立夏是農曆二十四節氣中的第七個節氣，夏季的第一個節氣，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。
我國古來很重視立夏節氣。據記載，在立夏的這一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，舉行迎夏儀式。在古代，民間有立夏稱體重、吃蛋、飲茶等習俗。
王升《首夏帖》，紙本，行書
縱32.2釐米，橫38.1釐米
北京故宮博物院藏
【釋文】頓首復，伯興承務賢親坐下。首夏清和，伏惟神明贊相，尊候萬福，再會未期，伏几相時保重。謹復啟，不宣。升頓首上伯興承務賢親坐下。
王升《首夏帖》，紙本，行書，縱32.2釐米，橫38.l釐米。北京故宮博物院藏。
王升的行草書在南宋時頗負盛名，資料說他書宗張旭、懷素，但從此札看不出與上述二人的淵源關係，倒是與米南宮的書風很近，此帖書法全學米芾，氣勢酣暢，筆法老健，應是晚年之筆。
鑑藏印記：“宋犖審定”（朱文）、“珍繪堂記”（朱文）、“蓮樵鑑賞”（朱文）、“沿州”（朱文），“汪恂之印”（白文）、“南韻齋”（朱文）、“皇十一子成親王詒晉齋圖書印”（朱文）、“德”“量”（朱文連珠）。歷代著錄：《書畫鑑影》。
王升（1067-？），字逸老，汴（今河南開封）人。宋宣、政間，奉召為補右爵。南渡後，寓居嘉禾羔羊裡，自號羔羊居士，宋高宗時，召對蒙眷官至正使。卒年不詳，1149年尚在。虞集評：“逸老草書，殊有旭顛轉折變態”但考察其流傳書跡，實是學米芾。
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