《章草例》
談到《章草例》，2000年由王秋湄先生長女王智園女士及先生私淑弟子戴隆厚先生謄寫整理，更名為《章草辨異手冊》,由上海書畫出版社出版。
《章草辨異手冊》書影
成書經過
《章草例》展現了秋湄先生對章草書法的認識和理解，此書系統地論述了章草的產生、演變、字形組織及書寫要領。
據戴隆厚撰前言中記“自抗戰前即已開始著述，戰時輾轉南北，顛沛流離，雖生活拮据艱難，先生仍日夜披閱筆耕不輟，傾注了大量心血，至抗戰勝利前夕方大體完成” ，可見《章草例》傾注了王秋湄先生畢生的經歷。
如何學習章草
此書以列表的形式闡述了章草書法的源流，從中可知先生深諳章草書法的發展脈絡。
他認為“學章須從篆隸入手，自不待言。章為隸之捷，則隸分更較篆籀切要。自宋元以來書家多不講求篆隸小學，故效章體，每每涉於輕剽，便類今草” ，且“夫善章草宋克，王鳳洲（王世貞）猶譏其佻卞，太過剽險。 ” 。
同時清末民初，中國西北部出土一系列的簡牘，按地域分為樓蘭尼雅簡牘、敦煌漢簡、羅布淖爾漢簡、居延漢簡。
居延漢簡（局部）
清代之前，習書者對書法的學習只依靠刻帖、碑版拓片，至於流傳於世的墨跡，最早的也只能見到隋唐珍本，而簡牘的出現，讓世人得見漢代人的書跡，極大地促進了後人對秦漢時期書法的理解，解開了困擾千年的書學秘密。
考古資料之價值
這些珍貴的考古資料很快即引起了書家們的重視。像遺老沈曾植、鄭孝胥、羅振玉等。
王秋湄先生也關注簡牘，在《章草例》中記 “逮近世始於西陲再見木簡，殘碎不下萬種，法人伯希和捆載西行，幸借影出，比來西北續有發掘，瑞典人斯文哈定來華探險，獲逾萬餘，過於希氏，捆歸尚俟整理，又北平考古家某氏亦藏弆木簡大量稽時印行，其中不少瑰寶，漢簡雖多屬屯戍之作，鮮有斐然成章，然其胎息古懋，芝草離奇，甚有補益於章學，並以旁見魏晉之作草胎息，六朝寫經，皆從是派流衍。近人學書，求唐人墨跡，已矜希見，無論魏晉，遑望兩京，吾人幸生斯世，地不愛寶，古物迭有掘見，撮印以傳，在前人夢寐所不可求，而今輕易得之，實拜科學之賜，論今學人藝事，宜可超軼前代。” 。
敦煌寫經（局部）
可見王秋湄先生書法亦從這些新發現的簡牘資料中汲取養分，將自己的研究和實踐相結合。
王秋湄先生隸書七言聯
同時進入二十世紀，受西學東漸、制度變革、科舉廢除及新興教育體系建立等諸多因素的影響，使書法逐漸擺脫了一定的束縛，併成為與繪畫、雕塑等相對獨立藝術的學科。
書道日衰之現狀
但科舉制度的消失，除解開了書法自身的枷鎖外，還體現出發展過程中的一些新問題，王秋湄先生也談到“顧書道反日衰，狂怪刺眼，學校萃萃，洋墨鉛筆遍於市，尋一端楷，已如星鳳。更何論艱深之章學，不及百年，將恐無人能識能解者，可慨嘆也。” 的憂慮，此說法和同時期一些專業學者的認知產生了共鳴。
王秋湄先生章草七言聯
金針之度
對於這一時期的章草名家，先生也提出了自己的看法，如“晚近寐叟（沈曾植）取法乎上，偶作章草，尚饒古意，惜乎初基小歐（歐陽通），中染包派（包世臣派），晚乃返樸，致近殫殘。論其造詣，僅追石齋（黃道周），然寐叟隸分極深，人無知者，愈以信章須以篆隸八分入手，乃見骨重神凝，傅青主學隸之訣曰‘寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑。’是可移諸學章，金針之度也。” 。
沈曾植章草書札
從這些書論中，可知王秋湄先生深知章草書法的脈絡和源流，為理論與實踐相結合之書家。（未完待續）
（作者鄒典飛系北京書法家協會會員、北京京派書法研究會副會長）
閱讀更多 鑑堂 的文章
