陳嗣謙
這句話基本上是錯誤的。舉個例子，你買同一本書的中文版與英譯版，你會發現英譯版要厚很多很多。英文邏輯性強，但繁瑣。中國人很簡單的一句話，他既要考慮結構，又要考慮時態，還要考慮美感，複雜的要命。所以西方給予不了我們語言，這種根植文化深處的東西，都是很難改變的，我們也給不了西方詞彙，因為詞彙都是創造出來的，取決於誰發明更多的東西。
諾麗阿弗萊克
個人認為中西方文化的區別分為兩個方面：一是語言和文字
西方是字母文字，而我國是以象形文字開始，西方是拼音文字更重在語言，也就是口語，拿英語來說單詞的寫法和拼讀和詞的意義沒有太大的關聯，而我國文字其實更象是幅畫，尤其是繁體字，每個字除了它的音之外，還富於它內在的意義，而每個字和不同的字組合會產生不同的意義。比如存在和生存，生活和活動。而英語life，live本身就是單詞，在不同的語境裡代表不同的意思。它們沒有字，只由字母組成，而字母沒有實在意義，就和我們的拼音類似。
第二個是文化背景不同，我們中華文化和我們的歷史一樣，有五千年的文化沉澱，不同朝代的文字有不同書寫工具和形式。從古代甲骨文，到小篆，隸書，行書，草書等等，從用刀刻，毛筆再到鋼筆不斷演化，形成中國獨有的書法文化藝術。從唐詩宋詞到現代文學，中國文化注重思想的傳承。西方的文化背景不太瞭解，只能先拿美國做個例子，美國是個移民的國家，文化歷史較短。本身固有的東西不是太多，中美建交以來，我們博大精深的文化底蘊需要翻譯成英文和它們交流，所以說我們文化豐富了它們的詞彙。
花好月圓愛巢
本題表面是語言問題，其根本是文化博弈。
第一、中西方文化比較。梁啟超在有名的《勸學篇》裡面講到:“中學為內學,西學為外學;中學致身心,西學應世事。”在禮儀的表現中,西方更多的聚焦在行為、語言的面上。
東方文明和西方文明都是在一定的社會歷史條件下產生和發展的，沒有孰優孰劣的問題。西方文明它的歷史較短，而它的人民是從各個地方移民而來的，眾多不同民族和種族都融合在一起，文化的兼容性很強。他們信奉的西方精神，是在英雄主義和獻身精神的基礎上建立起來的。
第二、文化博弈來自經濟博弈。當美國實力雄居世界時，世界各國除了仰慕美國經濟的同時，也在仰慕美國文化。我國幾十年來，美國的月亮比中國圓，一直縈繞在我們心中。比如中國的商場名稱西化嚴重。包括性開放，只能稱過而無不及。但隨著美國經濟的衰敗，其文化自然被拋棄。如高考英語必考之爭議。
語言是人們交流思想的媒介，它必然會對政治、經濟和社會、科技乃至文化本身產生影響。語言這種文化現象是不斷髮展的，其現今的空間分佈也是過去發展的結果。根據其語音、語法和詞彙等方面特徵的共同之處與起源關係，把世界上的語言分成語系。每個語系包括有數量不等的語種，這些語系與語種在地域上都有一定的分佈區，很多文化特徵都與此有密切的關係。
語言是由詞彙按一定的語法所構成的複雜的符號系統，它包括語音系統、詞彙系統和語法系統。語言是人類所特有的交際工具，隨著人類社會而產生和發展。
因此，多少年的改革開放，經濟社會發展到現在，中國文化博大精深、根基穩定，其功勞不可埋沒。隨著我國經濟的日益強大，更提高了我國國民的文化自信。由此，我國博大精深的文化通過輸出，增加了西方國家語言的詞彙，但西方給予中國的是改變了它的語言。
