古代人如何救災?一例教科書式的救災案例《越州趙公救災記》


古代也有天災瘟疫,其中也有不少優秀的案例值得關注。《越州趙公救災記》就記載了一個教科書式案例。

在熙寧八年夏,吳越發生大旱。情況危急,當時的資政殿大學士趙公出任為越州長官,經過他的合理指揮和決策,很快就平彌了這場災難。

那麼他是如何展開救災工作的?

古代人如何救災?一例教科書式的救災案例《越州趙公救災記》


《越州趙公救災記》一文詳細記載了具體措施,首先是越州旱災的時間地點,接下來就是面對的實際問題:

第一步:數據統計。

1、屬縣災所被者幾鄉(越州管轄的縣城有幾個遭災)

2、民能自食者有幾(能夠養活自己的人口有多少)

3、當廩於官者幾人(需要救濟的人口有多少)

4、溝防構築可僦民使治之者幾所(公共設施需要建設多少)

5、庫錢倉粟可發者幾何(藏庫裡面有多少錢和糧)

6、富人可募出粟者幾家(富人可以捐多少糧食和錢)

7、僧道士食之羨粟書於籍者其幾具存(寺廟和道士有多少糧食)

上面這七個問題,十分具體同時很關鍵,特別是具體的統計數字,多少人、多少糧食,關鍵的第一手資料。

然後是具體的統計數據,家裡面沒有餘糧的災民有兩萬一千九百多人。(趙公從富人和寺廟募捐了四萬八千多石糧食,保證他們能夠渡過旱災。)

第二步:物資糧食的分發策略。

有了詳細的受災數據,有了賑災的物資不代表沒事了。接下來的分發物資才是關鍵中的關鍵。

要做到不浪費,每個人能夠分到。趙公為此制定了詳細的方案。

首先:每個成年人每天一升,兒童半升。(精打細算,控制節奏。)

然後:受災百姓如何領糧食。一天男人,一天女人(不會擁擠)。

最後:每一次領的量是可以夠兩天吃的。(這樣一來就可以減少同一時間段內領的人數)

第三步:分發地點。

住在城裡的還好說,縣城的人口比較分散,當時也沒有現在的物流體系。

趙公設置了五十七處發糧點。保證每一個村子都能夠領取到糧食。(而且必須是本村的人才可以,就避免了人員亂跑。)

第四步:執行人員的設置。

一切準備就緒之後,就需要大量的人員去執行。

現有的官吏顯然是不夠的,趙公就算好需要的人數,然後用糧食代替俸祿。這樣一來零時工就有了保障。



上面都是對沒有錢沒有糧食的老百姓,還有很多有錢沒有糧食的人,他們該怎麼辦呢?趙公也制定了詳細的方案。

一方面從官府撥糧五萬二千多石,分在十八個地方進行低價銷售;另一方面富人不得囤積糧食。

還發動災民修築工程,修補城牆,有效的把閒置人員動員起來。

官府擔保,災民向富人借錢,恢復生產,在莊稼有了收成之後還錢。

事情還沒有完,第二年旱災引發了瘟疫,趙公提前設立醫院,並請會醫術的僧人幫助一起對病人治療。

整個過程中,趙公極有擔當,救災如救火,果斷執行力快。規劃得當,效果顯著。

整篇文章可以說是詳細合理的工作手冊,沒有任何修飾的言辭。

古代人如何救災?一例教科書式的救災案例《越州趙公救災記》


《越州趙公救災記》是一篇文言文章,作者曾鞏(1019~1083) 是中國北宋散文家,字子固。南豐(今屬江西)人。

熙寧八年夏,吳越大旱。九月,資政殿大學士知越州趙公,前民之未飢,為書問屬縣災所被者幾鄉,民能自食者有幾,當廩於官者幾人,溝防構築可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書於籍者其幾具存,使各書以對,而謹其備。

州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百餘人以告。故事,歲廩窮人,當給粟三千石而止。公斂富人所輸,及僧道士食之羨者,得粟四萬八千餘石,佐其費。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。憂其眾相蹂也,使受粟者男女異日,而人受二日之食。憂其流亡也,於城市郊野為給粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿給。計官為不足用也,取吏之不在職而寓於境者,給其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,為之告富人無得閉糶。又為之官粟,得五萬二千餘石,平其價予民。為糶粟之所凡十有八,使糴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈,為工三萬八千,計其傭與錢,又與粟再倍之。民取息錢者,告富人縱予之而待熟,官為責其償。棄男女者,使人得收養之。

明年春,大疫。為病坊,處疾病之無歸者。募僧二人,屬以視醫藥飲食,令無失所恃。凡死者,使在處隨收瘞之。

法,廩窮人盡三月當止,是歲盡五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其屬。有上請者,或便宜多輒行。公於此時,蚤夜憊心力不少懈,事細巨必躬親。給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫,得免於轉死;雖死得無失斂埋,皆公力也。

是時旱疫被吳越,民饑饉疾癘,死者殆半,災未有巨於此也。天子東向憂勞,州縣推布上恩,人人盡其力。公所拊循,民尤以為得其依歸。所以經營綏輯先後終始之際,委曲纖悉,無不備者。其施雖在越,其仁足以示天下;其事雖行於一時,其法足以傳後。蓋災沴之行,治世不能使之無,而能為之備。民病而後圖之,與夫先事而為計者,則有間矣;不習而有為,與夫素得之者,則有間矣。予故採于越,得公所推行,樂為之識其詳,豈獨以慰越人之思,半使吏之有志於民者不幸而遇歲之災,推公之所已試,其科條可不待頃而具,則公之澤豈小且近乎!

公元豐二年以大學士加太子保致仕,家於衢。其直道正行在於朝廷,豈弟之實在於身者,此不著。著其荒政可師者,以為《越州趙公救災記》雲。


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