通過插花這種生活藝術，表達自己的思想情感，以及審美觀；
通過它，不僅能夠欣賞、享受到自然與人類的創造相結合而產生的特殊的藝術之美；
有時還能從中汲取一種精神力量。
花道，
它將生活變成了一種藝術，也將藝術變成了生活。
金屬花器
用銅、鐵、銀等以金屬為材料的花器叫做金屬器。作為生花的花器，銅器用得最多。在金屬器中它的材質具有莊重的氣氛，因而是最適合表現生花的格調美的花器。
皐月（遠州流）
花 半夏生 姫百合 撫子 虎の尾 桔梗 歌仙草 刈萱
花入 古銅釣舟
新年の床飾り（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/若松、水引
花器/古銅像耳薄端
花型/生花（若松七本いけ）
從室町時代，金屬花器主要是用舶來的胡銅（紫銅、宣旨銅）、青銅等中國器物。以銅器為首的金屬器能作為生花的花器被固定下來，在很大程度上可以說是受到了它是立華的花器的影響。這不只是停留在花器的材料和質地上，還涉及它的形狀---像生花中使用的觚、尊、爵、薄邊銅瓶、砂缽等形狀的花器都是立華花器的延伸和發展。
Okazaki Hiroki（8 years old）（草月流）
Materials: New Zealand flax, Gerbera
Container: Iron vase
萬年青十三枚（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/萬年青
花器/銅製木瓜形水盤
特別是生花薄邊銅花瓶，與薄邊的立華瓶有著不同的意趣，在生花中得到了很大的展開，成了生花中具有代表性的花器。而不同流派的作風和時代之風氣，也在生花的各種花器上得到了強烈的反映，像龍耳、獅子耳、波足、龜足、朝顏、蓮等，花器的耳朵、腳、口都各有其豐富的創意。
也可以說它從原來非常簡單、樸素的造型，變得繁瑣起來。薄邊銅瓶作為生花花器發揮了很大功能，就像蓬萊山是池坊愛用的薄端那樣，各流派都創作了具有自己流派特徵和風格的“薄端”。松月堂古流的末廣型、池坊的御玄豬、遠洲流的香爐型等，相繼而生，流派專用的薄端產生了，而它大多被作為“行”的花器來使用。
秋草の七種いけ（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/すすき、女郎花、吾亦紅、鶏頭、ほととぎす、龍膽、百合（実）
花器/鼎
尊式花瓶、觚式（立鼓型）花瓶、經筒、丸筒、細口型花瓶等也是金屬器中具有代表性的東西。它們主要作為“真”的花器被使用。相對來說，平壺和水缽則被作為“行”的花器。
ほととぎすの本手いけ（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/ほととぎす
花器/銅製尊式
林鐘梅の數いけ（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/林鐘梅
花器/銅製尊式
滿月型的釣花器（月輪、月光筒）和半月型釣花器是銅製的代表性的生花花器，與同樣是銅製的舟型釣花器一起，都作為“草”花器被使用。
蔓梅もどきと竜膽の上弦の月（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/蔓梅もどき（ツルウメ）、龍膽（リンドウ）
花器/弦月
有腳的長方形水盤的砂缽（立砂物的平缽），也是金屬製花器的具有代表性的花器，因此也被作為“草”的花器。主要用於水陸、魚道等要把花分株插的花型。它被稱為廣口，而“砂缽”這一古稱也流傳至今。
梅の一種いけ（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/白梅
花器/銅製砂缽
現代一般把過去的“和物”銅器稱之為“古銅”，把現在生產的銅器叫“銅”。
竹花器和籠花器
竹花器
竹花器是從千利休在小田園的戰場上，把竹子鋸下做成的一重切的圓筒和尺八開始後被傳下來的。以後作為茶席花和拋入花花器受到了廣大插花者的喜好。它與立華所用的重厚、豪華的銅製花器形成了鮮明的對照，用它來插花可以表現出生花特有的造型美。
桜と山吹の二重いけ（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/山桜、山吹
花器/竹二重切り
日本古流星光會いけばな展
由於竹花器這種自然的造型和簡潔的美，與構成生花的簡單線型形成了絕妙的調和，因此竹花器作為生花的專用花器，逐漸得到重視。
竹花器以“寸筒”為基礎而展開。“寸筒”是“寸切”的省略，即把竹筒上下水平切開，把上部的切口作為花的插口，就形成了花器。根據流派，也寫成“寸胴”、“寸度”、“寸渡”（因為這幾個字的平假名是一樣的）。
桜の中流し（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/桜
花器/塗り六角寸筒
把竹子寸斷厚有其簡明和直截了當的美，這是竹花器的特徵，因此在生花中把它作為“真”的花器。很多流派都以“寸筒”為基準分割出役枝的寸法，設定基本的花型。從中可見竹花器是一種沒有任何多餘的完美造型。
寸切的花器中，“橋杭”、“大佛柱”、“立鶴”等，都是在一個竹節的下面別出心裁地作出各種設計---如鋸出兩條腿，或是挖出一個圓洞等等。由兩個以上構成的長短寸筒，稱為二管（卷）筒、三管（卷）筒、五管（卷）筒和七管（卷）筒。
師走（遠州流）
花 水仙 定家葛の豇豆
花入 鳴海織部 銘・山裡
在胴的部位切出插花口的竹花筒叫做“重切”：有一個插花口的叫一重切，兩個則稱為“二重切”，還有“三重切”和“五重切”。二重切的情形是筒腰的插花口上有重切線，且筒的上部也有插花口，因此重切和寸切是兩個不同的系統。竹筒的腰部被切成插花口，根據他們的形狀分別叫做“鶴首”、“兩窗”、“色紙切”、“手杵”、“川太郎”等。一樣的重切，也會因流派不同而有另外的名稱，如“鶴首”又叫“真鶴”，“兩窗”又叫“二柱”等。
卯月（遠州流）
花 覆輪江戸錦椿 黒蠟梅
花入 小堀遠州作 竹二重切 銘雪上
竹子也可以橫著使用，做成各種各樣的舟型花器，用於釣著插花或放著插花，分別叫“釣船”和“置船”。器中又分為“常船”、“湖船”、“唐船”、“苫（shan，用席、布等遮蓋）舟”、“沓船”等。這些竹花器除了寸切線外，幾乎都被作為“草”的花器來使用。
籠花器
籠花器單獨叫做“籠”，也叫“籠花入”或“籠花生”，總體上是作為“草”的花器來使用。它主要是在開起風爐的季節裡來使用。做壁龕裝飾時，不用鋪板，直接放在壁龕上，這是籠的特徵。根據裝飾的用途分“置籠”、“掛籠”、“釣籠”等。這些籠又根據它的形狀---像什麼，就被稱作什麼，如“蛇籠”、“魚籠”是像日用雜器；“蟬籠”、“繭籠”、“烏帽子籠”、“頭巾籠”、“籠舟”、“蓑籠”、“唐人笠”則是因為像昆蟲或物品的形狀而被命名的。大籠、長籠、平籠、丸籠、角籠是根據它自身的形狀所起的名。
菊日和（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/小菊
花器/手つき平籠
花型/盛花
秋草に実ものと枯れものを合わせる（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/鷹羽すすき、女郎花、我亦紅、水引、ほととぎす、白山吹（実）、枯れ紫陽花
花器/えびす籠
花型/折り入れ
長月（遠州流）
花 尾花 上蠟杜鵑草 山白菊
花入 嶋物籠
神無月（遠州流）
花 天の川杜鵑草 河原撫子 竜膽 桔梗 虎の尾の照葉 吾亦紅 糸芒
花入 竹二重編 手付籠
木質花器和陶製花器
木質花器
木質花器作為生花的花器，屬於特殊的種類。以手桶、馬盥、釣瓶、水盤為代表，都作為“草”花器被使用，有用白木或曝板製作、塗漆花器兩大類。而模仿手杵和真塗六角花筒是比較常用的花器，後者在古流中叫做寸筒。木製花器中燒杉的舟形花器（置舟），則是較為獨特的生花花器。
陶瓷花器
青瓷魚耳花瓶作為池坊的“真”花器佔有較高的位置，由此可以看出陶瓷的花器在生花的花器中也是相當受歡迎的一種。但是由於要和生花的品味非常好地調和在一起，所以能作為生花花器的陶瓷器材種類和數量也就極少了。隨著生花的普及，陶器也開始加進來，現在被使用的生花花器中，陶器和瓷器加在一起的數量已和金屬器、竹器形成了三足鼎立之勢。它們中也有模仿手杵和寸筒者，還有壺、花瓶、缽、盆、水盤等很多種。
動感ある野いばらの野生味をいかす（古流）
作者/三世家元 角田一忠
花材/野いばら、紫陽花（殘花）
花器/緑釉八角水盤
花型/生花
Silvia Barucci（Italy）（草月流）
Materials: Cattleya, Dry leaves
Container: Self-made ceramic vase
春曉，遠山漸白探出頭來，一束媚明微光從淡淡細雲中越出，聞聽到啼鳥處處，喚醒沉睡的大地。春去，春回，又是一年春朝。爛漫在山野間競放的春花，蒙雨打落些許，生命短暫的竟不知曉了。採摘幾朵想多停留片刻，遍插於花器中自成了花道。花道在日本亦稱華道，生花，因華通花。四季的樹枝花草經修剪後插於花器中，欣賞優美姿態的同時，鑑賞敬畏生命尊嚴的藝術。
文章選自《花道》
圖片所示技法並非與文字描述一致，僅參考
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