作為宋四家之一的黃庭堅，向來對自己有著嚴苛的要求。在書法藝術追求這條道路上，他也常常否定自己之前的作品，說：“元祐間書，筆意痴鈍，用筆多不到”，“見舊書多可憎，大概十字中有三四字差可耳”。正是這種不斷否定自我與自我革新的藝術追求，造就了他在書法史不可動搖的地位。
作書如做人，做人如作書。正像魯直對藝術的嚴苛要求一樣，對自己也只有一個字“狠”。在他近40歲的時候（元豐七年），過泗洲僧伽塔，有感於斯，對佛祖發大誓願，從今以後痛戒酒色與肉食，但朝粥午飯，如浮屠法，入一切智，遂作此《發願文》。
釋 文
菩薩獅子王，白淨法為身，
勝義空谷中，奮迅及哮吼。
念弓明利箭，被以慈哀甲，
忍力不動搖，直破魔王軍。
三昧常娛樂，甘露為美食，
解脫味為漿，遊戲於三乘，
安住一切智，轉無上法輪。
我今稱揚，稱性實語，
以身口意，籌量觀察，
如實懺悔，我從昔來，
因痴有愛，飲酒食肉，
增長愛渴，入邪見林，
不得解脫。今者對佛，
發大誓願：
願從今日盡未來世，不復淫慾；
願從今日盡未來世，不復飲酒；
願從今日盡未來世，不復食肉。
設復淫慾，當墮地獄，住火坑中，經無量劫；
一切眾生，為淫亂故，應受苦報，我皆代受。
設復飲酒，當墮地獄，飲洋銅汁，經無量劫；
一切眾生，為酒顛倒，應受苦報，我皆代受。
設復食肉，當墮地獄，吞熱鐵丸，經無量劫；
一切眾生，為殺生故，應受苦報，我皆代受。
恭惟十身洞徹，萬德莊嚴。於剎剎塵塵，為我作證設經，歌羅邏身，忘失本願。唯垂加被，開我迷雲，稽首如空，等一痛切。（願我以此，盡未來際，忍可誓願，根塵清淨，具足十忍，不由它教，入一切智——“恭惟”字上軼此七句）
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