酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

第一眼看到“酷皮士”,你想到的是什麼?酷酷的?耍帥?叛逆?年輕人?

而實際上,這些都不是它。

它是一個舶來詞,原型——“Chuppies”,音譯為“酷皮士”。

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

“酷皮士”是新時代中國發展、西風東漸過程中從大洋彼岸的美國“隨風而來”的一顆種子,或者也可以說,它是中國經濟持續發展的必然產物。

從1949到2019,新中國已經走過了風雲翻湧的70年,經濟建設上取得了舉世矚目的巨大成就,社會文化方面逐步與國際接軌。在一波三折的中美貿易摩擦背景下,中國被美國視為主要競爭對手,被針對性地實施了一系列貿易制裁措施,超越對手的最好方式就是了解對手,尤其是參照對手來審視自己。中美在各自的發展進程中有衝突也有合作,在文化發展領域更是具有極大的相似點。

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

從一窮二白到大國擔當,中國一路發展一路追趕。

第一幕:

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

20世紀50年代初,單衣薄被、裝備落後的中國志願軍與以美軍為首的聯合國軍相遇於朝鮮戰場,志願軍以靈活多變的戰術、頑強堅定的戰鬥意志、大無畏的犧牲精神贏得了戰爭的勝利,簽訂《朝鮮停戰協議》,美國小受打擊,新中國獲得了比較穩定的國際生存環境。

第二幕:

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60年代之後,冷戰大幕下、分屬於兩大陣營的中美兩國基本斷絕交往,中國正在探索社會主義發展道路上孤獨而艱難地前進,青年人在“鐵人精神”的感召下為祖國的未來辛勤奮鬥著。

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

美國依託兩戰時期積累的大量財富和強大的軍事力量,成為資本主義陣營的領頭羊,公民的生活需求基本得到滿足;在精神需求方面,資本主義宣揚的個性獨立、平等自由的價值觀與冷戰背景下壓抑消極的社會氣氛不可避免地產生衝突,美國青年人渴望出路而又混沌迷茫,反對正統、反對戰爭、追逐自由成為他們的代名詞,暴力、搖滾、牛仔是這一代人的標誌,他們被稱作“Hippies—嬉皮士”。

第三幕:

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1978年中共召開十一屆三中全會,拉開了改革開放的序幕,中國由此踏上經濟發展的快車道。1971年中美開啟“乒乓外交”,1972年美國時任總統尼克松訪華,1979年1月1日,《中美建交公報》生效,中美正式建交;至此,隔絕了20多年中美雙方重新開始正式對話,進入舉世矚目的“中美蜜月期”。

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

80、90年代是中國發展的關鍵時期,大力發展教育、重視人才培養人才、建立多種所有制並存的市場經濟、積極融入國際市場,遍地都是機會,青年人擁有無限的發展空間,他們堅信努力就有收穫,處處洋溢著蓬勃的生氣;同時代的美國進入冷戰的後半段,在軍備競賽中取得絕對優勢,一些出身平庸但受過高等教育的專業人才成為美國社會的中堅力量,他們憑藉自身努力擁有了不菲身家和較高的社會地位,這些人溫和而理性,選擇接受社會主流價值觀,逃避社會政治,更加註重個人的生活品質,享受優越的物質生活,他們被稱作“都市專業青年——young urban professional”,或者“雅皮士——Yuppies”。著名電影《了不起的蓋茨比》就是以這一社會群體為原型展開的。

第四幕:

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

在隨後到來的新世紀,中國乘著改革開發的東風扶搖而上,2001年加入WTO,2008年成功舉辦奧運會,2010年成為世界第二大經濟體,2014年GDP總量超過10萬億,逐漸成為具有廣泛、深入影響力的地區性大國乃至世界大國。隨著中國經濟發展,2010年前後,東西方媒體陸續發聲,討論“東方(中國)雅皮士”這一話題,並出現了新的英文單詞——“Chuppies”(由“Chinese yuppies”發展而來),“東方雅皮士”開始走上社會舞臺。這一群體的出現標誌著社會中有一大批接受過優質的高等教育的專業人才正在為社會服務,也說明社會服務體系正在這群人的努力下高效運行中。為了易於區分,“Chuppies——東方雅皮士”又被稱作“

酷皮士”。

至此,東西方“雅皮士”文化各自發展完成。

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

東西方“雅皮士”的相同之處在於,兩個群體都是在社會環境穩定、經濟快速發展的條件下產生的,他們都受到過良好的教育,獨立、溫和、自信、理性,在各自的專業領域取得不錯的成績,收入水平處於社會中上層,擁有令人尊重的社會地位,非常關注高雅的生活品質和健康自律的生活方式,致力於保持體面、時尚、富有魅力的個人形象。

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

由於東西方文化的差異,在西方資本主義追求自由平等的文化氛圍下,“雅皮士”群體更加關注個人的成長、生活和所得,且由於美國兩黨的政治鬥爭和冷戰背景,他們對於政治多選擇消極逃避的態度;相比之下,深受東方傳統文化,尤其是儒家文化影響的“酷皮士”,不可避免地將文化基因中的“仁義禮智信”的修養要求及“修身,齊家,治國,平天下”的政治理想銘刻在精神層面上,他們更加儒雅、堅韌、有社會擔當,在自身的需求之外,亦將國家、社會的發展置於重要位置。

酷皮士與雅皮士:不同時期,中美各自興起的“都市專業青年”群體

“酷皮士”文化,概括來講——它代表著成熟、自信、有社會責任感的社會男性群體的生活文化,他們通過努力奮鬥實現自身價值,積累了一定的財富和社會地位,為自己和家人創造優越的生活條件,並不斷提高生活品質;同時,具有強烈的社會責任感,將個人的發展與時代、國家緊密結合,實現自身價值與社會意義的統一。


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