美的東西都是相通的，
無論是古代還是現代。
現在是一個宜古宜今的時代，
也是一個習古練今的時代。
習古不能拘泥於古，
一定是有一個當代的態度，
習古和練今是結合在一起的。
我覺得這是當代的態度。
安身才能立命，人們不僅僅滿足於一個遮風避雨的空間，一間理想的居所應能表達出主人的趣味與心靈，也能看出主人對生活的努力與探索。個人品味在家居中有著重要作用，物主的教養和志趣很容易從中得到辨別，家是一個最誠實的地方，澄澈如水，映射出物主生活方式的選擇與精神境界的追求。
人們總是希望能將時間的磚塊砌入家的空間，獲得更長的生命體驗。晚明文人追求室廬“寧古勿時”、“古雅可愛”，文藝思潮以復古為時尚。尚古不僅是人們對於文化溯源的堅守，更是對時間的無盡貪想，居所中陳列的古雅器具是往昔歲月的視覺化重現，“時間”因此變得能看得見、摸得著。尚古並非是文化的一成不變，而是提供一種思考過去的方式，去蕪存菁，選擇前人創造的精華繼續傳遞，完美當下的生活。
居所中最重要的陳設是傢俱，傢俱在室內構建起特定的文化情境，體現出人類的生活習慣和心理依歸。中國有非常悠久的傢俱製作歷史，不斷傳承與精進，最終在明清時期造就中國傢俱的黃金時代。中國古典傢俱是古代木作智慧和工藝的集大成者，東方的審美趣味能符合現代人的需求，北歐現代傢俱設計亦從中國古典傢俱中汲取了許多營養。Old is new，經過時間的洗禮，經典可能包含著最前衛、最時尚的內涵。
面對家中陳設的異域美物，目光停留之處，遠方變得觸手可及，空間距離的拉近亦是時間的延長，時間與空間如此奇妙地互相轉換，人們足不出戶，神遊千里。對家中的擺放器物細節充滿愛意的掌控，也是為了找尋對人類世界之多樣性的理解。
法國作家安德烈·紀德在《人間食糧》一書中寫道：“你永遠也無法理解，為了使自己對生活發生興趣，我們曾付出了多大的努力。”居所是主人的知識積累、生活品味和生命追求的美學顯現，因為對生活濃厚的興趣而付出了巨大努力。王羲之曾言：“當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。”誠如是。
美的生活才會滋生對美的傢俱的期望，親近經典所獲得的文化喜悅感一定是無窮的，我們期待與您一起共赴這場傢俱文化的遊覽，走進理想之家。謝謝您的光臨。
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