Close-Up Of Flowering Plants On Tree
5月5日或6日立夏，是象徵夏季開始的節氣。“萬物至此皆長大，故名立夏也。”
古人認為，春是天氣下降，地氣上升，天地和同，草木萌動；夏是天氣下降，地氣上升，天地始交，萬物並秀。地氣張而天氣盈。夏季是天之氣與地之氣互動關係最好的時候。
一幅煙雨荷花圖，清幽寧靜，朦朦朧朧
如果說春季是天之氣與地之氣的初戀，那麼夏季便是它們之間的熱戀。
《禮記》描述的立夏物候，是螻蟈鳴、蚯蚓出、王瓜生。
在因夏而鳴、而出、而生、而秀的物候次第中，古人以順應而不衝犯的禮敬之心，樂享著天地賜予的“麥秀風搖，稻秀雨澆”的繁盛田園。立夏時節，恰是草們、苗們的青年節。
蓮花 宋.文同 金紅開似鏡，半綠卷如杯。 誰為迴風力，清香滿面來。
有時候人們覺得春天很短，正如郁達夫的感觸：“春來也無信，春去也無蹤，眼睛一眨，在北平市內，春光就會得同飛馬似的溜過。屋內的爐子，剛拆去不久，說不定你就馬上得去叫蓋涼棚的才行。”
“北闕三春晚，南榮九夏初”，南方初夏時令，北方依然是暮春時光。雖然古人並未以精確量化的方式劃定春季、夏季的時長，但三春、九夏之說足以體現春之短、夏之長。“採茶歌裡春光老，煮繭香中夏景長。”“茶歌才了又田歌，節物真成一鳥過”，令人感慨，從茶歌到田歌的變換之間，便已春夏交替。
立夏之後，是“祝融司令繼芳春”，天氣漸趨炎熱，體現著一個“火”字。此處的司令，不是領兵打仗的頭，而是管理時令。祝融乃火神，它開始掌管時令了。人們或樂於夏，或苦於夏，皆因這個“火”字。“不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯”，無須畏懼，以隨緣之心體驗自然，春日是良辰，夏日亦是佳期。“春盡雜英歇，夏初芳草深”，自是各有其美。“晴日暖風生麥氣，綠蔭幽草勝花時。”
“無厭於日，使志無怒。”夏季，我們不厭惡陽光，修一個“養”字，多一些修養，過一個無怒之夏。
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