現在的人看強大的秦國都是通過電視劇看到的影視劇，秦國一步步強盛，最終統一了六國，可以說商鞅在秦國崛起的道路上起到了不可或缺的作用，對我們來說，那麼商鞅是一個什麼樣的人？他又是在什麼情況下來到秦國的呢？今天來說一下戰國七雄，商鞅西入秦國的始末。在戰國七雄的競爭中，秦國一開始並沒有表現出勝人一籌的實力，直到商鞅入秦經過變法後，戰國時期各個諸侯之間都保持著力量均衡的局面才被打破了，那麼在秦國推行變法的商鞅，他究竟是一個怎樣的人？但是感覺他是在什麼情況下進入秦國，他又是怎樣被重用的呢？一方面，它打造了一個最適合那個時代的一種國家體制，那麼隨著這個國家統一了天下以後，他又把他這個體制推向全國，所以2000年的很多問題長處短處缺陷，這不是優點，都從這開始。
我們就要從頭說起了這個秦國，我們知道，在春秋時期出現了秦穆公，這個開國諸侯成為春秋五霸裡面非常明智的一個君主，但是他始終跨不過這道牆，但就是沒辦法向西發展，開拓邊疆。他死了以後，秦國作為一個大國始終在春秋時期，作為四個大的國家之一，存在著四個大國，可是這個國家是文明的歷史發展，我們做人都是逆水行舟，不進則退。到了商鞅變法之前的幾十年呢？五六十年前，我就有點不進則退了，首先一個問題是什麼？就是君主換來換去向走馬燈，我們觀察一下古代政治啊，有一個啊，有一個不成文的標準，那就看看這個帝王的在位的年數要整天換十幾年的一換，換的頻繁的話，這樣肯定亂套，秦國就是有一段時間就陷入到了這樣的一種亂局，這導致了秦國在很長一段時間從混亂狀態，這種情況直到秦國的一代有為君主秦孝公，他上了臺以後，第一件事情就是下求賢令，君主上了臺以後，差不多就是新官上三把火，首先你得看看他那三把火點的是什麼？
這是孝公的表現，這個下詔求賢的這個內容實際記載下來了，他說，從我穆公自歧雍之間，西霸戎祖皇帝，智伯諸侯畢賀，為後世開業提供基礎。秦孝公說我們在秦穆公時期，我們在西邊開始醒悟，東邊經過亂了以後，他三代國君都是我們放了的啊。但是秦國現在這個情形不適宜談這個，秦國自秦穆公以來，國家走下坡路，越走越快，在這樣一個情形下，你哪有什麼人才來秦國，這種情形，你什麼辦法都沒有。而在商鞅這個理論，這話到底是不是商鞅說的？商鞅這個水平完全可以說出來？但是可能有後人的這種原是漢代的語言，這種們都不去做，他說什麼呢，他說他爸不是反對變法，他說的局勢肯定要變化，這個話也是也是有道理的變法值不值好說？如果直的勢力要過高於過去的法律，百倍之力，公要十倍於過去，我們在變化，這個反對商鞅沒商鞅沒有變化，誰知道他力有多大？所以這個不能大動干戈。
但是變法一定要值，這個是值得啊，值得重視的一個觀點，所以這樣的話就吵來吵去最後啊，秦孝公的旁邊就一直聽著你你甘隆重之，你就不是不你們就不是想不動了，那我們請秦國還這麼待遇這麼注意這首先跟秦孝公年輕的有為的英氣勃發的君主的性情就不合。所以最終說來說去，秦孝公聽了商鞅說好，我決定了要變法，按照實際的說法是給了他一個官兒左庶長用，就這樣變法就開始了，在史書記載呀，商鞅做了一件事情，殺商鞅主義商鞅這個性格髮夾有一個特點，法家思想特別強調令行禁止，說到做到，在這點上，他們儒家沒什麼區別，政府發佈證明，以後一定要取信一零，所以在這樣一種精神之下，商鞅做的一件事情幹什麼？在他在這個秦國城外屬於大木頭，然後就發佈政發佈命令說，誰能把這個木頭給我一抬到某某地方去不遠，我給多少多少錢，老百姓看著這個命令就納悶兒，這點錢說過幹好幾年也掙不來，搬個木頭從那兒搬到那兒，這是誰啊，我八個木頭都能搬，你不給怎麼辦？
大家猶豫最後有膽大的敢吃螃蟹的把木頭搬了，搬了以後把錢給了，這個記載是記載在商君書裡面。但是有學者早就指出來說，這個命令吳起幹過，說是不是史記把吳起的一些記載啊？把五個有關的一些記載挪到這兒了，可能，但是也可能是吳起做過的事情，商鞅接著做，這裡面有早期法家的一種基本精神寄託在裡面。這個跟儒家我們說又有相似地在論語中，所以一個國家要存在什麼條件，需要什麼條件？孔子說，有飯吃，要足食，另外要有足夠的軍隊，還有民眾信任你，再說一遍，商鞅變法不僅改變了政府的形式，而且對中國歷史也有深遠的影響。
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