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這是曹雪芹在《紅樓夢》中故意的有此比喻，在《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨豔理親喪”中是有這樣描述的:寶釵首掣得牡丹，題曰：“豔冠群芳”。古詩中有“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”之句，可以說，牡丹花朵奇大，色相極美，雍容華貴，大氣磅礴，而寶釵容貌端麗，舉止端莊，正好恰如其分。這是曹雪芹刻意而為的描述。
同樣在第二十八回中，作者曾經用工筆實寫寶釵那種雍容典雅的風采：“臉若銀盤，眼同水杏；唇不點而含丹，眉不畫而橫翠。”寶釵生得肌膚豐澤，為人處事“穩重和平”、“隨分守時”，一言一行都特別注重分寸，講禮儀。這正好與花中牡丹相一樣雍容華貴、美麗得體、立於群芳之上。凡此種種描述，其實這都是作者曹雪芹有意以牡丹的特點構造薛寶釵的這一個人物的形象。
如果把在《紅樓夢》中，作者曹雪芹把薛寶釵的名字換成林黛玉來描寫，哪麼，林黛玉就是花中牡丹，而薛寶釵就變成寶釵葬花。這都是虛構的文學作品描寫，只是作者的意思，實在無謂太過較真。只把《紅樓夢》作為一部名著來欣賞就是了。
老樹時光倒流
你好，我是眉畫張敞，我來回答一下這個問題。
“以花喻人”，是我國古典文學中常見的藝術手法和抒情傳統。
從《詩經》中的“桃之夭夭，灼灼其華”，到《楚辭》中屈原的香草美人，再到李白《清平調》中的“雲想衣裳花想容”……這種寫作手法的應用可謂是層出不窮。
而在曹雪芹所著的《紅樓夢》中，這種手法更是被運用到了極致，並且進行了大膽的創新。
古人以花喻人，大多以花之美豔來比喻女子貌美如花，以花的品性比喻人的品格高潔。
而曹雪芹在《紅樓夢》中，不僅以花喻人寫大觀園中女子嬌豔如花，更重要的是曹雪芹把“花之形”與“人之神”進行了完美的統一，使讀者不僅可以想象這些女子之“形”，更可以從自己熟悉的花上，去品味這些大觀園中女子之“神”。
他還把”花“與”命“結合起來，以”花命“喻”人命“，大觀園中女子大多薄命，正如花之花期短暫、風刀霜劍的摧殘。
大觀園中知名的女子基本都有一種花相對應，黛玉對應是的“芙蓉”，寶釵對應的是“牡丹”，湘雲對應的是“海棠”，李紈對應的是“梅花”，妙玉對應“蘭花”……就連一些有名頭的丫環，曹雪芹也讓其對應一種花，像平兒對應的是“夾竹桃”，香菱對應的是“菱花”……但是花品自然降了一等。
薛寶釵對應的花是“牡丹”，那麼從《紅樓夢》哪些情節中可以看出薛寶釵對應的是“百花之王”牡丹呢？
一、從什麼地方可以看出薛寶釵被喻為牡丹花？
1.擲花籤抽中牡丹。
在《紅樓夢》第六十三回中，眾人擲花籤來行酒令，晴雯搖骰子定次序，寶釵為先：
說著，將筒搖了一搖，伸手製出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著”豔冠群芳“四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒。
眾人看了都笑說：巧的很，你也原配牡丹花。
我們看這一段描寫中，論次序寶釵為先，花是“牡丹”、簽名為“豔冠群芳”，權力是可“隨意命人”，處處皆顯示出寶釵的不同凡響。
眾人道”巧的很，你也原配牡丹花”，也說明大家對寶釵對應“牡丹”的認可，認為寶釵與牡丹有很多相似之處。
接下來諸人擲花籤均對應不同的花名，且配詩均與各人的命運暗合。
作為首籤的寶釵，她的簽上配詩“任是無情也動人”出自唐代羅隱的詩《牡丹花》，這也與寶釵的性格和命運是相吻合的。
2.戲彩蝶時稱“楊妃”。
《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅》中，“楊妃”指代的是寶釵，而“飛燕”指代的是黛玉。
“楊妃”指的是歷史上鼎鼎大名的貴妃楊玉環，“飛燕”指的西漢時可掌上起舞的皇后趙飛燕。
我們大家都知道典故“環肥燕瘦”，這裡把薛寶釵比作“楊貴妃”，就是因為寶釵身形較為豐滿，而把黛玉比作“趙飛燕”，就是因為其身形較為纖瘦。
提到楊貴妃，就不能不提到牡丹。
有一天，唐明皇與楊貴妃在沉香亭賞牡丹，命李白做新詩以賀，李白當場作《清平調》三首，其中有“雲想衣裳花想容”和“名花傾國兩相歡”句，誇獎楊貴妃如牡丹花一般的容顏。
此外，還有唐明皇寵愛楊貴妃，把楊貴妃稱作“解語花”的典故。
自此，後人提到楊貴妃就會自然而然地想起牡丹，那麼牡丹也就是被稱作“解語花”了。
把薛寶釵比作楊貴妃並不僅此一處，寶玉也曾說過“怪不得他們拿姐姐比作楊妃”。
可見，曹雪芹在《紅樓夢》中把薛寶釵稱為“楊妃”，也暗含了將其比作“若教解語應傾國，縱是無情也動人”的牡丹花之意。
二、薛玉釵與牡丹花的契合度高嗎？
1.形貌相似。
牡丹花，花朵大而豔，一向是雍容華貴的象徵。在周敦頤的《愛蓮說》之後，牡丹一向被視為富貴者之花。
而寶釵給人的感覺也正是如此：寶釵相貌端莊秀麗，面如銀盤，眼如水杏，體態豐滿大氣，無愧於“豔冠群芳”之譽，這是一種十分健康的體態，與黛玉有點病態的美是大不相同的。
薛寶釵出身於“珍珠如土金如鐵”的薛家，後來雖然薛家敗落，但寶釵身上依然不缺富貴之相。所以，把寶釵比作牡丹，從形貌上來講是十分貼切的。
同時，寶釵舉止嫻雅、落落大方，與富麗堂皇的富貴之花牡丹也十分相似。
2.品性相似。
牡丹既然是富貴者之花，自然不能脫離凡塵，它需要人欣賞，需要依附於人，即使再美，也不能像蘭花那樣生於幽谷，遺世獨立；也不能像寒梅那樣欺霜鬥雪，冷豔孤絕。
牡丹一般生於市井，達官貴人、普通百姓皆趨之若鶩，這一點從詩句“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”中可見一斑。
薛寶釵性格平和、宅心仁厚、穩重得體、待人和氣、安守本分、順應時代，深受大觀園中眾人的喜歡和愛戴，與牡丹也何其相似！
3.風骨相似。
提到牡丹，不能不想到“武則天貶牡丹”故事，牡丹不願意違背自己的天性在寒冬開放，所以寧肯承受火燒之苦、被貶之災，也不願服從武則天的安排。
而寶釵，看似溫和平易，但是也自有自己的風骨：
賈母素喜繁華富麗，她到寶釵的房中看時，寶釵的屋子卻如雪洞一般素淡，這讓賈母十分不喜。但寶釵我行我素，不肯為了討她的歡心而違心更改自己的喜好；
抄撿大觀園後，寶釵住處雖然沒有受到抄撿，但寶釵審時度勢，為了避嫌，只對李紈說了一聲，毅然搬出了大觀園，行事幹脆，堅決不受他人侮辱和懷疑，有著錚錚風骨。
寶釵這種風骨與不肯寒冬開放的牡丹在內涵上也有很多相似之處。
4、命運相似。
提到命運，我們還得說到薛寶釵擲花籤時花簽上的詩句“任使無情也動人”。
這句詩出自唐代羅隱的詩《牡丹花》，全詩是這樣的：
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應傾國，任是無情也動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負穠華過此身。
其中“任是無情也動人”句，用虛擬的退讓語氣，寫出了薛寶釵不管是“有情”還是“無情”，都是美麗動人的。
此處一是強調“無情”，突出了寶釵之“冷”，寶釵按規矩行事，做“應該做”而不是“想要做”之事，看似無情，實則有情。
“動人”一詞既寫其容貌秀麗，又突出其行事穩重，深得大家的歡心。
前面三聯均寫牡丹如何美麗動人，但是最後一聯，卻含有深意，預示了寶釵最終同牡丹一般的命運。
這裡牽涉到一個典故：唐代中書令韓弘立功後，到長安居住，看到私宅中有牡丹，令人除去，不肯效兒女情態。
這也預示了寶釵的結局：雖然最後她嫁與寶玉，但寶玉大徹大悟，出家為僧，給寶釵了一個獨守空閨和棄婦的結局。
總之，曹雪芹在《紅樓夢》中大量使用了以花喻人的寫作手法，而薛寶釵對應的就是雍容華貴的牡丹花。薛寶釵不僅外貌端莊秀麗，而且行事沉穩、待人和氣、風骨猶存，與牡丹花有很多契合之處，而且其花籤判詞也預示了其淒涼的結局。![]()
眉畫張敞
紅樓夢中美女成群，寶黛是肯定不能婚配，餘下的就看家族的勢力，當時的情況下肯定是寶釵勝算度高，所謂的“豔冠群芳”任是無情也動人。作者的伏筆，最後告訴大家薛寶釵才是將來賈府的寶二奶奶...可憐哀哉！金釵雪中埋，永無天日結局悲慘。
