文｜吳清淺
《鬼吹燈》系列描寫了很多人物，無疑最大的角就是胡八一。而胡八一屬四大盜墓門派裡的摸金派。作者為啥設定他為摸金派，而不是另外三大門派—卸嶺、發丘、搬山？只能說原因很現實，非常的符合目前的社會現狀。
首先，作者天下霸唱所創建的四大盜墓門派，摸金技術含量最高，規矩最多。而一直來不管是小說還是影視作品，主角幾乎都是自帶光環者，即使出場時所在門派很垃圾，到最後在主角的努力下，其所在門派一定是最厲害的。而若一出場就是在最厲害的門派，那接下來就是主角不斷在門派知識、技術指導下不斷髮光發熱的過程。無疑，鬼吹燈主角胡八一屬於後者。
不管是在《精絕古城》篇，還是後面的《雲南蟲谷》《崑崙社宮》《南海歸墟》和《巫峽棺山》，胡八一總能憑藉從祖傳那半部《十六字陰陽風水秘術》掌握的尋龍訣和分金定穴術闖過種種機關，成功進墓，成功出來。
其次，跟作者所描繪的四大盜墓派的特點有關。
卸嶺的特點是狂轟猛炸，破壞力極大，這樣的盜墓方式是不計後果的，雖也成功盜出了一些寶貝，可不少寶貝卻也在他們的猛炸狂鏟等極端手段下毀於一旦，還破壞了環境，古墓一炸，方圓好幾裡甚至幾十裡就廢了。這樣的方式也沒啥技術含量，不討喜，所以主角胡八一絕不能是卸嶺派。
而搬山一派為扎格拉瑪族人，扎格拉瑪族是歐洲血統，外貌上跟華夏兒女有點不一樣，如Shirley楊那樣鼻子有點兒鷹鉤，眼睛有點兒發藍。而胡八一作為上過山下過鄉、當過兵、參加過越戰的福建人，黃皮膚、黑眼睛，外貌上不太符合搬山一派的特點。再說如寫胡八一是搬山一派，難免會被人拿他和鷓鴣哨比較，那麼這兩人的形象就不會那麼突出、深刻了。
而發丘和摸金技術手法相似，這就決定著胡八一隻能是其中一派。發丘這派名不夠形象，至少沒摸金的派名形象，盜墓無非就是為財，所以說摸金很符合這特點，而發丘則很難讓人和盜墓取財聯繫起來。
既然手法相似，其中一派若在歷史長河中消失了，那另一派就更顯傳奇了，於是作者描寫發丘印於明代失傳了，而摸金一派則一直存在。
摸金一派能長期存在，是因為陰陽風水秘術一直為大眾所信仰，哪怕是現在依然有不少人相信，以前科學還沒那麼發達時就更加了。這就是作者為什麼要定主角胡八一為摸金派的關鍵原因了。
卸嶺、搬山的技術手段不是日常中能見到的，特別是搬山的技術所運用到知識元素是否存在是打問號的。但摸金一派的陰陽風水學卻一直在民間流傳著，所以把這一派設為主角所在的門派，會讓人更有代入感，同時也讓人佩服作者能把《周易》、陰陽學、風水學、玄學和歷史、地理、文學、建築學等結合得那麼好，不會讓人看著看著覺得純屬瞎編，沒點現實根據。
怎麼樣，作者設主角胡八一為摸金派，原因是不是很現實！
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