導語：五千多年前，地球上的面貌和現在大不相同。那時全球範圍的人類都在北緯30度線附近活躍著，古埃及人、古印度人、古巴比倫人，在豐饒的河水邊開啟著他們各自文明的傳奇。五千多年前的古中國也正經歷著中華文明開創的傳奇時代。
據說一個叫黃帝的偉大英雄，起始了世界東方這片土地上眾多的偉大創造。他在史前的兩次大戰之後，組成了一個龐大的部落聯盟，這個部落聯盟形成了中國的雛形，今天地球上逾1/5的人把黃帝奉為共同的祖先，稱他為人文初祖。出現在東漢時期的黃帝畫像磚上的黃帝，是現今已知年代最久遠的黃帝形象，在這些畫像磚出現之前，有一個人試圖用文字真實的描摹黃帝，他就是中國兩千年前著名的歷史學家司馬遷。
黃帝畫像磚上的黃帝
司馬遷筆下的黃帝是傳奇還是神話？在他的筆下，黃帝究竟是一個怎樣的人？
司馬遷曾經親自巡遊各地，考察古老文獻中記載的歷史事件。黃帝是司馬遷在《史記》中記載的第一個人，司馬遷認為黃帝是少典的兒子，名叫軒轅。一千多年前的學者認為，黃帝叫軒轅，是因為他發明了車。軒，是木車上的欄杆，轅，是前面駕車的木杆，而司馬遷的記載中說，黃帝居住在一個叫軒轅之丘的地方，所以黃帝叫軒轅。
軒轅黃帝塑像
《史記》：生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
一出生就很有靈性，不久就開口說話，幼年時聰明、機靈，長大後誠實勤奮，成年後廣博透徹。在司馬遷的記載中，黃帝從出生一刻起就異於常人。
晉代《帝王世紀》，還這樣描述了黃帝降生時的情景，據說黃帝是有熊氏少典的兒子，母親叫附寶。一天晚上，附寶看到北斗七星天樞星周圍起了一道電光，因而懷孕，二十四個月以後，生下了黃帝。黃帝出生之時，紫氣滿屋。也許一個普通人的生死註定會遺忘在歷史中，而一代偉人的生死總會被長久傳誦，總會被賦予一些神奇的力量。
黃帝誕生
人類早期漁獵、遊牧的生活是不穩定的，先祖逐水草而居，居無定所，對自然環境依賴性很強，細微的環境變化都可能是古人付出生命的代價。那時孩子的死亡率是非常高的，而黃帝是那個時代的幸運兒。
上世紀五十年代，在陝西西安郊外的半坡出土了一座大型史前村落遺址。在距今5600~6700年之間的遺址中，考古學家發現了許多兒童的甕棺葬。這些精美的陶盆就是小孩甕棺的蓋子，有學者認為陶盆上的圖案是祖先祈求護佑的圖騰。
陶盆
也許正是史前兒童如此高的死亡率，加重了司馬遷對天生聰穎、健康的黃帝異於常人的描繪。尋著司馬遷的筆觸，在他身後的兩千多年裡，對黃帝神奇經歷的探索和發現，從未間斷。而最震撼的一次發現發生在100年前，但這一次不是由一箇中國人完成的。
公元1921年，被稱為“仰韶文化之父”的瑞典人安特生髮掘出了一些美麗的陶器，一次偉大的文明探索開始了。這些考古證據就像一把打開歷史時空的鑰匙，讓久遠的黃帝時代生動的呈現在我們的面前。
陶器
這些文明的遺蹟在傳遞著什麼信息？我們要怎樣把這些文明證據與黃帝相連？
黃帝時代融合了數千年原始文明的發展和積累，進入了一個文明集成的時期。北方有龍山文化、紅山文化、南方也有河姆渡，中國的文明系統是多元的，各個地區都有它自己的文明的火花，實際上是滿天星斗和百花齊放。文明的起源多麼不可思議，中華文明自黃帝開啟，自黃帝彙集綻放。
各文化區域
從古代文獻和現代考古實證中，我們試圖破解五千年前的文明，進入黃帝的生活，進入中華文明起源的時代。歷史記載，黃帝發明了釜甑，一種用來蒸煮食物的陶器。在今天陝西半坡遺址中，人們發現了距今六千年的浮躁。1978年，甘肅天水大地灣出土了距今七千八百年的建築遺蹟，最令人吃驚的是地面成分和今天的混凝土十分相似。不論黃帝是不是真的發明了舟車，出土於浙江河姆渡的獨木舟，確實已有了七千年的歷史，下圖是古人在七千年前用鶴骨製作的笛子，已經有了七個音階的區分，還有一些出土的陶罐，經過檢測陶罐裡有多種藥物的成分，還有一些陶罐上有刻畫符號，有學者相信這些五千年前的刻畫符號就是中國文字的雛形。
鶴骨製作的笛子
傳說，黃帝出生的部落叫有熊氏，為何叫有熊氏？
這有一個有趣的傳說，很久很久以前有一個叫少典的大力士在山林中狩獵，遇到了一隻巨大的熊向他求救，少典拉開強弓，射殺了捕食熊的怪獸，巨熊隨即匍匐在少典的腳下，從此守護著少典氏族。後來其他氏族就把少典氏族稱為有熊氏。也許這僅僅是一個被演繹了無數遍的傳奇，但有熊氏的稱謂，卻為後輩勾描出了祖先們在密林中狩獵的矯健身影。
巨熊向少典求救情景
在今天陝西、河南、山西的交界處是黃河中游廣闊的平原和丘陵地區，有關黃帝和有熊氏的故事，曾經在這裡廣為流傳。當年司馬遷很有可能就曾在這裡考察過有關黃帝的足跡和傳說。
祖先們早年間漁獵、遊牧的生活充滿了危險。一個前一天晚上還和你一起在篝火邊舞蹈的族人，很可能就在第二天早上的狩獵中，喪生在猛獸的口中，也許在黃帝的記憶中就存在著這樣的一幕。
如何讓人們生活得更好，成為黃帝一生的追求。
於是在司馬遷對黃帝的記述中，就有了這樣一段：軒轅修德行、整軍旅，研究四時節氣變化，種植五穀、安撫民眾，一派農耕生活的安寧景象。
農耕生活的安寧景象
農耕生活有很多好處，它可以保證充足的糧食，提供穩定的生活，這就意味著我們的先祖不必再為果腹和過夜地點費神，他們有了更多的精力去做其他的事情，更多的發明創造和文化藝術的孕育成為可能。有科學家一度堅信，是農耕孕育了人類的文明。
有一個有關農耕發明的一則傳說。說有一天，一隻美麗的小鳥在天空飛過時，口中銜著的穀穗恰好掉調到了神農氏的身邊。神農氏認為這是上天的賞賜捨不得吃，就把它埋到了土裡，半年以後，穀穗居然長成了很大的一片。於是在神農氏的感悟和教習下，人們學會了耕種，有學者相信黃帝稱號的來源，其實就與農業文明的發展密切相關。
關農耕發明傳說情景
司馬遷這樣解釋黃帝的稱呼，他做天子，有土這種屬性的祥瑞徵兆。土色黃，所以號稱黃帝。
土與黃色相對應，也許正是對後世中華文明誕生在黃土高原上的反映。從黃帝稱號來看，很多學者認為他是生活在黃土高原上的偉大首領，也有學者認為，黃帝的稱號來源於黃河，黃河被中國人稱為母親河，我們的先祖逐水而居，文明在岸邊孕育。黃河不僅僅是生命之水，更是文明之水。
黃帝、黃帝，黃是什麼？土之中最渾厚的、最深厚的這種顏色，最正中央的一種位置，實際上這也奠定了中國人的一種人生態度。在開創的過程中有回首、有積澱，有最民眾的東西，這也是保證中國能夠發展五千年到現在，作為唯一不曾中斷的文明的一個基石。
黃帝像
土地是農耕的基礎，隨著農耕技術日漸成熟，富足的食物、穩定的生活，帶來許多發明創造。司馬遷《史記》中記載，黃帝的妻子叫嫘祖。嫘祖是中國栽桑養蠶的始祖，被後世尊稱為先蠶娘娘。直到今天，中國有些地方還保留著供奉嫘祖的習俗。在那一時期的傳說中，除了養蠶絲織，黃帝身邊還有許多智慧的發明。骨針、紡輪、夯牆、天文、醫學、音樂、文字，如此多的發明，歷史都記在黃帝的名下。
這是一種中華文明發展過程中集成式的寄託，還是黃帝原本就是一位志勇超群之人？
也許黃帝並不僅僅是一個具象的、個體的人，而是一個時代的代表，這個時代就是中華文明孕育的重要時期。這段重要的孕育期，從黃帝的帝字最初的造字中就可以看出端倪。
黃帝的帝字在甲骨文裡字形像花蒂的全形，上面像花的子房，中間像花萼，下面下垂的像雌雄花蕊。花在自然界中是種族繁衍的象徵，到了明代，當時的字典字彙中這樣解釋黃帝的帝字：天之神，後來黃帝確實成了一個神一樣的存在。後世有關黃帝的故事中，他不僅發明了農耕、車、弓箭、衣冠，甚至可以呼風喚雨、御龍昇天。
黃帝的帝子在甲骨文裡字形像花蒂的全行
中國人認為在黃帝之前，中華文明已經有了數千年的積澱，距今八千到一萬年的華胥氏，是所有中國人的老祖母，有種說法認為中華的華字來源於華胥氏。和華胥氏同時代的有巢氏，用木頭築巢穴，這是房子的雛形。燧人氏發明了鑽木取火，火的使用，加快了人類邁向文明的步伐。伏羲氏思索自然萬物間的規律，發明了八卦。神農氏是農耕的發明者，農耕帶來的穩定生活，成為文明誕生的重要物質基礎。到了黃帝所在的時代，原始文明在數千年的積澱之後，進入了一個發明創造大爆發的時期，這就是中華文明初形建立的黃帝時代。
黃帝塑像
結語
今天眾多屬於這個時代的考古證據，印證了史書中關於黃帝的記載。這樣一些發明創造集中在一個人身上，我想這是完全可能的，黃帝就是一個時代的符號、就是一個代表。先進的文化因素都被歸到黃帝身上，實際上他是中華民族的史前時期的發明創造，這些實際上是中華民族對世界的一個貢獻。我們紀念黃帝做這方面的貢獻的時候，其實紀念的是我們無數默默無聞的，但是非常非常偉大的祖先，我們的祖先就在黃帝身上得以凝結。
就這樣，經過數千年的傳誦，黃帝成為了我們的人文初祖；成為了中華文明的一位擁有無窮力量的開拓者、一位智慧超群的發明家；成為了凝聚民族力量的符號；成為了中華民族共同敬仰的祖先。
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