導讀：對於墨香銅臭的作品《天官賜福》，大家都有著不同的看法，而其中爭議最大，或者說是 討論最多的人物，就是謝憐。有人說他是真的善良，有人說他是聖母，那麼謝憐到底是怎樣的一個人呢？今天就針對謝憐做過的事情進行一個解析，看看謝憐到底是怎樣的一個人。
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《天官賜福》背景構架
想要了解一個人物，首先要了解人物所處的時代背景。當然《天官賜福》中的背景是虛構架空的，但是背景的構架我們還是可以探尋到的。在那個背景下，普通人是有自己的命格的，有的人具有神格，所以可以在一定的契機之下得到飛昇。而但凡能飛昇之人，無不是有著過人之處的行為。
就拿裡面最有名的四大勝景來說，師青玄能飛昇，很大的程度是命格被換，“少君傾酒”的美談之下得以飛昇；雨師篁可以飛昇，是她扛起來國家的興亡，將責任攬在一人身上，“公主自刎”的事蹟發生之後得以飛昇；裴茗得以飛昇，除了有神格，還是因為他堅持初心輔佐皇室，為表忠心“將軍折劍”之後得以飛昇。而最重要的一位謝憐，則是在“太子悅神”之後得以飛昇。
所以說，我們可以看看，這些能夠飛昇的人，他們本就不是平凡的人，他們身上或者是內心深處，本來就有著過人之處，有著常人普通人所不具有的擔當意識和高尚的品質，也或許是因為這些他們才具有神格得以飛昇。 所以對於謝憐以後的所作所為，我們是不能夠以一個普通人的心態來權衡的。
謝憐的經歷概述
對於一個人的評價，肯定是離不開他做的事。謝憐的一生經歷豐富，高高在上的榮光有過，跌落塵埃的落魄也有過，而且他是絕無僅有的經歷了三次飛昇的人，接下來我們對他的經歷做一個概述，然後根據事情來對他的人進行評價和討論。
謝憐一出生就是含著金湯匙的，所以直到他第一次飛昇，他是不識人家疾苦的，再寬泛一點，直到仙樂國被滅，他都是不諳人心的天真理想派，所以一直生活在他的世界中的謝憐，才不自量力地想要救國，想要拯救蒼生，想要以一己之力對抗天命，對抗人們內心的黑暗。
後來仙樂國被滅，他第一次嚐到了無力迴天的無力感，第一次見識到了人性的自私和黑暗，第一次知道了人間疾苦，第一次被深深踩進泥淖，第一次絕望到想要破罐子破摔想要放棄……但是偏偏他最後關頭又給了自己，也給了蒼生一次機會，結果局勢扭轉，自己得以從泥淖中抽身，並且再一次得以飛昇！
結果飛昇後的他，再一次為了蒼生選擇被貶，還將盡數的運氣散盡，導致成為了一個破爛神，一個人在人間苦苦掙扎苦活了800年，結果謝憐就是有這個能力，竟然再一次飛昇了……而後的事情就是對過往事情的處理與交代。
為什麼有人說謝憐是聖母？
很多人說謝憐是聖母，這當然是因為他之前經歷的種種而得出的評價。因為對於謝憐的刻畫，實在是太完美了，他的所作所為似乎從來沒有考慮過自己，不管是為了國家，還是為了黎民百姓，他不惜傷害自己，犧牲自己，現實中哪有這樣的人啊！所以謝憐這個形象實在是太聖母了！
不管是為了永安國的旱災，還是為了人免疫，甚至最後自己都被白劍穿心了，還仍然相信著人性的美好，相信著蒼生，這樣的人根本不符合規律與時代潮流，也不是一般人可以做到的，所以這樣的謝憐，實在是太聖母了！
相信有這個看法的人，應該大部分都是這種想法吧！有時候我們做不到的善良，就很容易被歸結到聖母的行為中。
謝憐身上的美好品質
在謝憐的身上，實在是有著太多的美好品質了，多到讓我們不敢相信，但是你要知道，他是具有神格能夠飛昇的人，而且是可以飛昇三次的人，所以註定是不能用常人的眼光來看待的。
- 在謝憐的身上，有著超越眾生的善良，但是也有著難以理解的天真
謝憐的所作所為都足以證明謝憐內心的善良，而且是大善。但是從他做事的方式中，也能夠感覺到他有著常人難以理解的天真。在價值觀世界觀形成的年紀裡，謝憐的生活太美好了，所以他相信著這些美好，所以他天真，他善良，他不相信善意會換來不好的結果。而他也不願意去傷害別人，因為他知道“詛咒，本身就是一把雙刃劍，傷人傷己。為了詛咒別人，活著的人要滿心怨毒，死去的百姓也不能心安。”這是他的理念，並且深深相信著自己的這套理念！
- 謝憐有著溫柔的力量，能包容萬物，給予人支撐
謝憐是這部作品中的精神支柱，不僅僅是花城一個人的信仰，也是整部作品的信仰，他雖然看起來溫柔不剛毅，但是溫柔的力量，往往是最有力的力量！如果你此刻真的有在遭遇苦難，你就會真正懂得謝憐給予的人的那種溫柔的力量，是有多麼的強大。而且他能包容萬事萬物，
自己受夠了的，就不想讓別人再嘗一次了。- 謝憐身上有著永不服輸的倔強與執著
“身在無間，心在桃源”，他因為這句話遭受苦難，也因為這句話走過黑暗。
謝憐有一套自己的法則，有一套自己的理念，而自始至終他也在貫穿自己的理念，不服輸，不動搖，就算當下在黑暗中，只要確實對人民是好的，有用的，只要心中堅信自己是對的，那就是前方的指路明燈，照亮前進的道路。
不管是人們的背叛，還是白無相的刁難，他始終不想認輸。所以在臨近崩潰的邊緣，他寧願再試一下。如果你覺得“為了蒼生”太過於蒼白和聖母，那謝憐其實就是為了自己的“正確”而努力呀！ 就像一個小孩在用盡方法證明自己的對的，只不過他是神，他的代價有些大罷了！
謝憐：樂觀的理想派，不服輸的“笨小孩”以及堅守初心的真聖母
如果非要總結謝憐是什麼樣的人，我願意把他定義為“樂觀的理想派，不服輸的‘笨小孩，以及堅守初心的真聖母’”。
他的行為確實充滿了樂觀理想派的影子，活在自己的完美世界了，對人們有著美好的期待，但是這都是有情可原的，畢竟他前期的生活環境是個溫室，他不懂世間的黑暗，保留著人性最初的善良與純真。這種純真是“人之初，性本善”的善良，你不能因為自己被同化而說這種善意是不對的，只不過在現實生活中有些理想和天真罷了。
而謝憐又是一個不服輸的“笨小孩”。在白無相那麼明顯的“提示”和“教育”之下，謝憐還是執迷不悟，還是鑽牛角尖不能理解“老師的真諦”，真的是個“笨小孩”了！只不過這個“笨小孩”永不服輸，永不妥協罷了。用謝憐自己的話就是“你，把我噁心到了，所以，我絕對不要變成跟你一樣噁心的東西！”
從始至終，謝憐都沒有變過，堅守初心就是他一輩子的座右銘，行事的導航燈。如果說他聖母，那他就是真真正正的聖母，帶有神的光環的真聖母，堅守初心的真聖母！
謝憐的一生的行事準則很簡單，就是遵從自己本心，不勉強他人。不論是勉強別人做一件事，還是勉強別人不做一件事，都是勉強。一件事做了到底好不好，只有做了才知道，若你勉強一個人做一件事，即便他做了，心中也不會認可；若你勉強一個人不做一件事，即便他沒做，他也會一直千方百計惦記著，總有一天會做的。想來就來，想走就走。
所以，他想做，便做了！
結語
其實很多人在最初的時候都像謝憐一樣，有著看起來天真的抱負理想，只不過隨著生活的磨難，隨著時間的消耗都消失殆盡了，而謝憐卻是那個始終沒有丟失自己初心的那個人罷了。文學作品當然有加工與誇張的成分，但是道理卻是相同的，如果你不理解謝憐，那就想想最初的自己吧，想想那個曾經還有理想有抱負的那個自己吧！
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