中國歷史上的五大名驢一個人一旦出了名，和他密切相關的那些事和物也就一步登天，跟著沾光。所謂“一人得道，雞犬升天”，說的就是這個現象。既然雞犬都能昇天，何況身軀龐大、任勞任怨的驢乎！隨著主人的得道成仙、芳名遠播，曾經立下汗“驢”功勞的驢子也就跟著名垂青史、流芳百世了。 第一大名驢：張果老胯下的“神驢”。在中國的民間神話傳說中，作為八仙之一的張果老，早已經是家喻戶曉，婦孺皆知。張果老，本名張果，史傳生於南北朝後期，仙逝於唐開元年間。在安徽省淮北市烈山區的新蔡鎮，有一座著名的山，叫龍脊山。周圍三山錯落，懷抱這座小山，當地民謠自古就有“三山夾一山，不出皇帝出神仙”的說法。張果老即出生於此。張果老少時家貧，赴濉溪拜師，學習釀酒。在學釀的過程中，並不是很用功，比較閒散。也不是很守師傅定下的規矩，頗有玩世不恭、看破紅塵之念。後來，張果老大病一場，病癒還願，終於在龍脊山的大方寺出家。出家做了僧人，大方寺的清湯寡水、白菜豆腐使張果老難耐不已。一日，寺內一得道老僧熬得一碗仙參，放在佛桌上。張果老趁其不備，偷吃了老僧的這碗仙參，然後隨手把剩下的參湯丟給了身邊的那頭驢。一會兒，張果老感覺目明耳聰，渾身清爽無比。身邊那頭驢也變得神清氣爽，長鳴不已。張果老因偷食寺內老僧的仙參而成了仙，那頭驢喝了參湯則成了“神驢”。張果老怕老僧追趕，匆忙中倒騎毛驢，望後而逃，從此遊遍四海，成為八仙之一。現在，龍脊山自然風景區內就有當地政府在2002年建立的“張果老倒騎驢”的石雕。隨著張果老的成仙，那頭驢也就跟著名揚四海，成為天下第一名驢。 第二大名驢：諸葛恪的“巧驢”。諸葛恪，三國時期吳國的大臣，諸葛亮之侄，吳國大將軍諸葛瑾的長子。從小就以神童著稱，深受孫權賞識。諸葛恪的父親諸葛瑾，字子瑜。此人長相奇特，面孔狹長，頗像驢的大長臉，經常受到孫權的嘲弄。時間長了，諸葛瑾也就習以為常了。一天，孫權和大臣們出遊在外，諸葛瑾帶著兒子諸葛恪就在其中。忽然看見一個人牽著一頭驢走來，孫權一時興起，命人取來紙筆，用筆在紙上寫了六個大字“此乃諸葛子瑜”，貼在驢的臉上。周圍的大臣們鬨笑不止，諸葛瑾尷尬得只能訕笑。這時，年僅七歲的諸葛恪走到孫權的面前，跪下來說：“小子請求用筆增加兩個字。”孫權欣然應允。諸葛恪就在孫權寫的六個字後面添上了兩個字“之驢”。孫權感於諸葛恪的聰敏，龍顏大悅，就把這頭驢賜給了諸葛恪。神童諸葛恪聰敏過人，於君臣面前挽救了父親大人的窘迫，自然成為佳話而流傳天下，那頭乖巧的毛驢也就跟著出了名，被當時的人稱為“巧驢”，而成為一頭名驢。 第三大名驢：賈島的“灰驢”。賈島，晚唐詩人，今河北省涿州市人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。 賈島被稱作“詩囚”，又被稱為“詩奴”，就是因為他作詩，講究字斟句酌，一絲不苟。一字一句，細細敲打，偶爾得手，便欣喜若狂。賈島自雲“兩句三年得，一吟雙淚流”，“吟成五個字，用破一生心”。賈島性格古怪，一生不喜與常人往來。整日騎著他那頭心愛的灰驢，四處遊逛，賞景作詩，倒也悠閒自得。在晚唐人眼中，賈島騎驢的姿勢，總有幾分滑稽。一頭灰不溜秋的禿驢，馱著一個搖頭晃腦的僧人，驢憨僧痴。驢或長吼，僧或囈語，雖絕配，卻委實有點影響長安街市容。像賈島那樣在當時頗有名聲的詩人，至少該騎一匹高頭白馬，有著金絲銀線織就的鞍轡，錦帽貂裘，羽扇綸巾，方不煞大唐的盛大排場。可不屑世俗的賈島，硬是一人一驢，構成了晚唐一道獨特的文人風景線。賈島只能騎驢，且是匹老得沒牙的灰驢。那頭驢，和他一樣的慢性子，迂緩，木訥，憨拙，給人感覺總是慢半拍。 一日，賈島正為“僧敲月下門”還是“僧推月下門”絞盡腦汁，任驢撒歡。當時已是名人大家的京兆尹韓愈，一不小心，便被賈島的驢“撞了一下腰”。韓愈果有唐宋八大家之首的風範，他竟翻身下馬，在驢頭前仰起臉，與賈島熱烈探討該用“敲”還是用“推”，最後，隆重地推薦賈島用“敲”。理由是，訪客推門而入有失禮儀；並且，月夜輕叩柴扉，動靜相宜，意境全出。賈島大喜，兩人遂結為摯友。賈島那頭目中無人、不畏權貴的灰驢，成就了這一千古佳話，也就成了天下名驢。 第四大名驢：柳宗元筆下的“黔之驢”。柳宗元，唐代著名文學家、詩人，唐宋八大家之一。其散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。柳宗元的《黔之驢》是中國婦孺皆知的著名寓言，講的是一頭驢最終被老虎吃掉的故事。黔這個地方本沒有驢，有一個喜歡多事的人用船把一頭驢運到黔地，因沒什麼用處就放在了山下。號稱山林之王的老虎第一次見到這個龐然大物，不知其為何物，尤其是驢大聲鳴叫的時候，嚇得膽戰心驚，魂飛魄散。後來，老虎漸漸發現這個龐然大物根本沒什麼本事，當老虎故意對這頭驢進行“零距離”騷擾時，這頭龐然大物也只不過“不勝怒”而“蹄之”。老虎終於摸清了這頭驢的底細，最終把這個龐然大物“斷其喉”，“盡其肉”。驢的高傲無知是很可笑的，它的死亡也是理所應當的。從這個故事中概括出來的“黔驢技窮”這一成語，流傳並使用至今，那隻愚蠢可笑的驢子也成了天下有名的蠢驢。 第五大名驢：阿凡提的小毛驢。阿凡提，又譯阿方提，是維吾爾語“先生”的意思， 是一位活躍在諸民族中的傳說人物，大智若愚，才辯超群。在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，嘲笑受賄的法官，嘲笑偽善的毛拉們，嘲笑壞人逞威作福的萬惡的社會……一句話，他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在為了欺騙而自己製造出的宗教法律的掩護下，吸乾了窮人的血。阿凡提的形象在人們的心中紮下了根：頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝後地騎著一頭小毛驢。阿凡提的笑聲也富有特色：溫和而極具某種穿透力。阿凡提是最出色的民間創作之一，阿凡提已經被列入“世界民間藝術形象”之列。那頭伴隨阿凡提走遍天下的小毛驢當然也盡人皆知，成為理所當然的天下名驢。 關於這些名驢的故事，或真實，或傳說。真實也罷，傳說也罷，都在演繹著人世間的風情萬象。本人蒐集整理，結構成文，以饗諸位。
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