1.當一個文化熟到了稀爛的時候，人們會麻木不仁地把驚魂奪魄的事情與刺激放到一旁。而專注到吃喝拉撒的小節目中去。
2.亡了國，也就亡了親戚朋友之間的善心善意。
3.一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等於屠場中的兩頭牛相對哀鳴。
4.患難是最實際的，無可倖免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去，盡人事，聽天命。
5.地道的中國人，帶著他的詩歌、禮義、圖畫、道德，是會為一個信念而殺身成仁的。
6.一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。結實才能誠實。
7.母親的心是兒女們感情的溫度表。
8.對比他地位高的人，他把人家的屁也看成暗示；對比他低下的人，暗示便等於屁。
9.那廣播的音樂沒有使天安門前充滿了聲音，而只像遠遠的有人在唸經或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼 。
10.你以為稻草裡很安全，可是落在了我的手裡！我從前也覺得很安全，可是我的一切不過是根稻草！
11.愚人之所以為愚人，就是因為他認為自己很有思想。
12.做一年的奴隸，會使人增長十歲。
13.我今天正像人由爬行而改為立起來，用兩條腿走路的時候；我一鬆氣，就會爬下去，又成為四條腿的動物！人是脆弱的，須用全力支持自己。
15.玫瑰的智慧不僅在乎它有色有香，而也在乎它有刺！刺與香美的聯合才會使玫瑰安全，久遠
、繁榮！中國人都好，只是缺少自衛的刺！
16.新民會抓到表功的機會。即使日本人要冷靜，新民會的頭等順民也不肯不去鋪張。在他們的心裡，他們不曉得哪是中國，哪是日本。只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們象蒼蠅與臭蟲那樣沒有國籍。
17.他不應當以勇敢或懦弱評判任何個人，而應當先責備那個甚至於把屈膝忍辱叫作喜愛和平的文化。那個文化產生了靜穆雍容的天安門，也產生了在天安門前面對著敵人而不敢流血的青年！
18.人肉不是為鞭子預備著的。誰都不高興捱打。不過，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒有看見鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著鞭子的人就老遠的跪下求饒。
19.一個具有愛和平的美德的民族，敢放膽的去打斷手足上的鎖鐐，它就必能剛毅起來，而和平與剛毅揉到一起才是最好的品德。
20.愛和平的人而沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變為偷生。
21．知識不多的人反倒容易有深厚的情感，而這情感的泉源是我們的古遠的文化。一個人可以很容易獲得一些知識，而性情的深厚卻不是一會兒工夫培養得出的。
22.在大中華的歷史上，沒有過成千上萬的學生在敵人的面前慶祝亡國的事實。在大中華的歷史上，也沒有過成千上萬的學生，立在一處而不出一聲。最不會嚴肅的中國人，今天嚴肅起來。
23.他的虛偽極了的真誠是來自北平的文化，這文化使他即使在每天亡一次國的情形下，也要爭著請客。這是個極偉大的亡國的文化。
24.中國正跟你，我一樣，有多少多少矛盾！我希望我們用不灰心與高尚的理想去解決那些困難與矛盾。
25.事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本並不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什麼主義，打起什麼旗號。她只能在軍人闖出禍來以後，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。
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