去過韓國旅遊的朋友，肯定對韓國的地名有很深的印象，例如街道邊隨處可見的用韓語和漢語雙語標註的地名，以及各式各樣
和中國重名的地名。
韓國古城城門上的用漢字書寫的“光化門”
隨便舉幾個例子：漢江、襄陽、漢陽、丹陽、江陵、廣州、咸陽、楊州、泰安、東海、海南、河南......一箇中國人在韓國的地圖上看到這些地名，你覺得會是怎樣的心情？
韓國地圖上的“中國地名”
不要想太多，這些韓國的漢語地名並不是為了方便中國遊客而特意“翻譯”的，而是韓國的諺文表音不表意，為了準確表達地名的含義，所以形成了用漢語標註地名的傳統，這才有了那些和中國重名的地名。
那麼問題來了，為什麼韓國人要用漢語標註地名，又有多少地名是從中國“偷”來的？
先來簡單梳理一下朝鮮半島的歷史，方便大家理解古代朝鮮對中國的“崇拜”。
在中國商周時期，朝鮮半島還只是一塊被中國人視為“蠻夷”的荒蕪之地。周武王滅商之後，殷商宗室箕子逃到朝鮮半島並在那裡建立了政權，史稱箕子朝鮮。由於地處偏遠，人畜無害的箕子朝鮮一直傳承到西漢，最後被燕人衛滿所滅，衛滿建立的新政權被稱為衛滿朝鮮 ，而箕子朝鮮的宗室則跑到了南邊的三韓部落，將這些部落民聯合起來，建立辰國。
衛滿朝鮮沒存續多久就被“雖遠必誅”的漢武帝給滅了。漢武帝征服衛滿朝鮮後，在朝鮮半島上設立了樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡，簡稱漢四郡。漢朝作為中國歷史上最強盛的王朝之一，其制度、文化、習俗等對朝鮮半島的文明發展進程產生了深遠的影響，關於韓國的地名文化，我們也將從漢朝對朝鮮的影響說起。
漢四郡
古朝鮮在很長一段時間內都沒有自己的文字，人們之間的書面交流只能採用原始的“刻木為書”，可以理解為進階版的結繩記事。直到漢武帝征服朝鮮並將傳入漢字後，這才解決了朝鮮人無字可用的尷尬處境。此後的很長一段時間內，漢字都是古代朝鮮唯一承認的官方文字，直到1446年世宗大王創制諺文，朝鮮才有了真正屬於自己的文字，而諺文全面取代漢字還是近幾十年的事，因此朝鮮古代的地名基本都是用漢語地名，這難免就會和中國的一些地名重複。
韓國影視劇中，世宗大王創制文字的場景
我們接著聊朝鮮的歷史。
到了西漢末年，生活在玄菟郡的一個名叫高句麗的部落，趁著漢室衰微脫離漢朝獨立建國。由於長期受漢文化薰陶，高句麗人在建立政權後，照搬了漢朝的制度，在自己的國家內也搞起了郡縣制，例如漢山州、唐城郡、羽谷縣等，七七八八攏共設置了160多個州郡縣。
到了公元4-5世紀，朝鮮半島南部逐漸從部落聯盟發展成為國家政權，並先後成立為新羅、百濟兩個國家，與北邊的高句麗呈三國鼎立之勢，此後的兩百多年也被稱為朝鮮的前三國時代。
朝鮮半島的前三國時代
高句麗、新羅、百濟三國中，建國最早又繼承兩漢衣缽的高句麗實力最強，拳打新羅、百濟，腳踢扶余、靺鞨，有時候膨脹起來還敢和中國比劃比劃，然後高句麗就被中國給滅了。
654年，三國中的最弱的新羅被高句麗和百濟輪番入侵，堅持不住的新羅王趕忙派遣使者，向唐朝乞援。這時候的唐朝皇帝是唐高宗李治，李治不願意高句麗、百濟做大，破壞唐朝在東北地區的宗藩秩序，同時也為了替父親李世民完成三徵高麗而不下的遺願，於是派遣水路數十萬大軍幫助新羅滅了高句麗。
白袍小將薛仁貴就是唐徵高句麗過程中崛起的大唐名將
新羅在唐朝的幫助下很快統一了朝鮮半島，但就像暴發戶一樣，新羅並沒有管理“大公司”的經驗，設置什麼“部門”，取什麼“職稱”都是一頭霧水。本著“原創不如白嫖”的原則，新羅索性直接照搬中國的行政制度和地名文化，有模有樣的學了起來。
到757年景德王時期，新羅參照中國的九州，在朝鮮半島上劃分了自己的九州，即漢州、朔州、溟州、熊州、尚州、全州、康州、良州、武州。在州之下設郡，郡之下設縣，行政區的通名完全向中國看齊，儼然一副小中國的模樣。
朝鮮九州
而由於朝鮮半島在此前並沒有形成特定的地名文化，這給了景德王很大的發揮空間，比如滿足他的強迫症：所有的州名都是一個字的，所有的郡縣名都是兩個字的。當然，原創是不可能原創的，只能從中國“偷”一些地名，勉強過日子。
通過複製拷貝搞定了地名後，為了彰顯自己的“文化人”的身份，新羅還設置了自己的五嶽：東嶽土含山、西嶽雞龍山、南嶽地理山、北嶽太伯山、中嶽八公山，可這五嶽的名字怎麼聽著有股“土味”？
雖然新羅通過派遣留學生從唐朝那裡學來了不少東西，但這些度過金的“海歸”留學生越看新羅越覺得腐朽落後，於是決定“全面西化”改造國家（這段歷史有沒有很熟悉？）。然後，挺了一百多年的新羅就分裂了，進入高麗、百濟、新羅並立的後三國時代。
940年，高麗滅百濟和新羅再次統一了朝鮮半島，這個高麗也被稱為王氏高麗。經過新羅一百年多的改造，接盤的高麗儼然一副文明國家的樣子，在“地名學”上也大有精進。
他們在“抄”中國地名的基礎上學會了避諱！宋仁宗時期，為避皇室的名諱，將通州（今江蘇南通）改為崇州。高麗聽到這個消息後，也將自己境內的通州改為宣州，避宋朝皇室的名諱。此後，但凡自己的地名犯了中土王朝某位大佬的名諱，都很自覺的改個地名，恪守藩國的本分。
除了避宋朝的名諱，高麗也學起了那一時期非常流行的陪都制。例如北宋有四個都城，分別為東京開封府、南京應天府、西京河南府、北京大名府，北邊的遼國也有五個都城。不甘落後的高麗也在境內設置了四個都城，分別為西京平壤、開京開城、南京楊州（今首爾）、東京浦項。
高麗四京
高麗在“州”這個行政通名的設置上，也有了自己的一套標準。某某地誕生了一位王子或皇后，設一個州紀念一下；國王出巡在某個地方待了幾日，設一個州紀念一下；某個權臣覺得自己牛叉了，在自己老家設一個州紀念一下......凡此種種，導致朝鮮半島上的州從最初的九州變成十幾州、幾十州。
再後來，玩壞了的州級區劃和王氏高麗被一同掃進了歷史垃圾堆，新羅貴族李成桂通過兵變接管了朝鮮半島。
作為朝鮮最大明粉頭子的李成桂，選了“朝鮮”與“和寧”兩個國號，叫使者送去明朝，請朱元璋為朝鮮御賜國號。朱元璋答覆道：“東夷之號，惟朝鮮之稱美，且其來遠，可以本其名而祖之。”於是朝鮮的名字就這麼定了下來，李成桂建立的政權也被稱為李氏朝鮮。
鑑於州制被高麗玩壞了，李成桂搬來唐宋時期的道路制，改原來的九州為朝鮮八道，即京畿道、忠清道、慶尚道、全羅道、黃海道、江原道、咸鏡道、平安道，而道制也沿用至今。現在的韓國共有九道，分別為京畿道、忠清北道、忠清南道、慶尚北道、慶尚南道、全羅南道、全羅北道、江原道和濟州道。
朝鮮八道
在廢州設道的同時，李成桂也廢除了高麗時期的四京制度，將都城從開京遷往漢陽，並改名為漢城，而漢城這個地名一直沿用到2005年才正式更名為如今的首爾。
由於韓國和中國重名的地名非常多，下面重點講講首爾舊稱漢城以及韓國最大的河流漢江，他們為何取名為“漢”。
根據《朝鮮世宗實錄·地理志》記載：“百濟始祖溫祚王，漢成帝鴻嘉三年癸卯（公元前18年），建國都於慰禮城。至十三年乙卯（公元前6年），王謂群臣曰: “予觀漢水之南，土壤膏腴，宜都於此，以圖久安之計。”遂就漢山下立柵，移慰禮城民戶，立宮闕。”
由這段記載可知，韓國的漢江（漢水）之名早在西漢末年就已經出現，那麼為什麼古朝鮮人要給這條河流取一箇中國大河的名稱呢？《朝鮮世宗實錄·地理志》給出的理由是：“於筒水，在府西一百五十里五臺山西西臺之下，有泉湧出，即漢水之源......西流數百里為漢江。漢雖受眾流之聚而於筒為中冷，色味不變，
若中國之有揚子江，漢之得名以此也。”
韓國主要河流
簡單解釋一下，《世宗實錄》說漢江水質優良，就像中國的長江一樣，因此以“漢”（漢地，即中國）命名，由此可見漢朝對朝鮮半島的影響。有趣的是，漢朝“漢”的名號來源於高祖劉邦漢中王的封號，而漢中就是因漢水而得名，因此以“漢”為名的韓國漢江和中國的漢江就這樣撞名了 。
高句麗建國後，在漢江南北分別設立北漢山郡和南漢山郡。王氏高麗興起後，“偷用”中國的地名，將北漢山郡改為楊州（“揚”通“楊”）、南漢山郡改為廣州。為什麼是楊州和廣州中槍？因為唐朝時期，新羅派遣了大量遣唐使通過海陸留學中國或是開展海洋貿易，而揚州和廣州作為沿海大港，自然給朝鮮人留下了深刻的印象。《高麗史·地理志》中稱“楊州，別號廣陵”，而廣陵正是中國揚州在唐朝之前的古稱，可以說是高麗“偷”中國地名的石錘。
韓國京畿道地區主要市、郡
宋徽宗崇寧三年，高麗仁宗出巡楊州，將楊州升為南京，此後的諸位高麗國王都不時駐蹕南京。高麗忠烈王三十四年，忠烈王將楊州改為漢陽府，置府尹判官，這時的漢陽府已經具備了成為國都的基礎，於是李成桂在建立李氏朝鮮後，便將國都從開京遷到漢陽，並改名為漢城。而高麗忠烈王改楊州為漢陽，實際上是受中國“山南水北為陽”思想的影響，不過要說朝鮮人不知道中國也有一個漢陽（隋大業年間初設漢陽縣，北宋時為漢陽軍）我是不信的。
1402朝鮮繪製的《混一疆理歷代國都之圖》
除了首爾多箇舊稱與中國的地名重名外，還有襄陽、丹陽、江陵、咸陽、泰安等許多“抄襲”中國的地名。事實上，由於古代朝鮮很長時間內都沒有自己的文字，只能用漢語交流並標註地名，所以才會出現和中國地名重名的問題，就好比中國內部也有很多重名的地名，這是很正常的現象。
韓國南部的“中國風”地名
總的來說，韓國的漢語地名大體可以分為三類：一是直接從中國搬運過來的，例如楊州、廣州、江陵、順天、安東、太白；二是運用中國的地名命名規則，結合自身情況命名的地名，例如丹陽、漢陽、河東、河南、海南、東海、南海；三是利用漢字美化、音譯等方式改造的古韓語地名，例如忠州、榮州、慶州、全州等。
韓國行政區劃地圖
1446年，此朝鮮世宗大王終於創制了自己的文字，但當時的朝鮮人，尤其是官僚貴族群體卻認為諺文是“螗螂之丸”，而漢字則是“蘇合之香”，導致諺文只是在朝鮮底層百姓之間傳播。直到近代中國沒落之後，漢文化開始被朝鮮逐漸拋棄。但是，由於諺文是以漢字為基礎的表音文字，因此一個讀音往往對應好幾個漢字，這在書面寫作中會造成表達不準確的情況，因此在地名、人名等專有名詞上，朝鮮人不得不採用諺文和漢字並用的方法，這也使得韓國根本就不可能做到地名的去漢化。
二戰結束後，尤其是韓國在七八十年代的“漢江奇蹟”中取得巨大的經濟成就後，韓國的民族自尊心空前膨脹，“去漢化運動”也達到高潮，而韓國民眾日常生活中接觸到的各種漢語地名就成了首要打擊對象。可很多漢語地名由來已久，幾乎整個朝鮮半島的文物古蹟、歷史建築上都是漢語地名，改名就是破壞文化，不改名就是傷害民族自尊，韓國就在這改名與不改名的尷尬處境中反覆橫跳。
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