讀讀宋朝的“放妻書”
今天聽到劉敏濤的《宋朝小日子》講到宋朝人的“離婚協議”是怎麼寫的，頓時好奇，聽完一大感受便是，看看，古人離個婚都不失儒雅，在看看自己身邊發生的，遇到的當事人的離婚糾紛，不少都是雞飛狗跳，冷靜些的也是隻關注財產和子女撫養，閒少關注夫妻本身的過往今生，一副老死不相往來。下面我就把這一期節目內容照搬過來，大家評評。
當時的一份放棄書內容：
某專甲/謹立/放妻手書蓋說夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結誓幽遠。凡為夫婦之因，前世三年結緣，始配今生夫婦；若結緣不合，比是怨家，故來相對。妻則一言十口，夫則反木（目）生嫌，似貓鼠相憎，如狼犬一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。於時年月日/謹立/除書。
敦煌出土的“放妻書”，大體都是這個格式。開頭都會以“我們聽說”的語氣，深情款款地講述離婚人對於婚姻的理解：“夫婦之緣，恩深義重”；隨後筆鋒一轉，“吐槽”實際生活中夫妻之不相得；最後，就如“君子交絕，不出惡聲”，夫妻訣別，也互道珍重，互贈祝福：“一別兩寬，各生歡喜”。
讀這些“放妻書”，我們可以確知：唐宋時代，一對夫妻不管在實際生活中多麼難以相處，但他們達成離婚共識之後，在書寫離婚協議的時候，卻都表現出謙謙君子與窈窕淑女所應有的禮節、教養。 這便是文明的體現。只有一個文明的時代，男女離婚才會表現得如此文質彬彬、彬彬有禮。
看完之後，我們是否也該好好的思考婚姻的本質是什麼，生活的本質是什麼，問問自己的初心，是否錯的都是對方，自己有沒有忘卻曾經的諾言。即使，多年後，確實因為難以相互而走向離婚，是否也該學學古人，表現出自己的謙謙君子或窈窕淑女的禮節、教養，互道一句珍重。
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