梅庵，位於廣東省肇慶市城西的梅庵崗上，因供奉禪宗六祖惠能，為嶺南名剎。相傳六祖76歲那年返回故鄉新興，路經端州，在城西山崗上插梅為記，以示不忘。宋至道二年(996年)，六祖的弟子智遠和尚為紀念先師在崗上建庵，庵以梅為名，故取名梅庵。1996年11月20日，梅庵被國務院公佈為全國重點文物保護單位。
明嘉靖年間(1522年-1566年)，梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置於庵後露天處.明萬曆元年(1573年)後，一些寺僧曾對梅庵先後作過7次較大的重修和擴建，對佛像進行過2次創建.1995年，梅庵經全面維修與擴建後，面貌為之煥然一新:山門前，幾株新栽的印度正宗菩提樹，葉茂枝繁，常綠如蓋;梅花園，每歲新春，梅花壓枝怒放;新修建的壁畫室，壁上展示了六祖惠能學佛艱辛歷程的巨幅長卷;六祖殿內，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內，金身銅面，光彩照人，正是"菩提無物還真本，明鏡非臺證色空"。
大雄寶殿；主體建築大雄寶殿保存了唐宋結合的建築風格，大殿面闊五間，進深三間，硬山頂，面積169平方米。殿內鬥拱設計獨特，具有濃郁的北宋時期嶺南地方風格，其建築形制和結構在中國極為罕見。宋代的遺構和宋以前的木構建築風格，是嶺南地區一處十分珍貴的千年木構建築，具有很高的歷史和文物價值，受到國內外學術界的珍視與關注。大雄寶殿內供奉著釋迦牟尼、藥師和阿彌陀三佛。新修建的壁畫室，壁上展示了六祖惠能學佛艱辛歷程的巨幅長卷。
六祖殿；梅庵內現存二殿，石柱、樑架、斗拱均體現了宋代建築風格，富有嶺南特色。位於大雄寶殿後面的六祖殿，重光的六祖像端坐在殿堂中部的佛龕內，金身銅面，光彩照人，正是"菩提無物還真本，明鏡非臺證色空"。
六祖惠能生平事蹟陳列館；新闢一建築作六祖惠能生平事蹟陳列館，館內採用舞臺場景塑像的形式，講述六祖從新興誕生，到湖北求佛受衣缽，經肇慶懷集、四會隱藏，往廣州出家，到曹溪弘法，經端州插梅成蔭，回新州圓寂的過程，每一個場景都栩栩如生。
六祖井；現存的山門上"梅庵"二字清晰可見，蒼勁有力的楷體，白牆黑字，古色古香的山門，山門前，幾株新栽的印度正宗菩提樹，葉茂枝繁，常綠如蓋。山門前，仍保存有惠能當年所掘的那口井，被稱六祖井。
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