遠山論人品與修養不在喬峰之下，至於武功從掃地僧的口中就能得出“蕭遠山”也是武學奇才，武學修養也是一等一的高手，勇猛精進不是每個練武人都能達到的境界，雁門關外謹記恩師教誨不殺中原人，豈料愛妻被殺，惹怒了“蕭遠山”導致其“大開殺戒”最終內疚跳崖。
第二：蕭遠山師父
“蕭遠山”的武功到底師承何處，且聽道來，小說寫到後期，說到蕭遠山武功高德時候他們都是在少林寺藏金閣進修過相當長的一段時間，後期他們是沒有師傅的，至於前期小說中也沒有具體道出“蕭遠山”到底師承何人，不過在仔細閱讀“天龍八部”之後，我發現“蕭遠山”的師傅與“獨孤求敗”有關，雖說師傅的武功未必在徒弟之上，但青出於藍勝於藍的例子並不多，或許唯有蕭氏父子有此天賦，光看蕭遠山在雁門關外大發神威，將眾多中原武林高手幾乎殺的片甲不留的神勇，就不難想象他那位神龍見首不見尾的漢人師父，是一位深不可測的人物。
第三：“蕭”師傅遠走契丹
很難想象北宋神宗的某年，宋遼相互征伐之際，一位身負絕頂武功的中原奇人不知何原因，離開了春江水暖 氣候宜人的宋地，獨自一人將自己流放到了塞北，靜悄悄的幾乎未引起中原武林中任何人的注意，無聲無息的開始無休止的自我放逐，因為原著中沒有說明，只是說“蕭遠山”的師傅是南朝漢人，所以對於《天龍八部》裡蕭遠山的師傅有幾種猜測：當年被玄澄打敗，從年齡看“玄澄”屬於靈字輩公認早期高僧，肯定比玄慈大，和蕭遠山的師傅差不多，從武功看，少林二百年武功第一人，完全有實力擊敗“蕭師傅”，這是一場驚世之戰，估計蕭遠山的師傅也是孤身一人上少林挑戰，屢戰屢勝，靈門方丈也不得不甘拜下風，正在這是“玄澄”出馬應戰，一舉擊敗了蕭遠山的師傅，蕭遠山的師傅也因此遠走契丹，“玄澄”一戰成名，讓所有靈字輩高僧佩服的五體投地，故而有了少林二百年“第一人”稱號
總結：綜上所述，推測蕭遠山這位漢人師傅，有此實力的人屈指可數，推測大多數是“獨孤求敗”！
文學課堂
蕭遠山的師傅是楊四郎，當年與自己的恩師有何種淵源呢？刺史認為可以從以下幾點去分析。
第一點：楊四郎究竟何人
楊貴，字延輝，即楊四郎。幷州太原（今山西太原）人，楊業第四子。武藝高強，也在陣前立功，封明威將軍、代州團練使。善使一杆菊花點金槍，娶妻孟金榜；金沙灘一戰被俘，將楊姓拆木易，與鐵鏡公主匹配夫妻，成為了遼國駙馬。十五年後，過關探母，助宋破遼，多有功勳，得以與家團圓，是七郎八虎中唯一長壽的人。
第二點：蕭遠山究竟何人
蕭遠山屬契丹後族中人，大遼珊軍總教頭，遼國第一高手。“蕭姓”是遼國中的“貴族姓氏”，遼國有兩大國姓，一個是皇姓耶律，比如耶律阿保機、耶律德光、以及蕭峰他大哥耶律洪基；一個是後姓，比如大名鼎鼎的蕭太后。其源頭乃是遼國開國功臣兼大遼宰相，其姓蕭名敵魯、遼國魏王馬姓蕭名思溫，蕭敵魯的兒子、遼國太后姓蕭名綽，蕭思溫的女兒……凡是遼國為官的蕭姓人士，都是蕭敵魯的後人。
第三點：雁門關大戰
在雁門關外，蕭遠山本來只想陪著妻子去岳父家走親，結果被伏擊了，妻子被殺死了，蕭遠山頓時大怒，大殺四方。當時別看去的也是一流高手，但是他們那時候還是遠遠不如蕭遠山的。21個高手被殺了17個，這戰績絕對是非常牛了，就是汪劍通等人也是被俘虜了。那為何蕭遠山沒殺他們呢？其實這主要原因還是因為當初的一個誓言。蕭遠山因為師從宋人，因此對於大宋一直都是維護的，更是立下重誓，此生不殺宋人。
第四點：碑文記載
《天龍八部》中只有這樣一段話——受業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。這段話是蕭遠山在石頭上所刻的遺言。從其中我們能得到三個信息：第一，蕭遠山的師父是宋人，但是他不想讓人知道他的名字，甚至還要求蕭遠山不能透露；第二，蕭遠山的師父居住在大遼，而且不想讓宋人知道他的存在，包括他的真實姓名；第三，蕭遠山的師父一定是一個大人物，而且對宋人有功，但是又自覺愧對大宋的高人。
綜上所述幾點刺史可以推斷只有一個人符合這個條件，那就是楊四郎。
荻州刺史
《天龍八部》中的一個世外高人，這個人就是蕭遠山的師父。蕭遠山是蕭峰的父親，契丹人，在《天龍八部》中發揮著至關重要的作用。可以說，《天龍八部》的故事就是關於蕭峰一家，蕭遠山復仇的一個故事。蕭遠山的武功非常強大，然而，關於蕭遠山的師父卻一直是一個謎題。那麼蕭遠山的武功強大到什麼樣的程度呢？我們簡單的來回憶下雁門關大戰，大俠當更加清楚。
當年參加雁門關的高手，分成兩批，而第一批最強大的先鋒隊共有21人，其中齊聚了丐幫汪幫主，萬勝刀王維義王老英雄，地絕劍黃山鶴雲道長，都是當時武林中第一流的高手。而這群高手卻全部被蕭遠山一人完爆，如果不是蕭遠山念舊，沒有痛下殺手，這個二十一人的前鋒隊，可能要被蕭遠山一人全部撂倒。這場大戰相較後來蕭峰在聚賢莊的大戰，其激烈程度遠遠超越。要知道聚賢莊圍攻蕭峰的人，大多都是二三流的高手，雖然蕭峰被限制了武功，但是他內力依然還在，而長拳的實戰效果也非常強，但是蕭峰卻差點命喪聚賢莊。相較蕭遠山，武功高下立現。可是蕭遠山的武功到底何人所傳？他的師父又是誰？整個《天龍八部》關於這個話題的信息，只有兩個地方，一處還是金庸先生在新修版中增加的，我們來看看。
關於蕭遠山的師父，《天龍八部》中只有這樣一段話——受業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。這段話是蕭遠山在石頭上所刻的遺言。從其中我們能得到三個信息：第一，蕭遠山的師父是宋人，但是他不想讓人知道他的名字，甚至還要求蕭遠山不能透露；第二，蕭遠山的師父居住在大遼，而且不想讓宋人知道他的存在，包括他的真實姓名；第三，蕭遠山的師父一定是一個大人物，而且對宋人有功，但是又自覺愧對大宋的高人。那麼歷史上，在當時有這樣的人存在？答案還真有，而且只有一個。最後一段揭曉。
其實，話題侃到這裡，一些大俠應該也猜到了，這個高人不是別人，正是楊家將之一的楊四郎。幽州戰役之後，楊家將在金沙灘被遼兵包圍，楊家軍受到了重大打擊，幾乎全軍覆沒。而楊四郎楊延輝最後又被大遼俘虜。四郎被遼將獻於蕭太后請功，四郎寧死不屈，慷慨陳詞，大罵太后，但是未表明身份。蕭太后很喜愛楊四郎的一身好武功，又見得楊四郎生得一表人材，於是招降四郎。而楊四郎為報金沙灘血債，忍辱負重，隱瞞身份，將“楊”字一分為二，化名“木昜”。蕭太后大喜，就把他招為駙馬。可以說，楊四郎的所有身份特徵和蕭遠山的師父非常吻合。另外，在新修版中，金庸先生還給了蕭遠山一個特殊的身份——他是一個愛好和平的三軍總教頭。多了這個身份，其實也在暗示蕭遠山的師父是皇室裡頭的人。那麼大遼皇室，是大宋高手，又不想讓人知道他姓名的人還能是誰？答案只有一個，他就是楊四郎！
Mr張先森說
蕭遠山的師父是誰？其實金庸在書中早已說明
蕭遠山是遼國屬珊軍的一個親軍總教頭，武功在遼國算得第一，在大宋也幾乎無人能及。親軍總教頭聽著唬人，其實就是保安團團長，職位很低。但是很奇怪的是，遼國的皇帝和太后居然聽他的話，不對大宋用兵。
蕭遠山的武功是一位在遼國的漢人高手所教。注意，用的是“在”，而不是“經過”、“路過”等詞，結合語境，蕭遠山的師父應該是長期居住在遼國。蕭遠山曾在師前立誓，不與漢人為敵，更不殺漢人。這表明蕭遠山的師父是個愛國愛民的人。這樣一個愛國的人又為何長期居住在異國他鄉呢？
少林寺大戰，蕭遠山60歲左右，那年是1094年，可以推斷出蕭遠山大概出生於1034年。說到愛國，就不得不說到北宋的一個家族——楊家。楊家將的故事流傳甚廣，佘太君百歲掛帥的故事也讓人熱血沸騰。楊家將個個武藝高強，忠君愛國，但是有個人卻有些特殊。他就是四郎，楊延輝。
公元986年，楊家軍在金沙灘敗北，楊業及其四子延輝均被俘虜。楊業最終絕食而死，而楊延輝卻因為身份未被識破，反而被遼國蕭太后看中召為駙馬，娶了鐵鏡公主為妻。楊延輝武藝高強，相貌英俊，又得太后和皇帝的賞識，在遼國位高權重。但是楊四郎心裡十分矛盾，一方面十分想念家人和祖國，另一方面又不願意辜負鐵鏡公主和遼國太后的賞識。仗著太后和皇帝的看重，楊延輝一直極力勸阻遼國對大宋用兵。
15年後，楊四郎在公主的幫助下深夜探母，卻被蕭太后發現了。鐵鏡公主苦苦哀求，這才救得四郎性命。雖然被赦無罪，但楊四郎也不好再給大宋說話了。多年後，已經年逾古稀的楊四郎發現了蕭遠山這塊良才美玉，有心要收他為徒。但是楊四郎怕自己死後，蕭遠山用自己所授武功殘害同胞，於是在他立誓不與漢人為敵後才傳他武功。蕭遠山在楊四郎的悉心教導下，武功進境一日千里，再加上楊四郎的暗中運作，他很快當上了遼國屬珊軍的親軍總教頭，負責保護遼國皇帝、皇后的安全。同時，因為楊延輝的關係，蕭遠山也受到了非同一般的待遇，太后和皇帝都很願意聽從他的建議，不出兵攻打大宋。
很多宋人感念蕭遠山的恩德，都給他送去禮物，可是他從來不收。慕容博知道這種情況後，立刻下了除掉蕭遠山的決定。於是他謊報“遼國高手要搶奪少林典籍”的消息，這才有了慘烈的雁門關大戰。可惜，蕭遠山雖然不在遼國，遼國的太后和皇帝感受到了休養生息的好處，還是沒有對大宋用兵。慕容博一番計劃，最終付諸流水。
阿探推書
答：縱覽金老小說體系，宋代的武學名家尤其是天龍八部之前提到的並不算多，應該也不至於再憑空捏造出一波來，還是基於金老小說的架構，當時的武學體系中，大致有這麼幾條脈絡：武林泰斗少林派其時聲勢正旺，慕容博號召中原武林前往雁門關也是先找少林掌門玄慈做帶頭大哥；逍遙派，逍遙子、李秋水、天山童姥，個個是絕頂高手，但武功風格是道家特色，偏陰柔；大理段氏，雁門關之亂應該是內亂前後，門中高手歸隱天龍寺的有很多，不怎麼參與中原武林之爭；慕容家，行走江湖，居中謀事；剩下的還有包括丐幫、譚公譚婆在內的眾多小門派，但大的脈絡基本上也就是以上四個方向：少林、逍遙派、大理段氏、姑蘇慕容。
首先蕭遠山的師傅是漢人無疑，因為這是小說中蕭遠山自己提到過的。看書中所描述，蕭遠山曾在雁門關石壁上留言：‘峰兒週歲，偕妻往外婆家赴宴，途中突遇南朝大盜，事出倉促，妻兒為盜所害，作亦不欲再活人世。
作受業恩師乃南朝漢人，餘在師前曾立誓不殺漢人，豈知今日一殺十餘，既愧且痛，死後亦無面目以見恩師矣。蕭遠山絕筆。”再根據蕭遠山所使的武功“那遼人雙臂斜兜，不知用什麼擒拿手法，便奪到了我們兩位兄弟的兵刃，跟著一刺一劈，當場殺了二人。他有時從馬背上飛縱而下，有時又躍回馬背，兔起鶻落，行如鬼魅。不錯，他真如是個魔鬼化身，東邊一衝，殺了一人；西面這麼一轉又殺了一人。只片刻之間，我們二十一人之中，已有九人死在他手下。……這一來大夥兒都紅了眼睛，帶頭大哥、汪幫主等個個捨命上前，跟他纏頭，可是那人武功實在太過奇特厲害，一招一式，總是從決計料想不到的方位襲來。”
結合以上文字做合理推斷：基本可以排除大理段氏，大理段氏的武功特色就是點穴，從一陽指到六脈神劍，不大象；而少林的特色是剛猛的路子，也不大象，另外蕭遠山從藝少林從邏輯上不是很順，否則他也不用後來在少林寺隱伏那麼多年，發誓要學遍72絕技。剩下來，逍遙派和姑蘇慕容都有可能，逍遙派一向有偏居邊荒的傳統，比如無崖子隱居無量山，天山童姥的靈鷲宮，李秋水則是遠嫁西夏。偶爾到遼國溜達一圈也是有可能的，但從整部小說的邏輯和逍遙派的做派看，逍遙派收徒眼光極高。而且蕭遠山師從逍遙派的話，內功底子也是小無相功一路，後來以虛竹的底蘊，是不難看出其來源的。大膽想象一下，蕭遠山師從姑蘇慕容其實更合乎邏輯。最可能的人選，他的師傅就是慕容博的父親！從年齡來看，慕容博的年齡跟蕭遠山相仿（慕容復可能比喬峰小几歲），所以蕭遠山師從慕容博的父親從年齡上來講是合適的。而姑蘇慕容志在復國，所以一直試圖挑動天下大亂，慕容家才有機會，包括慕容博也是這樣操作的。而這個思路很可能沿襲自他的父親。當時天下諸國：遼宋夏吐蕃大理，遼國最強，一旦遼兵南侵則慕容家機會大增。所以，慕容博的父親應該很早就去遼國覬覦機會，但那時，遼宋檀淵之盟換來百年和平，遼國也不敢輕啟戰端，所以慕容博的父親在遼國盤桓許久，一直沒找到機會，百無聊賴之下，在遼國後族蕭氏中遇到蕭遠山這樣的武學天才，一時技癢收其為徒，結果發現蕭遠山一點就透，武功一日千里，浸浸然超越了師傅，這讓慕容博的父親自然大為驚駭，遼國有這樣的大高手在，慕容家居中謀事自然大為不利。所以，他必須要設計毀去蕭遠山。而這樣推論，從某種程度上也解釋了，為什麼慕容博要挑撥中原武林雁門關外襲擊蕭遠山，因為這是兩父子共同設計而成，只有蕭遠山這樣級別的高手，才既能經得起中原武林精英的襲擊，同時也能造成遼宋兩國之間的交惡。而慕容博自然是對蕭遠山的實力、行蹤瞭如指掌，才能以此來說動中原武林的帶頭大哥，組團來襲擊。但問題中的另外一點，“蕭峰為何不從遼國尋找父親的蹤跡”，這個確實比較難以解釋，蕭峰是在天台山得知自己原姓蕭、父親蕭遠山的，其後他與阿朱流落金、遼，並意外介入了遼國內亂並解救了耶律洪基、與之結拜，蕭氏是遼國後族，按理說他完全可以以“蕭遠山”的名字進行調查，畢竟30年前，一家人走親戚、失蹤，這種線索其實不難尋找到結論。
可以試試兩個解釋：其一，蕭遠山並非遼國高階的貴族，再加上獨苗單傳，就此滅族也有可能；其二，即便得知了遼國的家族淵源，跟本書後續的情節進展也沒有太大關係，無非就是多幾個遼國親戚，意思不大。以上，純屬個人想法，蕭遠山師從姑蘇慕容的可能性，遠大於諸如逍遙派或者黃裳等等的可能性。歡迎大家討論
人文寧晉
楊四郎楊延輝
宣玉風
只能推出是南朝漢人
