不為聖賢，便為禽獸；莫問收穫，但問耕耘。
“不為聖賢，便為禽獸”，這句話聽起來極端，實則是曾國藩先生對自己嚴格的要求——要求自己建立好的品格，容不得一點點苟且。
“莫問收穫，但問耕耘”，告誡我們，不要只想著收穫，若不耕耘，怎麼收穫，就像大樹一樣，養得深根，日後才能枝繁葉茂。
天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
“易境和難境”就是順境和逆境。順境和逆境、樂處和憂處，這是生活的兩種狀態，是一體兩面。
如《道德經》所說：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
戰戰兢兢，即生時不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
君子處事應該兢兢業業，居安思危。
內心坦蕩，放得開，即便是在逆境，也要保持一個積極的心態。
養活一團春意思；撐起兩根窮骨頭。
不管是順境還是逆境，人的信念都要像春天一樣朝氣蓬勃，保持旺盛的生機。
不管身處何種境況，脊樑骨必須要撐得起，不能委曲求全，要挺起腰桿，在困厄中求出路，在苦鬥中求挺直。
世事多因忙裡錯；好人半自苦中來。
這是一副自誡自勉書室聯。
上聯自誡，塵世繁雜，世事多變，處事遇忙則亂，所以做事要穩。
下聯自勉，有成就的人大多吃過苦，吃得苦中苦，方為人上人。
大處著眼，小處著手; 群居守口，獨居守心。
大處著眼是說，看事情要高瞻遠矚，有全局意識。並且能夠考慮長遠，小處著手是說做事的時候要謹慎，著手細節。
群居守口，和一群人相處的時候要謹言慎行，做一個善於聆聽的觀眾才是大智慧。自己獨處的時候要樂於享受，要反思，守住自己純善的心。
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