王某不才，江西省吉安市永豐縣藤田鎮人氏。記得王某年幼之時，父親曾經教我一句俗話：“
觀音好做，玉帝難當。”每年雙搶的時候，割完稻子的人家，希望老天爺下雨，這樣就可以灌水耕田了。還在割稻子的人家，希望老天爺不要下雨，這樣就有太陽曬稻穀。
玉帝給龍王下旨，讓龍王下雨，沒割完稻穀的人家，就會罵玉帝亂下雨。玉帝不下旨，龍王就沒法下雨。等水耕田的人家，就會罵玉帝不下雨。
觀音菩薩，是大慈大悲救苦救難的幹活。觀音救了苦難的人們，人們肯定會感謝觀音菩薩。觀音菩薩救苦救難，無論如何也不會捱罵。
觀音菩薩影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
玉帝下旨下雨要捱罵，不下旨下雨也要捱罵。於是乎，我們家鄉就有了“觀音好做，玉帝難當”的俗話。
筆者早年曾在福建某報社打工，我在閩南地區，也聽到類似的俗話：“媽祖好做，天公難當。”
玉帝誰也沒見過，皇帝在歷史上卻很多。歷史上的皇帝們做的許多事情，沒法讓所有人滿意，就免不了捱罵。
以大唐太宗文皇帝李世民為例，他的許多治國之策，都是讓一群人受益，但是會讓另一群受損。受益的人，肯定會大讚萬歲。受損的人，肯定會在背後罵萬碎。
唐高祖李淵開國之初，為了鼓勵家族子弟奮勇殺敵，把一大群家族子弟封為郡王。李虎名下的上百名後代，不是已經封王，就是在等待封王。
玉帝影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
李世民登基之初，就覺得父皇封王太多，老百姓要負擔這麼多王爺的花費，實在是太難了。李世民大聲疾呼：“朕君天下以安百姓，不容勞百姓以養己之親！”
李世民的話，出自《資治通鑑》和《新舊兩唐書》。翻譯一下，就是說：“我當皇帝，是為了造福百姓，不是想讓老百姓養我的親戚！”
李世民下詔，有功勞的李孝恭和李道宗、李道玄等人，繼續當王爺。沒有功勞的李道彥、李孝協等郡王，一律降為公爵。
李世民的詔書發出之後，老百姓紛紛盛讚天子聖明。李神通和李神符兩位皇叔，卻對李世民一肚子意見。
唐高祖影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
原因很簡單，李神通有七個兒子，被唐高祖封為郡王。李神符也有七個兒子，被唐高祖封為郡王。李世民一聲令下，他們的兒子，就被降為縣公爵位了。
李世民利國利民的革新之舉，動了宗室親戚的蛋糕。被降等的幾十位宗室親戚，對李世民的革新之舉，都有牴觸情緒。
跟李世民同輩的宗親，是敢怒不敢言。李神通和李神符，是李世民的叔父，兩位老王爺，就倚老賣老，借題發揮對李世民說：“臣舉兵關西，首應義旗，今房玄齡、杜如晦等專弄刀筆，功居臣上，臣竊不服。”
李世民為了推進削王降爵的革新，強硬回懟李神通曰：“義旗初起，叔父雖首唱舉兵，蓋亦自營脫禍。及竇建德吞噬山東，叔父全軍覆沒；劉黑闥再合餘燼，叔父望風奔北。玄齡等運籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。”
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李世民當眾數落叔父是常敗將軍，把李神通懟得是無言以對。長輩畢竟是長輩，李世民還得給叔父面子。李世民接著安慰李神通說：“叔父，國之至親，朕誠無所愛，但不可以私恩濫與勳臣同賞耳！”
李世民連懟帶哄，總算是把削爵的革新之舉推行下去了。李世民的這項善政，除了被宗室批評之外，得到了臣民們的一致好評。
貞觀初年，民部尚書裴矩奏曰：“突厥經常侵犯大唐邊境，邊民飽受其害，臣陛下恩准，給每戶邊民發一匹絹的補貼。（民遭突厥暴踐者，請戶給絹一匹。）”
李世民說：“鰥寡孤獨，一個人算一戶。有些大家族不分家，幾百人也算一戶。按照戶數發補貼，對大家族不公平。朕覺得應該按照人口數量發補貼，這樣才公平。（戶有大小，豈得雷同給賜乎？）”
上一張作者王福星的照片，跟列位看官混個臉熟。
既然萬歲爺發話了，補貼就“計口為率”。如此這般之後，原本可以多領補貼的小門小戶，補貼就少了，他們就有意見了。原本領不了多少補貼的大戶人家，就可以多領補貼，他們就謝主隆恩了。
興一利，必有一害。務實的人，幹什麼事情，都有兩面性。有人罵，就有贊。要想不捱罵，除非不在其位，不謀其事。在其位，謀其事，就要從大部分的利益出發。只要對大多數人有利，就不要怕少數人罵，必須堅決推行下去。
如果幹一件事情，大多數人不滿意，就必須停下來。舉個例子，李世民在貞觀初年，下詔修建洛陽乾元殿，就遭到了大多數人的反對。張玄素、戴胄、魏徵等人，都反對修建乾元殿。
李世民從善如流，採納眾人的意見，放棄了乾元殿修建計劃。李世民還重賞了張玄素和戴胄，給了他們高官厚祿。
尉遲敬德影視形象，圖片來自網絡，感謝原作者。
再舉個例子，李世民在貞觀中期，想把子弟和程知節、尉遲敬德等功臣，分封到各地，讓他們的子孫世襲官爵。李世民這麼做，就等於是變相恢復了實行分封制。
李世民的分封詔書發出去之後，遭到了朝野一致反對。李世民就從善如流，撤銷了分封詔書。
玉帝難做，但是必須有人做。做到了那個位置，對大多數有利的事情，就不要怕捱罵，該做還得做。對於大多數人有害的事情，就要從善如流，該撤銷就撤銷。
李世民就是這樣治國，結果被譽為“千古一帝”。如果像李世民一樣辦事，玉帝其實也不難做。
本文史料來源：《二十四史》《資治通鑑》。
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