當初《擇天記》在各大平臺熱播時，並沒有太多關注。直到前段時間陪女兒看《跑男》，被嘉賓鹿晗吸粉，故特意找來這部由鹿晗主演的影視作品觀看。雖然網上對這部劇評論不一，但我仍然被劇中少年，勇於面對人生困境，敢於與命運抗爭的韌勁以及面對誘惑亦不忘初心，始終心繫他人的品德所感染。
劇中主人公陳長生是個孤兒，自幼由師父帶大，因體質特異，無法修行，命數活不過二十歲。在他十九歲那年，他離開了師父，要去周朝神都奪取“大朝試”的頭名以得觀神石，逆天改命。在這個過程中，他結識了神都少年天才唐三十六、妖族公主白落衡等人，並且他突破了自身的缺陷，修行日行千里。後來在朋友的幫助和自己的努力下，他獲得了看碑文的機會。在被問得提示下，長生找到了自救的辦法。與此同時，他發現自己的存在實際是黑暗勢力埋下的一個炸彈。在生命與大義面前，他毅然決然的選擇了大義，和一群少年英雄朋友們一起抵抗黑暗勢力，最終成功的阻止了戰爭，他不但獲得了意外的愛情，而且改命成功。
陳長生之所以能夠改命成功，一方面是他鍥而不捨的堅持並始終相信一定可以找到改命的方法；另一方面也是非常關鍵的一點，他樂於助人、行善舉、積善緣，幫助他人的同時於無形之中也幫助了自己。他對朋友，對身邊的人能夠慷慨解囊，在生命垂危之際仍對有需要的人支以援手，這種熱心腸的流露顯示了人性中至善至美的一面。這種自然的德行，教我懂得了“利他之心”的真髓。也正是陳長生的這種不以利己為目的“利他行為”最終成就了他改命的成功。
所以說，“利他行為”是關鍵，無論時代如何變遷、社會如何發展，“利他行為”都是被大力提倡的。
01 什麼是“利他”？
“利他”並非什麼高深的學問。“利他”這個詞，聽起來似乎有點嚴肅，其實“利他”很平常，根本不是什麼了不起的事。比如，想給小孩好吃的東西，想看到妻子開心的笑容，想讓辛苦的父母生活舒適，等等。任何行為，只要是出於對周圍人的關愛之心，就已經是利他了。”
“利他行為”在生活中隨處可見。比如：在公共汽車或地鐵上主動為有需要的人讓座；比如，在家人接聽電話的時候主動降低說話聲音或調低電視音量；比如：上下班的時候，主動幫無法騰出手的鄰居或快遞小哥推開樓棟大門；比如：在乘坐電梯時，主動為後來的人按鍵等待或幫助不方便的人按下樓層按鈕等等，這些不起眼的小事兒都是“利他之心”的體現。“為社會為世人”這種純粹的動機，也就是所謂的“利他之心”。
“利他”不單純是個動作，而是一種心態，是一種樂意分享的開放心態。共享經濟就是“利他”的代表。在當今這個信息化的時代，開放的平臺為我們提供了更多的可能性。與此同時，我們也在不自覺的傳遞著各自的方法和理念，無形中也影響到其他人。從某種層面來講“利他”是人類社會發展的使然。
02 為什麼要“利他”呢？
“利他行為能為我們帶來幸運”
稻盛和夫說過：“利他行為”即以體諒之心和慈悲之心親切、友好地待人。如果能做到這一點，那麼勢必會為你的人生帶來幸運。如果踐行善舉，那命運就會朝著好的方向轉變，工作事業也會進入良性發展的軌道。
稻盛和夫被譽為日本“經營之聖”，創辦了京瓷和KDDI電信兩家世界500強公司，並用一年時間把瀕臨破產的日航做到全球最優秀的航空公司之一，創造了世界經營史上的奇蹟。他曾在一次演講中表達到：“積善行能帶來幸運”他認為“因果報應法則確實存在，一個人積累善行，他的人生就會獲得好的果報”。稻盛和夫堅信這點，因此在企業經營方面，他一直在努力實踐“行善”及“利他”。也正因為如此，他的人生才獲得如此大的成就。
“利他亦是利己”
俗話說：贈人玫瑰手有餘香。置身於充盈著利他空氣的氛圍中，我們的日子將會逐漸滋潤起來，世界也將變得更加美好。可見，利他是一件快樂的事。什麼時候人的內心會充滿深切、純淨、極致的幸福感呢？絕不是私利私慾獲得滿足的那一刻，而是利他行為開花結果的時候。我想許多人會同意這個觀點。
而且賢明的人都會發現，為他人盡心盡力的行為，不僅是對他人有利，最後福報回到自己身上，對自己同樣有利。
有這樣一個故事：一個盲人，每天夜裡上下樓都會把樓梯間的燈打開。有人不解，就問他：“你的眼睛又看不見，你把燈打開，這對你也沒什麼幫助呀？”盲人回答說：“樓道里黑，我把燈打開，那些上下樓道的人就會看得清楚些，那麼我晚上在樓道里走就不會被人撞倒，這不就是給自己行了便利嗎？”的確，利他就是利己，不管是做企業，還是做人，道理都是一樣的，你為別人著想就是為自己著想。
利已存在原始自發性，是與生俱來的，而利他則是人類文明進步的表現，利他也更有利於人類的進步。
03 如何才能“利他”呢？
首先，要有“與人為善”的慈悲之心。
《心懷利他心，度美好人生》中寫道：“利他”之心，在佛教就是“與人為善”的慈悲心，在基督教就是愛。再說得樸實一點，就是“為世人、為社會盡力”。無論事情大小，不計較得失，盡心而為。中國古聖賢有云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”說的也是這個道理。以“慈善之心”待人，人亦善待之。正所謂“愛出者愛返，福往者福來”。
其次，要有“他者貢獻”的覺悟。
阿德勒心理學認為：整個社會乃至世界都是一個相互關聯的共同體。生活在這個共同體中，我們需要建立共同體感覺，需要有“他者貢獻”的覺悟。這不是說要犧牲自我，而是真心實意地將他人視為夥伴，思考我能為他人做什麼，並積極的加以實踐。這就要求我們推己及人，能夠站在對方的立場考慮，是不以利己為目的的利他。《擇天記》中的陳長生就做到了這一點：雖然他的存在源於一場權利的陰謀 ，命運似乎跟他開了玩笑，讓他活不過二十歲。當他得知實情後，不但沒有抱怨命運的不公，反而更加熱愛這個世界，努力活著的同時不忘回饋社會，貢獻社會。他心繫他人，總想著能為身邊人為天下做點什麼。也正是他的這種不以利己為目的的利他，使得他身邊聚集了越來越多的志同道合的人。如果每個人都能擁有“我能為他人做點什麼”的覺悟，那麼“我為人人，人人為我”的友誼之風便會吹遍五洲。
最後，要樂於分享。
古人有云：“獨樂樂不如眾樂樂。”小時候在幼兒園，我們會被教導要樂於分享自己的零食或玩具；長大後步入社會，在工作與生活中，我們懂得了“資源共享”、“信息共享”。“分享”似乎成了當今社會的主旋律，“共享經濟”也逐漸成為未來經濟發展的趨勢。這就要求我們擁有開放的心態和先人後己的意識。無論企業還是個人，只有樂於分享，優勢互補，才能獲得長久的發展。要知道，一個人可以走得很快，一群人卻可以走的很遠。
“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”明白了這一點，相信你離成功也就不遠了。
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