《淳化閣帖》是中國最早的一部彙集各家書法墨跡的法帖。所謂法帖，就是傳統法式，將古代著名書法家的墨跡經雙鉤描摹後，刻在石板或木板上，再拓印裝訂成帖。《淳化閣帖》共10卷，收錄了中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣子和著名書法家等103人的420篇作品，被後世譽為中國法帖之冠和“叢帖始祖”。其中，第一卷收錄漢章帝至唐19位帝王的書法，包括東晉明帝司馬紹《墓次帖》、康帝司馬嶽《陸女郎帖》、哀帝司馬丕《中書帖》等。
傳世《閣帖》宋拓善本有：上海圖書館藏宋拓《淳化閣帖》（泉州本）十卷本，為明代兵部尚書袁可立家藏本，也稱睢陽袁氏藏本。中國歷史博物館藏《淳化閣帖》（泉州本）十卷本。香港中文大學藏《宋拓淳化閣·王右軍書》（泉州本）（卷六、卷七、卷八之殘本合併本）等。
淳化三年（992年實）為中國書法史上的一大重要節點，它主宰了中國書法的發展方向。《淳化閣帖》的刊刻最終確立了王羲之的“書聖”地位。《淳化閣帖》開啟了官刻叢帖之端，從而掀起了官私刻帖之風。如今宋拓佳本大多已經影印出版，復現了《閣帖》的本來面目。
宋淳化三年（992年），太宗趙炅令出內府所藏曆代墨跡，命翰林侍書王著編次摹勒上石于禁內，名《淳化閣帖》。此帖又名《淳化秘閣法帖》，簡稱《閣帖》，系匯帖，共十卷。
第一卷為歷代帝王書，二、三、四卷為歷代名臣書，第五卷是諸家古法帖，六、七、八卷為王羲之書，九、十卷為王獻之書。
元趙孟頫《松雪齋文集·閣帖跋》曰：“宋太宗……淳化中，詔翰林侍書王著，以所購書，由三代至唐，釐為十卷，摹刻秘閣。賜宗室、大臣人一本，遇大臣進二府輒墨本賜焉。後乃止不賜，故世尤貴之。”宋代記錄此帖為木板刻，初拓用“澄心堂紙”、“李廷珪墨”，未見此種拓本流傳。
明 王鐸《擬山園選集》卷三八《跋淳化閣帖》：“茲《淳化》八本，先得之葵丘（睢州又稱葵丘、睢陽）袁氏六焉，後得粵東李氏二焉，皆宋拓棗木，似王著初本也。”
淳化閣帖是我國最早的一部叢帖，由於王著識鑑不精，致使法帖真偽雜糅，錯亂失序。然鐫集尤為美富"，摹勒逼真，先人書法賴以流傳。此帖有“法帖之祖”之譽，對後世影響深遠。
因帖石早佚，摹刻、翻刻甚繁，顧從義本、潘允亮本、肅府本等較著名。然以上海圖書館藏明袁樞、袁賦誠父子遞藏本，又稱《宋拓淳化閣帖》（泉州本）為最佳，2017年2月上海古籍出版社影印200部珍藏版。
宋仁宗慶曆年間，宮中意外失火，拓印《淳化閣帖》的棗木原版不幸全部焚燬，因而初期的拓本就顯得異常珍貴，被視為寶物，價值連城。
《淳化閣帖》第六、七、八卷（王羲之法帖）：
《淳化閣帖》第九卷（王獻之法帖）：
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